మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండే వ్యక్తి అంటే మతం, శాంతివాదం లేదా వంటి నమ్మకాలను ఉదహరిస్తూ సైనిక దళాలలో పోరాట యోధుడిగా ఉండకూడదని నిర్ణయించుకునే వ్యక్తి. మానవులను చంపడానికి వ్యతిరేకంగా నైతిక మరియు నైతిక విశ్వాసాలు.

చరిత్రలో, మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉన్నవారి నిర్వచనం, పాత్ర, అవగాహన మరియు చట్టబద్ధత విస్తృతంగా మారాయి. కొన్ని దేశాలు చారిత్రాత్మకంగా పూర్తి సైనిక మినహాయింపును అందించాయి, అయితే మరికొన్ని కఠినంగా శిక్షించాయి.

చరిత్ర అంతటా మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాల పట్ల ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అన్ని వైఖరులను కలుపుకోవడం కష్టం. ఈ కథనం యొక్క ప్రయోజనాల కోసం, యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ మరియు పాశ్చాత్య ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాలకు సంబంధించిన మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాల గురించిన వాస్తవాలపై మేము ప్రధానంగా దృష్టి పెడుతున్నాము.

1. మొదటిగా నమోదు చేయబడిన మనస్సాక్షికి అభ్యంతరం చెప్పే వ్యక్తి 295 ADలో

మొదటిగా నమోదు చేయబడిన మనస్సాక్షికి అభ్యంతరం చెప్పే వ్యక్తిని మాక్సిమిలియనస్ అని పిలుస్తారు. అతను 295 ADలో రోమన్ సైన్యంలోకి నిర్బంధించబడ్డాడు, కానీ నుమిడియాలోని ప్రోకాన్సుల్‌కి (వాయువ్య ఆఫ్రికాలో ఉన్న న్యూమిడియన్ల పురాతన రాజ్యం, ఇప్పుడు అల్జీరియా) "అతని మతపరమైన నమ్మకాల కారణంగా అతను మిలిటరీలో పని చేయలేడు" అని చెప్పాడు. అతని అభ్యంతరం కోసం అతను వెంటనే శిరచ్ఛేదం చేయబడ్డాడు, కానీ తరువాత సెయింట్ మరియు అమరవీరుడుగా కాననైజ్ చేయబడ్డాడు.

The 'Order of Maximilian', వియత్నాం యుద్ధంలో వ్యతిరేకించిన అమెరికన్ మతాధికారుల సమూహం1970లలో, అతని నుండి వారి పేరు తీసుకున్నారు. లండన్‌లోని బ్లూమ్స్‌బరీలో జరిగే వార్షిక అంతర్జాతీయ మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాల దినోత్సవంలో అతని పేరు కూడా క్రమం తప్పకుండా చదవబడుతుంది.

2. క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని యుద్ధంతో పునరుద్దరించటానికి 'జస్ట్ వార్' సిద్ధాంతం ఉపయోగించబడింది

థియోడోసియస్ I (347-395 AD) క్రైస్తవ మతాన్ని రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క అధికారిక మతంగా చేసింది, ఇది పాశ్చాత్య చర్చి యొక్క అధికారిక స్థానంగా అభివృద్ధి చెందింది. అందువల్ల 'జస్ట్ వార్' సిద్ధాంతం క్రైస్తవ విశ్వాసంతో యుద్ధాన్ని పునరుద్దరించటానికి అభివృద్ధి చేయబడింది.

హింస అనేక షరతులను సంతృప్తిపరిచినట్లయితే దానిని సమర్థించడమే ఈ సిద్ధాంతం లక్ష్యం:   కేవలం కారణం కలిగి ఉండటం, చివరి ప్రయత్నంగా ఉండటం, సరైన నిర్ణయంతో ప్రకటించడం అధికారం, సరైన ఉద్దేశాన్ని కలిగి ఉండటం, విజయానికి సహేతుకమైన అవకాశం మరియు ముగింపు ఉపయోగించిన సాధనాలకు అనులోమానుపాతంలో ఉంటుంది.

11వ శతాబ్దంలో, క్రూసేడ్స్‌తో లాటిన్-క్రిస్టియన్ సంప్రదాయంలో మరింత అభిప్రాయ మార్పు వచ్చింది, ఇది 'పవిత్ర యుద్ధం' ఆలోచనను ఆమోదయోగ్యమైనదిగా చేసింది. అభ్యంతరం చెప్పేవారు మైనారిటీ అయ్యారు. కొంతమంది వేదాంతవేత్తలు కాన్స్టాంటినియన్ మార్పు మరియు క్రైస్తవ శాంతివాదం యొక్క నష్టాన్ని చర్చి యొక్క గొప్ప వైఫల్యాలలో ఒకటిగా చూస్తారు.

3. మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం సాధారణంగా మతం ఆధారంగా క్లెయిమ్ చేయబడుతుంది

లండన్‌లో క్వేకర్ సమావేశం: బెర్నార్డ్ పికార్డ్ (1673-1733)చే చెక్కబడిన ఒక మహిళా క్వేకర్ బోధిస్తుంది (c.1723).

చిత్ర క్రెడిట్: వికీమీడియా కామన్స్ / పబ్లిక్ డొమైన్

మతపరంగా ప్రేరేపించబడిన యుద్ధ వ్యతిరేక ప్రవర్తన చారిత్రాత్మకంగా చాలా కాలంగా నమోదు చేయబడింది'మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం' అనే పదం కనిపించడానికి ముందు. ఉదాహరణకు, మధ్యయుగ Orkneyinga Saga మాగ్నస్ ఎర్లెండ్సన్, ఎర్ల్ ఆఫ్ ఓర్క్నీ (భవిష్యత్ సెయింట్ మాగ్నస్) సౌమ్యత మరియు భక్తికి ఖ్యాతిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని మతపరమైన నమ్మకాల కారణంగా వేల్స్‌పై వైకింగ్ దాడిలో పోరాడటానికి నిరాకరించాడు. . బదులుగా, అతను కీర్తనలు పాడుతూ తన ఓడలో ఉండిపోయాడు.

అదే విధంగా, అమెరికన్ విప్లవానికి ముందు, మెనోనైట్స్, క్వేకర్స్ మరియు చర్చ్ ఆఫ్ బ్రదర్న్ వంటి చాలా మంది మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు - శాంతివాదాన్ని పాటించే 'శాంతి చర్చి'లకు చెందినవారు. . ఇతర మత సమూహాలు, యెహోవాసాక్షులు, ఖచ్చితంగా శాంతికాముకులు కానప్పటికీ, పాల్గొనడానికి నిరాకరించారు.

4. బ్రిటన్ మొదటిసారిగా 18వ శతాబ్దంలో మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులను గుర్తించింది

18వ శతాబ్దంలో క్వేకర్‌లను బలవంతంగా సైనిక సేవలో చేర్చే ప్రయత్నంలో సమస్యలు తలెత్తిన తర్వాత యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ మొదటిసారిగా వ్యక్తులకు పోరాడకుండా ఉండే హక్కును గుర్తించింది. 1757లో, మిలిషియా బ్యాలెట్ చట్టం క్వేకర్లను మిలిషియాలో సేవ నుండి మినహాయించటానికి అనుమతించింది. బ్రిటన్ సాయుధ దళాలు సాధారణంగా స్వచ్ఛంద సేవకులే కాబట్టి ఈ సమస్య అంతరించిపోయింది. అయినప్పటికీ, 16వ మరియు 19వ శతాబ్దాల మధ్య ప్రజలను సాయుధ దళాలకు సైన్ అప్ చేయమని బలవంతం చేసే ప్రెస్ గ్యాంగ్‌లు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడ్డాయి.

నొక్కబడిన పురుషులు అప్పీలు చేసుకునే హక్కును కలిగి ఉన్నారు. నెపోలియన్ యుద్ధంలో రాయల్ నేవీ చివరిసారిగా ఒత్తిడికి గురైన పురుషులను స్వాధీనం చేసుకుంది.

5. సైన్యాన్ని తిరస్కరించే హక్కు బ్రిటన్‌లకు ఇవ్వబడింది1916లో సేవ

సైనిక సేవను తిరస్కరించే సాధారణ హక్కు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో అమలు చేయబడింది. సైనిక సేవా చట్టంతో మొదటిసారిగా 1916లో నిర్బంధాన్ని ప్రవేశపెట్టారు. ఇది అభ్యంతరాలను పూర్తిగా మినహాయించటానికి, ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవలను నిర్వహించడానికి లేదా సైన్యం యొక్క నాన్-కంబాటెంట్ కార్ప్స్‌లో నాన్-కంబాటెంట్‌లుగా పనిచేయడానికి అనుమతించింది, తద్వారా వారు తమ అభ్యంతరం నిజమని మిలిటరీ సర్వీస్ ట్రిబ్యునల్‌ను ఒప్పించగలరు.

దాదాపు 16,000 మంది పురుషులు మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులుగా నమోదు చేయబడ్డారు, క్వేకర్లు అత్యధిక నిష్పత్తిలో ఉన్నారు.

