Gwreiddiau Hynafol y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Llew Tsieineaidd traddodiadol a ddefnyddir ar gyfer y ddawns llew enwog. Credyd Delwedd: Mae Shutterstock

Blwyddyn Newydd Tsieineaidd, a elwir hefyd yn Ŵyl y Gwanwyn a'r Flwyddyn Newydd Lunar, yn ŵyl 15 diwrnod flynyddol a ddathlir yn Tsieina, Dwyrain a De-ddwyrain Asia a chan gymunedau Tsieineaidd ledled y byd. Yn adnabyddus am ei lliwiau llachar, cerddoriaeth, rhoddion, cymdeithasu a dathliadau, mae'r Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yn brif ddigwyddiad sy'n cael ei fwynhau'n eang yng nghalendr Tsieineaidd.

Mae dyddiad yr ŵyl yn newid yn flynyddol: yn ôl calendrau'r Gorllewin, mae’r ŵyl yn dechrau gyda’r lleuad newydd sy’n digwydd rhywbryd rhwng Ionawr 21 a Chwefror 20. Yr hyn sydd ddim yn newid, fodd bynnag, yw arwyddocâd a hanes yr ŵyl, sy’n llawn chwedloniaeth ac sydd wedi esblygu dros ryw 3,500 o flynyddoedd i’r hyn ydyw heddiw.

Dyma hanes y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, o'i gwreiddiau hynafol i ddathliadau modern.

Mae wedi'i gwreiddio mewn traddodiadau ffermio

Mae hanes y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yn cydblethu â chymdeithas amaethyddol hynafol. Er na chofnodir union ddyddiad ei ddechreuad, mae'n debyg iddo ddechrau yn ystod llinach Shang (1600-1046 CC), pan oedd pobl yn cynnal seremonïau arbennig ar ddechrau a diwedd pob blwyddyn yn unol â'r cylch plannu amaethyddol tymhorol.

Gyda dyfodiad y calendr yn llinach Shang, daeth traddodiadau cynnar yr ŵyl yn fwy ffurfiol.

Eimae gwreiddiau wedi'u trwytho mewn chwedlau

Fel pob gŵyl Tsieineaidd draddodiadol, mae gwreiddiau'r Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yn llawn straeon a mythau. Mae un o'r rhai mwyaf poblogaidd, a ddaeth i'r amlwg yn ystod llinach Zhou (1046-256 CC), yn ymwneud â'r bwystfil chwedlonol 'Nian' (sy'n golygu 'blwyddyn'), a oedd yn dychryn pobl leol trwy fwyta da byw, cnydau a hyd yn oed bodau dynol ar y noswyl pob blwyddyn newydd. Er mwyn atal yr anghenfil rhag ymosod arnynt, gadawodd pobl fwyd ar eu stepen drws i'w fwyta yn lle hynny.

Gweld hefyd: Brenhines Rhyfel Cartref Lloegr: Pwy Oedd Henrietta Maria?

Mae llusernau coch traddodiadol yn cael eu hongian i ddychryn Nian.

Credyd Delwedd: Shutterstock

Yn ôl y sôn, sylweddolodd hen ŵr doeth fod Nian yn ofni synau uchel, lliwiau llachar a’r lliw coch, felly roedd pobl yn rhoi llusernau coch a sgroliau coch ar eu ffenestri a’u drysau a chrac bambŵ i ddychryn Nian. Ni welwyd yr anghenfil byth eto. O'r herwydd, mae dathliadau bellach yn cynnwys tân gwyllt, firecrackers, dillad coch ac addurniadau llachar.

Pennwyd y dyddiad yn ystod llinach Han

Yn ystod llinach Qin (221-207 CC), troad galwyd cylch blwyddyn yn Shangri, Yuanri a Gaisui, ac roedd y 10fed mis lleuad yn nodi dechrau blwyddyn newydd. Yn ystod llinach Han, enw'r ŵyl oedd Suidan neu Zhengri. Erbyn hyn, roedd y dathliadau yn canolbwyntio llai ar gredoau mewn diwinyddiaethau a hynafiaid, ac yn hytrach yn pwysleisio cysylltiad yr ŵyl â bywyd.

Yr Ymerawdwr Wudi o’r Hanllinach a osododd y dyddiad fel diwrnod cyntaf mis cyntaf y calendr lleuad Tsieineaidd. Erbyn hynny, roedd y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd wedi dod yn ddigwyddiad a oedd yn cynnwys carnifal a noddir gan y llywodraeth lle daeth gweision sifil ynghyd i ddathlu. Dechreuodd traddodiadau newydd ddod i'r amlwg hefyd, megis aros i fyny gyda'r nos a hongian byrddau eirin gwlanog, a ddatblygodd yn ddiweddarach yn gwpledi Gŵyl y Gwanwyn.

Yn ystod y Wei a Jin Dynasties, cydiodd yr ŵyl ymhlith pobl gyffredin

Dwy ferch yn gosod ffiwsiau mewn tanau tanio, Changde, Hunan, Tsieina, tua 1900-1919.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Yn ystod llinach Wei a Jin (220 -420 CC), ochr yn ochr ag addoli duwiau a hynafiaid, dechreuodd pobl ddifyrru eu hunain. Yn benodol, roedd y traddodiad yn cydio ymhlith pobl gyffredin. Daeth yn arferiad i deulu ddod at ei gilydd i lanhau eu tŷ, cychwyn crawyr tân bambŵ, bwyta gyda'i gilydd ac aros i fyny yn hwyr ar Nos Galan. Byddai pobl iau hefyd yn gwisgo gwisg smart draddodiadol i benlinio i aelodau hŷn y teulu.

