ஒரு மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர் என்பது மதம், அமைதிவாதம் அல்லது போன்ற நம்பிக்கைகளை மேற்கோள் காட்டி இராணுவப் படைகளில் போரிட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்பவர். மனிதர்களைக் கொல்வதற்கு எதிரான நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக நம்பிக்கைகள்.

வரலாறு முழுவதும், மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்களின் வரையறை, பங்கு, கருத்து மற்றும் சட்டபூர்வமான தன்மை ஆகியவை பரவலாக வேறுபடுகின்றன. சில நாடுகள் வரலாற்று ரீதியாக முழு இராணுவ விலக்கு அளிக்க முன்வந்துள்ளன, மற்றவை கடுமையாக தண்டிக்கின்றன.

வரலாறு முழுவதும் மனசாட்சிக்கு எதிரான ஆட்சேபனைக்கு உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து அணுகுமுறைகளையும் உள்ளடக்குவது கடினம். இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கங்களுக்காக, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் மேற்கத்திய உலகின் சில பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய மனசாட்சியின் ஆட்சேபனை பற்றிய உண்மைகளில் நாங்கள் முக்கியமாக கவனம் செலுத்துகிறோம்.

1. முதன்முதலில் பதிவுசெய்யப்பட்ட மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர் கி.பி 295 இல்

முதல் பதிவுசெய்யப்பட்ட மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர் மாக்சிமிலியனஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் கி.பி 295 இல் ரோமானிய இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார், ஆனால் நுமிடியாவில் உள்ள புரோகன்சலிடம் (வடமேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் அமைந்துள்ள நுமிடியன்களின் பண்டைய இராச்சியம், இப்போது அல்ஜீரியா) "அவரது மத நம்பிக்கையின் காரணமாக அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்ற முடியவில்லை" என்று கூறினார். அவரது ஆட்சேபனைக்காக அவர் உடனடியாக தலை துண்டிக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் ஒரு துறவி மற்றும் தியாகியாக நியமனம் செய்யப்பட்டார்.

'ஆர்டர் ஆஃப் மாக்சிமிலியன்', வியட்நாம் போரை எதிர்த்த அமெரிக்க மதகுருக்களின் குழு.1970 களில், அவரிடமிருந்து அவர்களின் பெயரைப் பெற்றனர். லண்டனில் உள்ள ப்ளூம்ஸ்பரியில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் சர்வதேச மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்கள் தினத்தில் அவரது பெயர் தொடர்ந்து வாசிக்கப்படுகிறது.

2. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை போருடன் சமரசம் செய்ய ‘ஜஸ்ட் வார்’ கோட்பாடு பயன்படுத்தப்பட்டது

தியோடோசியஸ் I (கி.பி. 347-395) கிறித்துவத்தை ரோமானியப் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாற்றினார், அது பின்னர் மேற்கத்திய திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ நிலையாக வளர்ந்தது. ஆகவே, 'ஜஸ்ட் வார்' கோட்பாடு, போரை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் சமரசம் செய்ய உருவாக்கப்பட்டது.

இந்தக் கோட்பாடு வன்முறையை நியாயப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அது பல நிபந்தனைகளைப் பூர்த்தி செய்தால்:   நியாயமான காரணத்தைக் கொண்டிருப்பது, கடைசி முயற்சியாக இருப்பது, சரியான முறையில் அறிவிக்கப்பட்டது அதிகாரம், சரியான எண்ணம், வெற்றிக்கான நியாயமான வாய்ப்பு மற்றும் முடிவு பயன்படுத்தப்பட்ட வழிமுறைகளுக்கு விகிதாசாரமாக இருக்கும்.

11 ஆம் நூற்றாண்டில், லத்தீன்-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் சிலுவைப் போர்களுடன் மேலும் கருத்து மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது ஒரு 'புனிதப் போர்' என்ற கருத்தை ஏற்கத்தக்கதாக மாற்றியது. எதிர்ப்பாளர்கள் சிறுபான்மையினர் ஆனார்கள். சில இறையியலாளர்கள் கான்ஸ்டான்டீனிய மாற்றம் மற்றும் கிறிஸ்தவ அமைதிவாதத்தின் இழப்பு ஆகியவை தேவாலயத்தின் மிகப்பெரிய தோல்விகளில் ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர்.

