ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਲਾਨਾ 15-ਦਿਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ, ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੀਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਗਮ ਹੈ।

ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ: ਪੱਛਮੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ 21 ਜਨਵਰੀ ਅਤੇ 20 ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 3,500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ।

ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਖੇਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ

ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਤੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1600-1046 ਈ.ਪੂ.) ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੌਸਮੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬੀਜਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹੋਰ ਰਸਮੀ ਹੋ ਗਈਆਂ।

ਇਸਦੇਮੂਲ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਜੋ ਕਿ ਝੂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1046-256 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੌਰਾਨ ਉਭਰਿਆ, ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰ 'ਨਿਆਨ' (ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਸਾਲ' ਹੈ) ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਡਰਾਇਆ। ਹਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ। ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਨੀਅਨ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਲ ਲਾਲਟੀਆਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨੀਨ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੀਨ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਲ ਲਾਲਟੇਨ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਕ੍ਰੌਲ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਂਸ ਨੂੰ ਤਿੜਕਿਆ। ਰਾਖਸ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ, ਪਟਾਕੇ, ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਜਾਵਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਾਰੀਖ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਕਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (221-207 ਬੀ.ਸੀ.) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੀ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਗਰੀ, ਯੁਆਨਰੀ ਅਤੇ ਗਾਇਸੁਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 10ਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਸੁਇਦਾਨ ਜਾਂ ਝੇਂਗਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਜਸ਼ਨ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਹਾਨ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਵੂਡੀ ਸੀ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਚੀਨੀ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਤਾਰੀਖ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਗਮ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਨਵੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਉਭਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਅਤੇ ਆੜੂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਲਟਕਾਉਣਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੋਹੇ ਬਣ ਗਏ।

ਵੇਈ ਅਤੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਕੜ ਲਿਆ

ਪਟਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿਊਜ਼ ਪਾ ਰਹੀਆਂ ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ, ਚਾਂਗਦੇ, ਹੁਨਾਨ, ਚੀਨ, ca.1900-1919।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਵੇਈ ਅਤੇ ਜਿਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ (220 -420 ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਕੜ ਗਈ. ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ, ਬਾਂਸ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣਾ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਗਣਾ। ਨੌਜਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਰਟ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨਗੇ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, 'ਯੁਆਨਡਨ' (ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਦਿਨ) ਅਤੇ 'ਸਿਨਿਅਨ' (ਨਵਾਂ ਸਾਲ) ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੋੜ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਤਾਂਗ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। 'ਆਧੁਨਿਕ' ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਕਿਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਮਨੀ ਪਰਸ, ਸਿੱਕੇ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਜੇਡ. ਹੁਣ ਦਿ ਪੈਲੇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਟੈਂਗ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਉਤਸਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਤਿਉਹਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਟੈਂਗ ਅਤੇ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ 'ਯੁਆਨਰੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਗ ਦਾ ਹੋਵੇ।

ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ - ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ - ਡੰਪਲਿੰਗ ਖਾਓ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 'ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪੈਸੇ' ਇੱਕ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਦਿਓ। ਸੌਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਲੇ ਪਾਊਡਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਸਮਾਗਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਨਾਚ, ਸ਼ੇਹੂਓ (ਲੋਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ), ਸਟਿਲਟਸ ਅਤੇ ਲੈਂਟਰਨ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਉਭਰਿਆ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਅਜਗਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਡਰੈਗਨ ਡਾਂਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਰੰਗੀਨ ਅਜਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹਾਈਲਾਈਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਖਰੀ ਘਟਨਾ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲਾਲਟੈਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਚੀਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਦਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਰੇਡ, ਚਾਈਨਾਟਾਊਨ, ਮੈਨਹਟਨ, 2005 ਵਿੱਚ।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

1912 ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।

ਇਹ ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਦੋਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਫੈਕਟਰੀ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1949 ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ 'ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ। CCTV (ਚਾਈਨਾ ਸੈਂਟਰਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ) ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਗਾਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਲ ਲਿਫਾਫੇ WeChat 'ਤੇ ਭੇਜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ, ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।