Er hynny, roedd y dathliad yn dal i gael ei gynnal ar raddfa lawer mwy mawreddog gan ac ar gyfer y llywodraeth. Ar yr adeg hon, crëwyd y geiriau 'yuandan' (dydd Calan) a 'xinnian' (Blwyddyn Newydd) i nodi'r tro rhwng y ddwy flynedd.

Roedd llinach Tang, Song a Qing yn nodi dechrau'r cyfnod. traddodiadau 'modern'

Pwrs arian blwyddyn newydd llinach Qing, gyda darn arian, aurac ingotau arian, a jâd. Bellach yn cael ei storio yn Amgueddfa'r Palas.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Cyflymodd llinach Tang, Song a Qing ddatblygiad Gŵyl y Gwanwyn, a oedd yn nodi dechrau traddodiadau cymdeithasol modern y gwyl fel yr ydym ni yn eu hadnabod heddiw. Yn ystod y Brenhinllin Tang a Chân, galwyd y dathliad yn 'Yuanri', a chroesawyd yr ŵyl yn llawn fel digwyddiad i bawb, waeth beth fo'u dosbarth.

Yn ystod llinach Tang, daeth yn bwysig ymweld â pherthnasau a ffrindiau - rhoddwyd gwyliau cyhoeddus i bobl i'w galluogi i wneud hynny - bwyta twmplenni, a rhoi 'arian blwyddyn newydd' mewn pwrs i blant. Yn ystod llinach y Gân, dyfeisiwyd powdr du, a arweiniodd at ymddangosiad tân gwyllt am y tro cyntaf.

Yn ystod y llinach Qing, digwyddiadau adloniant megis dawnsfeydd y ddraig a llew, Shehuo (perfformiad gwerin), cerdded ar stiltiau a sioeau llusernau i'r amlwg. Yn Tsieina, mae'r ddraig yn symbol o lwc dda, felly mae dawns y ddraig, sy'n cynnwys draig hir, liwgar yn cael ei chludo trwy'r strydoedd gan lawer o ddawnswyr, bob amser yn uchafbwynt.

Yn draddodiadol, y digwyddiad olaf a gynhelir yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yw Gŵyl y Llusern, pan fydd pobl yn hongian llusernau disglair mewn temlau neu'n eu cario yn ystod gorymdaith gyda'r nos.

Mae traddodiadau Blwyddyn Newydd Tsieineaidd yn dal i ddod i'r amlwg yn y cyfnod modern

Mae'rparêd Blwyddyn Newydd Tsieineaidd fwyaf y tu allan i Asia, yn Chinatown, Manhattan, 2005.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Ym 1912, penderfynodd y llywodraeth ddileu'r Flwyddyn Newydd Tsieineaidd a'r calendr lleuad, gan ddewis yn lle hynny mabwysiadu'r calendr Gregoraidd a gwneud Ionawr 1 yn ddechrau swyddogol y flwyddyn newydd.

Roedd y polisi newydd hwn yn amhoblogaidd, felly daethpwyd i gyfaddawd: cadwyd y ddwy system galendr, gyda'r calendr Gregoraidd yn cael ei ddefnyddio mewn llywodraeth, ffatri, ysgol a lleoliadau sefydliadol eraill, tra bod y calendr lleuad yn cael ei ddefnyddio ar gyfer gwyliau traddodiadol. Ym 1949, ailenwyd y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yn ‘Wyl y Gwanwyn’, ac fe’i rhestrwyd fel gwyliau cyhoeddus cenedlaethol.

Gweld hefyd: Y Brecwast Saesneg Llawn: Hanes Dysgl Brydeinig Eiconig

Tra bod rhai gweithgareddau traddodiadol yn diflannu, mae tueddiadau newydd yn dod i’r amlwg. Mae teledu cylch cyfyng (Tsieina Central Television) yn cynnal Gala Gŵyl y Gwanwyn, tra gellir anfon amlenni coch ar WeChat. Fodd bynnag, mae'n cael ei ddathlu, y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd yw'r ŵyl draddodiadol bwysicaf yn Tsieina, a heddiw mae miliynau ledled y byd yn mwynhau ei lliwiau llachar, ei thân gwyllt a'i gweithgareddau cymdeithasol.

Harold Jones

Mae Harold Jones yn awdur a hanesydd profiadol, gydag angerdd am archwilio’r straeon cyfoethog sydd wedi llunio ein byd. Gyda dros ddegawd o brofiad mewn newyddiaduraeth, mae ganddo lygad craff am fanylion a dawn wirioneddol i ddod â’r gorffennol yn fyw. Ar ôl teithio'n helaeth a gweithio gydag amgueddfeydd a sefydliadau diwylliannol blaenllaw, mae Harold yn ymroddedig i ddarganfod y straeon mwyaf diddorol o hanes a'u rhannu â'r byd. Trwy ei waith, mae’n gobeithio ysbrydoli cariad at ddysgu a dealltwriaeth ddyfnach o’r bobl a’r digwyddiadau sydd wedi llunio ein byd. Pan nad yw'n brysur yn ymchwilio ac ysgrifennu, mae Harold yn mwynhau heicio, chwarae gitâr, a threulio amser gyda'i deulu.