3. மனசாட்சிக்கு எதிரான ஆட்சேபனை பொதுவாக மதத்தின் அடிப்படையில் கோரப்படுகிறது

லண்டனில் குவாக்கர் கூட்டம்: ஒரு பெண் குவாக்கர் பிரசங்கிக்கிறார் (c.1723), பெர்னார்ட் பிகார்ட் (1673-1733) வேலைப்பாடு செய்தார்.

பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / பொது டொமைன்

மத உந்துதல் போர்-எதிர்ப்பு நடத்தை வரலாற்று ரீதியாக நீண்ட காலமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது"மனசாட்சி மறுப்பு" என்ற சொல் தோன்றுவதற்கு முன்பு. எடுத்துக்காட்டாக, இடைக்கால Orkneyinga Saga மேக்னஸ் எர்லெண்ட்ஸன், ஏர்ல் ஆஃப் ஆர்க்னி (எதிர்கால செயிண்ட் மேக்னஸ்) மென்மை மற்றும் பக்திக்கு நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது மத நம்பிக்கைகள் காரணமாக வேல்ஸில் வைகிங் தாக்குதலில் சண்டையிட மறுத்துவிட்டார். . மாறாக, அவர் தனது கப்பலில் சங்கீதங்களைப் பாடிக்கொண்டே இருந்தார்.

அதேபோல், அமெரிக்கப் புரட்சிக்கு முன்பு, பெரும்பாலான மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்கள் - மென்னோனைட்டுகள், குவாக்கர்கள் மற்றும் பிரதரென் சபை போன்றவர்கள் - சமாதானத்தை கடைப்பிடித்த 'அமைதி தேவாலயங்களை' சேர்ந்தவர்கள். . மற்ற மதக் குழுக்களும், யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் போலவே, கண்டிப்பாக அமைதிவாதிகளாக இல்லாவிட்டாலும், பங்கேற்க மறுத்துவிட்டனர்.

4. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மனசாட்சிக்கு எதிரானவர்களை பிரிட்டன் முதன்முதலில் அங்கீகரித்தது

18 ஆம் நூற்றாண்டில் குவாக்கர்களை இராணுவ சேவையில் கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியில் சிக்கல்கள் தோன்றிய பின்னர், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தனிமனிதர்களுக்கு சண்டையிடாத உரிமையை ஐக்கிய இராச்சியம் முதலில் அங்கீகரித்தது. 1757 இல், மிலிஷியா வாக்குச் சட்டம் குவாக்கர்களை மிலிஷியாவில் சேவையிலிருந்து விலக்க அனுமதித்தது. பிரிட்டனின் ஆயுதப்படைகள் பொதுவாக அனைத்து தன்னார்வலர்களாக இருந்ததால், பிரச்சினை பின்னர் முடிவுக்கு வந்தது. இருப்பினும், 16 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஆயுதப் படைகளுக்குப் பதிவுசெய்ய மக்களை கட்டாயப்படுத்தும் பத்திரிகை கும்பல்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

அழுத்தப்பட்ட ஆண்களுக்கு மேல்முறையீடு செய்யும் உரிமை இருந்தது. நெப்போலியன் போரின் போது ராயல் நேவி கடைசியாக அழுத்தப்பட்ட மனிதர்களை எடுத்துக் கொண்டது.

5. இராணுவத்தை மறுக்கும் உரிமை பிரிட்டன்களுக்கு வழங்கப்பட்டது1916 இல் சேவை

இராணுவ சேவையை மறுப்பதற்கான பொதுவான உரிமை முதல் உலகப் போரின் போது முதலில் செயல்படுத்தப்பட்டது. இராணுவ சேவைச் சட்டத்துடன் 1916 இல் கட்டாயப்படுத்துதல் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆட்சேபனையாளர்களுக்கு முற்றிலும் விலக்கு அளிக்கப்பட, மாற்று குடிமக்கள் சேவை செய்ய அல்லது இராணுவத்தின் போர் அல்லாத படையில் போராளிகள் அல்லாதவர்களாக பணியாற்றுவதற்கு இது அனுமதித்தது, அவர்களின் ஆட்சேபனை உண்மையானது என்று இராணுவ சேவை தீர்ப்பாயத்தை அவர்கள் நம்ப வைக்க முடியும்.

சுமார் 16,000 ஆண்கள் மனசாட்சிக்கு எதிரானவர்கள் என பதிவு செய்யப்பட்டனர், குவாக்கர்களின் எண்ணிக்கை மிகப்பெரியது.