6. చాలా మంది మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు యుద్ధానికి సంబంధించిన ఇతర పనులను చేపట్టారు

మునిసిపల్ కిచెన్‌లోని కార్మికులు 10 సెప్టెంబరు 1917న లండన్‌లోని లైమ్ గ్రోవ్, హామర్స్మిత్ పబ్లిక్ బాత్‌లు మరియు వాష్-హౌస్‌లలో ఏర్పాటు చేశారు. వంటగది 30,000 నుండి 30,000 వరకు ఉత్పత్తి చేయగలదు. 40,000 ఆహార భాగాలు, 20,000 పూర్తి భోజనాలు, హామర్స్మిత్ బోరో కౌన్సిల్ ద్వారా స్థాపించబడిన ఒక రోజు తర్వాత.

చిత్ర క్రెడిట్: వికీమీడియా కామన్స్ / పబ్లిక్ డొమైన్

'నిరంకుశవాదులు' అని పిలువబడే కొంతమంది మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు, యుద్ధానికి సంబంధించిన ఏ విధమైన ఉద్యోగం లేదా పనికి సహకరించడాన్ని పూర్తిగా వ్యతిరేకించారు, అయితే ఇతరులు ప్రత్యామ్నాయ పౌర పనిని చేపట్టడానికి లేదా పోరాటేతర పాత్రలలో సైన్యంలోకి ప్రవేశించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో దాదాపు 4,500 మంది అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు. 'జాతీయ ప్రాముఖ్యత కలిగిన పని' అని పిలవబడేది ఇందులో ప్రధానంగా వ్యవసాయం, అటవీ లేదా నైపుణ్యం లేని మాన్యువల్ కార్మికులు మరియు 7,000ప్రత్యేకంగా-సృష్టించబడిన నాన్-కాంబాటెంట్ కార్ప్స్‌లోకి నిర్బంధించబడింది.

ప్రపంచంలోని కొన్ని దేశాలు మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండేవారి పట్ల భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉన్నాయి. 2005 నాటికి, అనేక దేశాలలో మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉన్నవారు సైన్యంలో ఫీల్డ్ పారామెడిక్స్‌గా పనిచేయడానికి అనుమతించబడ్డారు (కొంతమందికి ఇది మానవీకరణ యుద్ధంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అందువల్ల నిజమైన ప్రత్యామ్నాయం కాదు). కొందరు ఆయుధాలు లేకుండా సేవ చేయడానికి కూడా అనుమతించబడ్డారు.

ఆస్ట్రియా, గ్రీస్ మరియు స్విట్జర్లాండ్ వంటి కొన్ని యూరోపియన్ దేశాలు తమ పౌరులను ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవను నిర్వహించడానికి అనుమతిస్తాయి. తరచుగా, సైనిక సేవ కంటే పౌర సేవ ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది.

7. ఐక్యరాజ్యసమితి మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాన్ని మానవ హక్కుగా పరిగణిస్తుంది

యునైటెడ్ నేషన్స్ మరియు కౌన్సిల్ ఆఫ్ యూరోప్ రెండూ మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాన్ని మానవ హక్కుగా నిర్వచించాయి. అయినప్పటికీ, ఇది చట్టబద్ధంగా గుర్తించబడలేదు మరియు చాలా దేశాల్లో నిర్వచించబడిన చట్టపరమైన ఆధారం లేదు.

యురోపియన్ కోర్ట్ ఆఫ్ హ్యూమన్ రైట్స్ 2013లో మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులను తిరస్కరించడాన్ని మతం మరియు ఆలోచనా స్వేచ్ఛను ఉల్లంఘించినట్లు నిర్ధారించింది. మరియు యూరోపియన్ యూనియన్ మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండాలనే ఎంపికను ప్రాథమిక హక్కుగా గుర్తించింది.

8. ప్రపంచంలోని దాదాపు 100 దేశాలు నిర్బంధాన్ని కలిగి ఉన్నాయి

ప్రపంచవ్యాప్తంగా సైనిక నిర్బంధాన్ని అమలు చేసే దాదాపు 100 దేశాలలో, కేవలం 30 దేశాలు మాత్రమే మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండేవారి కోసం కొన్ని చట్టపరమైన నిబంధనలను కలిగి ఉన్నాయి, వాటిలో 25 ఐరోపాలో ఉన్నాయి. ఐరోపాలో నేడు, చాలానిర్బంధంలో ఉన్న దేశాలు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతర చట్టానికి సంబంధించి అంతర్జాతీయ మార్గదర్శకాలను నెరవేరుస్తాయి. మినహాయింపులలో గ్రీస్, సైప్రస్, టర్కీ, ఫిన్లాండ్ మరియు రష్యా ఉన్నాయి.

ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలు, ముఖ్యంగా డెమొక్రాటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ కాంగో వంటి సంఘర్షణ ప్రాంతాలలో ఉన్న దేశాలు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాలను చాలా కఠినంగా శిక్షిస్తాయి.

9. ముహమ్మద్ అలీ మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరాన్ని క్లెయిమ్ చేసాడు

బాక్సింగ్ హెవీవెయిట్ సూపర్ స్టార్ ముహమ్మద్ అలీ (1942-2016) మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకంగా క్లెయిమ్ చేసిన అత్యంత ప్రసిద్ధ అమెరికన్లలో ఒకరు. 1967లో, అతను వియత్నాం యుద్ధం కోసం ముసాయిదా చేసిన తర్వాత మిలిటరీలో చేర్చుకోవడానికి నిరాకరించాడు మరియు సెలెక్టివ్ సర్వీస్ చట్టాలను ఉల్లంఘించినందుకు అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు. అతను 5 సంవత్సరాల జైలు శిక్షను ఎదుర్కొన్నాడు మరియు అతని బాక్సింగ్ టైటిల్స్ తొలగించబడ్డాడు.

అతని అప్పీల్ US సుప్రీంకోర్టుకు వెళ్లింది, అక్కడ అది తోసిపుచ్చింది. అయితే, సుప్రీం కోర్ట్‌కు చేరుకోవడానికి పట్టిన 4 సంవత్సరాలలో, అతను తన గరిష్ట శారీరక దృఢత్వాన్ని కోల్పోయాడు.

అలీ యొక్క మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం విస్తృత ప్రతి-సంస్కృతికి చిహ్నంగా పనిచేసింది మరియు అతని ఇమేజ్‌కి మరింత విస్తృతంగా దోహదపడింది పౌర హక్కుల ఉద్యమానికి ప్రముఖ మద్దతుదారు.

10. మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకుల పట్ల ప్రజల అభిప్రాయం మారుతూ ఉంటుంది

దేశభక్తి, బ్రిటిష్ దీవుల చిత్ర పటం (c. 1914).

ఒక మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉండటం అనేది చారిత్రాత్మకంగా కష్టమైన నిర్ణయం, ఈ రెండూ సంభావ్యత కారణంగా చట్టపరమైన చిక్కులు మరియు పబ్లిక్అవగాహన. 1916లో బ్రిటన్‌లో మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం అనేది మొత్తం సమాజాన్ని మరియు అది నిలబెట్టిన ప్రతిదానిని తిరస్కరించినట్లుగా భావించబడింది. ఖైదు చేయబడిన మనస్సాక్షికి కట్టుబడి ఉన్నవారు కూడా యుద్ధం ముగిసిన 6 నెలల వరకు విడుదల చేయబడలేదు - తిరిగి వచ్చే సైనికులకు ఉద్యోగ విపణిలో మంచి ప్రారంభం ఇవ్వడానికి - మరియు వారు 1926 వరకు ఓటు హక్కును కూడా కోల్పోయారు.

మీడియా చికిత్స ఆ సమయంలో మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకులు చాలా ప్రతికూలంగా ఉన్నారు, 'కొంచి' అనే మారుపేరుతో వారు సోమరితనం, ద్రోహులు మరియు పిరికివారు అనే విస్తృతమైన మూస పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. ప్రెస్ కూడా అభ్యంతరం చెప్పేవారిని శారీరకంగా బలహీనులుగా చిత్రీకరించింది, వారిని 'సిస్సీలు' లేదా 'పాన్సీలు' అని పిలుస్తుంది, వారు స్వలింగ సంపర్కులు (ఆ సమయంలో ఇది చట్టవిరుద్ధం) మరియు తరచుగా వారు దుస్తులు ధరించి లేదా సాంప్రదాయక స్త్రీ పాత్రలు పోషిస్తున్నట్లు చిత్రీకరించారు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం నాటికి, బ్రిటిష్ సమాజంలో మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం ఎక్కువగా ఆమోదించబడింది మరియు 1916తో పోలిస్తే దాదాపు 4 రెట్లు ఎక్కువ మంది పురుషులు ఒకరిగా నమోదు చేసుకోవడానికి దరఖాస్తు చేసుకున్నారు.

ఇటీవల, వియత్నాం యుద్ధం వంటి సంఘర్షణలు బహిరంగంగా వ్యతిరేకించబడ్డాయి. ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తుల ద్వారా మరియు సాధారణంగా పశ్చిమంలో మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అభ్యంతరం పట్ల ప్రజల అవగాహన మరింత అనుకూలమైనది.