Sąžinės prieštarautojas - tai asmuo, nusprendęs nebūti karinių pajėgų kovotoju, remdamasis tokiais įsitikinimais kaip religija, pacifizmas arba etiniais ir moraliniais įsitikinimais, draudžiančiais žudyti žmones.

Istorijos bėgyje sąžinės prieštaraujančiųjų apibrėžimas, vaidmuo, suvokimas ir teisėtumas labai skyrėsi. Kai kuriose šalyse istoriškai buvo numatyta galimybė visiškai atleisti nuo karinės tarnybos, o kitose už tai buvo griežtai baudžiama.

Sunku aprėpti visą pasaulio požiūrį į sąžinės priekaištus istorijos bėgyje. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skirsime faktams apie sąžinės priekaištus, susijusiems su Jungtine Karalyste ir kai kuriomis Vakarų pasaulio šalimis.

1. Pirmasis užfiksuotas sąžinės prieštarautojas buvo 295 m. po Kr.

Pirmasis užfiksuotas sąžinės prieštarautojas vadinosi Maksimilianas. 295 m. jis buvo pašauktas į Romos kariuomenę, tačiau Numidijoje (senovės Numidijos karalystė, esanti šiaurės vakarų Afrikoje, dabartiniame Alžyre) prokonsului pasakė, kad "dėl savo religinių įsitikinimų negali tarnauti kariuomenėje". Už tai jam iš karto buvo nukirsta galva, tačiau vėliau jis buvo kanonizuotas kaip šventasis.šventasis ir kankinys.

Nuo jo pavadinimo kilęs "Maksimilijono ordinas" - amerikiečių dvasininkų, kurie septintajame dešimtmetyje nepritarė Vietnamo karui, grupė. Jo vardas taip pat nuolat skaitomas per kasmetinę Tarptautinę sąžinės prieštaraujančiųjų dieną Bloomsberyje, Londone.

2. "Teisingo karo" teorija buvo naudojama siekiant suderinti krikščioniškąjį tikėjimą su karu

Teodosijus I (347-395 m.) krikščionybę paskelbė oficialia Romos imperijos religija, kuri vėliau tapo oficialia Vakarų Bažnyčios pozicija. Todėl buvo sukurta "teisingo karo" teorija, siekiant suderinti karybą su krikščioniškuoju tikėjimu.

Šia teorija siekiama pateisinti smurtą, jei jis atitinka kelias sąlygas: turi teisingą priežastį, yra kraštutinė priemonė, yra paskelbtas tinkamos institucijos, turi teisingus ketinimus, turi pagrįstą sėkmės tikimybę ir tikslas yra proporcingas naudojamoms priemonėms.

XI a. lotyniškoje krikščioniškoje tradicijoje įvyko dar vienas nuomonių pasikeitimas, susijęs su kryžiaus žygiais, dėl kurių "šventojo karo" idėja tapo priimtina. Prieštaraujančiųjų tapo mažuma. Kai kurie teologai konstantiniškąjį pasikeitimą ir krikščioniškojo pacifizmo praradimą laiko vienu didžiausių Bažnyčios trūkumų.

3. Prieštaravimas dėl sąžinės paprastai grindžiamas religija

Kvakerių susirinkimas Londone: moteris kvakerė pamokslauja (apie 1723 m.), graviūra, autorius Bernardas Picardas (1673-1733).

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons / Public Domain

Religinis antikarinis elgesys istoriškai užfiksuotas gerokai anksčiau, nei atsirado sąvoka "sąžinės prieštaravimas". Orkneyinga saga minima, kad Orknio grafas Magnusas Erlendssonas (būsimasis šventasis Magnusas) garsėjo švelnumu ir pamaldumu ir dėl savo religinių įsitikinimų atsisakė kovoti per vikingų antpuolį į Velsą. Vietoj to jis liko laive ir giedojo psalmes.

Panašiai iki Amerikos revoliucijos dauguma sąžinės atsisakiusiųjų, pavyzdžiui, menonitai, kvakeriai ir brolių bažnyčia, priklausė "taikos bažnyčioms", kurios praktikavo pacifizmą. Kitos religinės grupės, pavyzdžiui, Jehovos liudytojai, nors ir nebuvo griežtai pacifistinės, taip pat atsisakė dalyvauti.