6. பல மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்கள் போர் தொடர்பான பிற பணிகளை மேற்கொள்கிறார்கள்

முனிசிபல் கிச்சனில் வேலை செய்பவர்கள் 10 செப்டம்பர் 1917 அன்று லண்டன் லைம் க்ரோவ், ஹேமர்ஸ்மித் பொது குளியல் மற்றும் கழுவும் வீடுகளில் அமைக்கப்பட்டனர். சமையலறையில் 30,000 உற்பத்தி செய்ய முடியும். 40,000 உணவுப் பகுதிகள், 20,000 முழு உணவுகள், ஹேமர்ஸ்மித் போரோ கவுன்சிலால் நிறுவப்பட்ட ஒரு நாளுக்குப் பிறகு.

பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / பொது டொமைன்

சில மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்கள், 'முழுமையானவர்கள்', எந்தவொரு போர் தொடர்பான வேலை அல்லது பணியிலும் பங்களிப்பதை முற்றிலும் ஆட்சேபிக்கவில்லை, அதேசமயம் மற்றவர்கள் மாற்று சிவிலியன் பணியை மேற்கொள்ள அல்லது இராணுவத்தில் நுழையத் தயாராக உள்ளனர் 'தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வேலை' என்று அழைக்கப்படுபவை முக்கியமாக விவசாயம், வனவியல் அல்லது திறமையற்ற உடல் உழைப்பு, மற்றும் 7,000பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட போர் அல்லாத படையில் சேர்க்கப்பட்டது.

உலகம் முழுவதிலும் உள்ள சில நாடுகள் மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்களை நோக்கி வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பல நாடுகளில் உள்ள மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்கள் இராணுவத்தில் கள துணை மருத்துவர்களாக பணியாற்ற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் (சிலருக்கு இது மனிதநேயப் போராகக் கருதப்படுகிறது, எனவே இது ஒரு உண்மையான மாற்று அல்ல). சிலர் ஆயுதங்கள் இல்லாமல் பணியாற்றவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆஸ்திரியா, கிரீஸ் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து போன்ற சில ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்கள் குடிமக்களை மாற்று சிவில் சேவையை செய்ய அனுமதிக்கின்றன. பெரும்பாலும், சிவில் சேவை இராணுவ சேவையை விட நீண்ட காலமாக உள்ளது.

7. ஐக்கிய நாடுகள் சபை மனசாட்சி மறுப்பை மனித உரிமையாகக் கருதுகிறது

ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் ஐரோப்பிய கவுன்சில் ஆகிய இரண்டும் மனசாட்சியுடன் ஆட்சேபனையை மனித உரிமையாக வரையறுக்கின்றன. இருப்பினும், இது சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் பெரும்பாலான நாடுகளில் வரையறுக்கப்பட்ட சட்ட அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஐரோப்பிய மனித உரிமைகள் நீதிமன்றம் மனசாட்சிக்கு விரோதமானவர்களை மறுப்பது மதம் மற்றும் சிந்தனையின் சுதந்திரத்தை மீறுவதாக 2013 இல் தீர்ப்பளித்தது. மேலும் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஒரு மனசாட்சி எதிர்ப்பாளராக இருப்பதற்கான விருப்பத்தை அடிப்படை உரிமையாக அங்கீகரித்துள்ளது.

8. உலகில் உள்ள சுமார் 100 நாடுகளில் கட்டாயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது

உலகெங்கிலும் உள்ள சுமார் 100 நாடுகளில் இராணுவ கட்டாயத்தை அமல்படுத்தும் நாடுகளில், 30 நாடுகளில் மட்டுமே மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்களுக்கு சில சட்ட ஏற்பாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் 25 ஐரோப்பாவில் உள்ளன. இன்று ஐரோப்பாவில், பெரும்பாலானவைகட்டாய ஆட்சேபனை கொண்ட நாடுகள், மனசாட்சி மறுப்பு சட்டம் தொடர்பான சர்வதேச வழிகாட்டுதல்களை நிறைவேற்றுகின்றன. விதிவிலக்குகளில் கிரீஸ், சைப்ரஸ், துருக்கி, பின்லாந்து மற்றும் ரஷ்யா ஆகியவை அடங்கும்.

உலகம் முழுவதிலும் உள்ள பல நாடுகள், குறிப்பாக காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு போன்ற மோதல் பகுதிகளில் உள்ள நாடுகள், மனசாட்சிக்கு ஏற்ப ஆட்சேபனை இருந்தால் கடுமையாக தண்டிக்கின்றன.

9. முஹம்மது அலி மனசாட்சி மறுப்பைக் கூறினார்

குத்துச்சண்டை ஹெவிவெயிட் சூப்பர்ஸ்டார் முஹம்மது அலி (1942-2016) மனசாட்சியின் பேரில் ஆட்சேபனை தெரிவித்த மிகவும் பிரபலமான அமெரிக்கர்களில் ஒருவர். 1967 ஆம் ஆண்டில், அவர் வியட்நாம் போருக்குத் தயாரிக்கப்பட்ட பிறகு இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட மறுத்துவிட்டார், பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவை சட்டங்களை மீறியதற்காக கைது செய்யப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவர் 5 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனையை எதிர்கொண்டார் மற்றும் அவரது குத்துச்சண்டை பட்டங்கள் பறிக்கப்பட்டன.

அவரது மேல்முறையீடு அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றது, அங்கு அது நிராகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உச்ச நீதிமன்றத்தை அடைய 4 ஆண்டுகளில், அவர் தனது உச்சக்கட்ட உடல் தகுதியை இழந்தார்.

அலியின் மனசாட்சியின் ஆட்சேபனை பரந்த எதிர்-கலாச்சாரத்திற்கான அடையாளமாக செயல்பட்டது மற்றும் அவரது இமேஜுக்கு அதிக பங்களிப்பை அளித்தது. சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் முக்கிய ஆதரவாளர்.

10. மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்கள் மீதான பொதுக் கருத்து மாறுபடும்

தேசபக்தி, பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் சித்திர வரைபடம் (c. 1914).

ஒரு மனசாட்சி எதிர்ப்பாளராக இருப்பது வரலாற்று ரீதியாக கடினமான முடிவாகும். சட்டரீதியான தாக்கங்கள் மற்றும் பொதுஉணர்தல். 1916 இல் பிரிட்டனில் மனசாட்சிக்கு எதிரான ஆட்சேபனை என்பது முழு சமூகத்தையும் அது நிற்கும் அனைத்தையும் நிராகரிப்பதாகக் காணப்பட்டது. சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மனசாட்சி எதிர்ப்பாளர்களும் போர் முடிந்து 6 மாதங்கள் வரை விடுவிக்கப்படவில்லை - திரும்பி வரும் வீரர்களுக்கு வேலை சந்தையில் ஒரு தொடக்கத்தை வழங்குவதற்காக - மேலும் அவர்கள் 1926 வரை வாக்களிக்கும் உரிமையையும் இழந்தனர்.

ஊடக சிகிச்சை. அந்த நேரத்தில் மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்கள் மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தனர், அவர்கள் சோம்பேறிகள், துரோகிகள் மற்றும் கோழைகள் என்று ஒரு பரவலான ஒரே மாதிரியுடன் 'கான்சி' என்ற புனைப்பெயருடன் இணைந்தனர். பத்திரிகைகள் எதிர்ப்பாளர்களை உடல் ரீதியாக பலவீனமாக சித்தரித்து, அவர்களை 'சிஸ்ஸிகள்' அல்லது 'பான்ஸிகள்' என்று அழைத்தன, அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் (அந்த நேரத்தில் இது சட்டவிரோதமானது) மற்றும் அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்து அல்லது பாரம்பரிய பெண் வேடங்களில் நடிப்பதை அடிக்கடி சித்தரித்தது.

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ​​பிரிட்டிஷ் சமுதாயத்தில் மனசாட்சிக்கு எதிரான ஆட்சேபனை அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் 1916 உடன் ஒப்பிடும்போது கிட்டத்தட்ட 4 மடங்கு அதிகமான ஆண்கள் ஒருவராக பதிவு செய்ய விண்ணப்பித்தனர்.

மிக சமீபத்தில், வியட்நாம் போர் போன்ற மோதல்கள் பகிரங்கமாக எதிர்க்கப்படுகின்றன. உயர்மட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பொதுவாக மேற்கில் மனசாட்சிக்கு எதிரான ஆட்சேபனை பற்றிய பொதுக் கருத்து மிகவும் இணக்கமாக உள்ளது.