4. Didžioji Britanija pirmą kartą pripažino sąžinės prieštaraujančius asmenis XVIII a.

Jungtinė Karalystė pirmą kartą pripažino asmenų teisę nekariauti XVIII a. po to, kai iškilo problemų dėl bandymų priversti kvakerius eiti į karinę tarnybą. 1757 m. Milicijos balsavimo įstatymas leido kvakeriams neleisti tarnauti milicijoje. Vėliau šis klausimas nurimo, nes Didžiosios Britanijos ginkluotosios pajėgos iš esmės buvo savanorių pajėgos. Tačiau spaudos būriai, kurie vertė žmones pasirašytiXVI-XIX a. buvo plačiai naudojami ginkluotosioms pajėgoms.

Spaudžiami vyrai turėjo apeliacijos teisę. Paskutinį kartą Karališkasis laivynas spaudžiamuosius vyrus priėmė Napoleono karo metu.

5. 1916 m. britams buvo suteikta teisė atsisakyti karinės tarnybos

Bendroji teisė atsisakyti karinės tarnybos pirmą kartą buvo įgyvendinta Pirmojo pasaulinio karo metais. 1916 m. pirmą kartą šaukimas į karinę tarnybą buvo įvestas priėmus Karo tarnybos įstatymą. 1916 m. jis leido visiškai atleisti nuo karo tarnybos, atlikti alternatyvią civilinę tarnybą arba tarnauti kaip nekovojantys kariuomenės nekovotojų korpuso kariai, jei tik jie sugebėjo įtikinti Karo tarnybos tribunolą, kad jų prieštaravimas yrateisingas.

Apie 16 000 vyrų buvo užregistruoti kaip sąžinės prieštarautojai, iš kurių didžiausią dalį sudarė kvakeriai.

6. Daugelis sąžinės atsisakiusių asmenų imasi kitų su karu susijusių užduočių

Savivaldybės virtuvės, įkurtos Hamersmito viešosiose pirtyse ir skalbyklose, Lime Grove, Londone, darbuotojai. 1917 m. rugsėjo 10 d. Hamersmito rajono taryba įsteigė virtuvę, kuri per dieną galėjo pagaminti 30 000-40 000 maisto porcijų, t. y. 20 000 pilnaverčių patiekalų.

Paveikslėlio kreditas: Wikimedia Commons / Public Domain

Kai kurie sąžinės prieštarautojai, vadinamieji "absoliutininkai", visiškai nesutinka dirbti bet kokio su karu susijusio darbo ar atlikti bet kokią užduotį, o kiti yra pasirengę dirbti alternatyvų civilinį darbą arba eiti į kariuomenę ne kovotojo pareigas.

Pirmojo pasaulinio karo metu maždaug 4 500 nepritariančiųjų buvo pasiūlytas vadinamasis "valstybinės svarbos darbas", kurį daugiausia sudarė žemės ūkis, miškininkystė arba nekvalifikuotas fizinis darbas, o 7 000 buvo pašaukti į specialiai sukurtą nekombatantų korpusą.

Kai kurios pasaulio šalys laikosi skirtingo požiūrio į sąžinės prieštaraujančius asmenis. 2005 m. daugelyje šalių sąžinės prieštaraujantiems asmenims leista tarnauti kariuomenėje lauko sanitarais (nors kai kurie tai laiko karo humanizavimu, todėl tai nėra tikra alternatyva). Kai kuriems taip pat leidžiama tarnauti be ginklo.

Kai kurios Europos šalys, pavyzdžiui, Austrija, Graikija ir Šveicarija, leidžia savo piliečiams atlikti alternatyvią civilinę tarnybą. Dažnai civilinė tarnyba trunka ilgiau nei karinė tarnyba.

7. Jungtinės Tautos sąžinės prieštaravimą laiko žmogaus teise

Tiek Jungtinės Tautos, tiek Europos Taryba sąžinės prieštaravimą apibrėžia kaip žmogaus teisę, tačiau ji nėra teisiškai pripažinta ir daugelyje šalių neturi apibrėžto teisinio pagrindo.

Europos Žmogaus Teisių Teismas 2013 m. atsisakymą būti karo prievolininku pagal sąžinę įvertino kaip religijos ir minties laisvės pažeidimą. O Europos Sąjunga pasirinkimą būti karo prievolininku pagal sąžinę pripažino pagrindine teise.

8. Maždaug 100 pasaulio šalių galioja šaukimas į kariuomenę

Iš maždaug 100 pasaulio valstybių, kuriose vykdomas šaukimas į kariuomenę, tik 30 šalių turi tam tikrą teisinę nuostatą dėl sąžinės prieštaraujančiųjų, iš jų 25 šalys yra Europoje. Šiuo metu Europoje dauguma šalių, kuriose vykdomas šaukimas į kariuomenę, atitinka tarptautines gaires dėl teisės aktų, susijusių su sąžinės prieštaraujančiaisiais. Išimtis yra Graikija, Kipras, Turkija, Suomija ir Rusija.

Daugelyje pasaulio šalių, ypač konfliktų zonose, pavyzdžiui, Kongo Demokratinėje Respublikoje, už atsisakymą dėl sąžinės labai griežtai baudžiama.

9. Muhammadas Ali pareiškė, kad prieštarauja sąžinei

Muhammadas Ali (1942-2016) yra vienas iš žinomiausių amerikiečių, pareiškusių, kad prieštarauja savo sąžinei. 1967 m. jis atsisakė būti pašauktas į kariuomenę, kai buvo pašauktas į Vietnamo karą, o vėliau buvo suimtas ir nuteistas už tai, kad pažeidė atrankinės tarnybos įstatymus. 1967 m. jam grėsė 5 metai kalėjimo ir iš jo buvo atimti bokso titulai.

Jo apeliacija nukeliavo į JAV Aukščiausiąjį Teismą, kur ji buvo atmesta. Tačiau per 4 metus, kol pasiekė Aukščiausiąjį Teismą, jis prarado didžiąją dalį savo geriausio fizinio pasirengimo.

Ali sąžinės atsisakymas tapo platesnės kontrkultūros simboliu ir prisidėjo prie jo, kaip žymaus pilietinių teisių judėjimo rėmėjo, įvaizdžio formavimo.

10. Visuomenės nuomonė apie sąžinės prieštaraujančius asmenis skiriasi

Patriotinis, vaizdinis Britų salų žemėlapis (apie 1914 m.).

Būti atsisakiusiuoju pagal sąžinę istoriškai buvo sudėtingas sprendimas tiek dėl galimų teisinių pasekmių, tiek dėl visuomenės požiūrio. 1916 m. Didžiojoje Britanijoje atsisakymas pagal sąžinę dažniausiai buvo suvokiamas kaip visos visuomenės ir visko, ką ji reiškia, atmetimas. Be to, įkalinti atsisakiusieji pagal sąžinę buvo paleidžiami į laisvę tik praėjus 6 mėnesiams po karo pabaigos, kad grįžtantys kariai galėtųdarbo rinkoje, be to, iki 1926 m. jiems buvo atimta teisė balsuoti.

Žiniasklaidoje apie karo prievolininkus pagal sąžinę tuo metu vyravo neigiamas požiūris, o pravardė "conchie" lydėjo plačiai paplitusį stereotipą, kad jie yra tinginiai, išdavikai ir bailiai. Spaudoje karo prievolininkai taip pat buvo vaizduojami kaip fiziškai silpni, vadinami "sissies" arba "pansies", daroma prielaida, kad jie yra homoseksualūs (tuo metu tai buvo neteisėta), ir dažnai vaizduojami dėvintys sukneles aratlikti tradicinius moterų vaidmenis.

Iki Antrojo pasaulinio karo Didžiosios Britanijos visuomenėje buvo labiau pripažįstamas prieštaravimas dėl sąžinės, ir, palyginti su 1916 m., beveik keturis kartus daugiau vyrų pateikė prašymus būti užregistruotais.

Pastaruoju metu tokiems konfliktams, kaip Vietnamo karas, viešai pasipriešino garsūs veikėjai, o visuomenės požiūris į sąžinės atsisakymą Vakaruose apskritai tapo palankesnis.