Thập tự chinh là một loạt các cuộc xung đột trong thời Trung cổ xoay quanh cuộc chiến của người Cơ đốc giáo để 'đòi lại' Thánh địa Jerusalem, nơi nằm dưới sự thống trị của Đế chế Hồi giáo từ năm 638.

Tuy nhiên, Giê-ru-sa-lem không chỉ là một thành phố linh thiêng đối với những người theo đạo Cơ đốc. Người Hồi giáo tin rằng đây là nơi mà Nhà tiên tri Muhammad đã thăng thiên, đồng thời coi đây như một thánh địa trong đức tin của họ.

Sau khi Jerusalem bị người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk theo đạo Hồi chiếm đóng vào năm 1077, những người theo đạo Thiên chúa ngày càng khó đến thăm nơi này thành phố linh thiêng. Từ điều này và mối đe dọa về sự bành trướng xa hơn của người Hồi giáo đã làm nảy sinh các cuộc Thập tự chinh, kéo dài gần 2 thế kỷ từ năm 1095 đến năm 1291.

Dưới đây là 10 nhân vật đóng vai trò quan trọng trong cuộc xung đột, từ lời kêu gọi thiêng liêng đến hành động cho đến kết thúc đẫm máu.

1. Giáo hoàng Urban II (1042-1099)

Sau khi người Seljuk chiếm được Jerusalem vào năm 1077, Hoàng đế Byzantine Alexius đã gửi lời cầu cứu đến Giáo hoàng Urban II, vì lo sợ rằng thành phố Thiên chúa giáo Constantinople sẽ sụp đổ sau đó.

Pope Urban còn hơn cả nghĩa vụ. Năm 1095, ông kêu gọi tất cả những người theo đạo Cơ đốc trung thành tham gia cuộc Thập tự chinh để giành lại Thánh địa, hứa sẽ tha thứ cho mọi tội lỗi đã phạm phải vì chính nghĩa.

2. Peter the Hermit (1050-1115)

Được cho là đã có mặt trong buổi kêu gọi vũ trang của Giáo hoàng Urban II, Peter the Hermit bắt đầu rao giảng nhiệt thành để ủng hộ cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất,tác động hàng ngàn người nghèo ở Anh, Pháp và Flanders tham gia. Ông đã lãnh đạo đội quân này trong cuộc Thập tự chinh của Nhân dân, với mục tiêu tiếp cận Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem.

Tuy nhiên, mặc dù tuyên bố về sự bảo vệ của thần thánh, quân đội của ông đã phải hứng chịu hậu quả nặng nề từ hai cuộc phục kích tàn khốc của quân Thổ Nhĩ Kỳ. Ở trận thứ hai trong số này, Trận cvetot năm 1096, Peter đã quay trở lại Constantinople để sắp xếp nguồn cung cấp, khiến quân đội của ông bị tàn sát.

3. Godfrey of Bouillon (1061-1100)

Cao, đẹp trai và tóc vàng, Godfrey of Bouillon là một quý tộc người Pháp thường được coi là hình ảnh của hiệp sĩ Cơ đốc giáo. Năm 1096, anh cùng với anh em Eustace và Baldwin chiến đấu trong phần thứ hai của Cuộc thập tự chinh thứ nhất, được gọi là Cuộc thập tự chinh của các hoàng tử. 3 năm sau, ông đóng một vai trò quan trọng trong Cuộc vây hãm Jerusalem, chiếm được thành phố trong một cuộc tàn sát đẫm máu cư dân của nó.

Godfrey sau đó được trao vương miện của Jerusalem, và mặc dù từ chối tự xưng là vua, ông vẫn chấp nhận với tiêu đề 'Người bảo vệ Mộ Thánh'. Một tháng sau, anh bảo vệ vương quốc của mình sau khi đánh bại Fatimids tại Ascalon, kết thúc cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất.

4. Louis VII (1120-1180)

Louis VII, Vua nước Pháp là một trong những vị vua đầu tiên tham gia Thập tự chinh, cùng với Conrad III của Đức. Đi cùng với người vợ đầu tiên của ông, Eleanor of Aquitaine, người phụ trách chínhAquitaine, Louis đến Thánh địa trong cuộc Thập tự chinh lần thứ hai vào năm 1148.

Năm 1149, ông cố gắng bao vây Damascus và bị thất bại nặng nề. Cuộc thám hiểm sau đó bị hủy bỏ và quân đội của Louis trở về Pháp.

Raymond of Poitiers Chào đón Louis VII ở Antioch, từ Passages d'Outremer, thế kỷ 15.

Tín dụng hình ảnh: Công cộng miền

5. Saladin (1137-1193)

Nhà lãnh đạo Hồi giáo nổi tiếng của Ai Cập và Syria, Saladin đã chiếm lại gần như toàn bộ vương quốc Jerusalem vào năm 1187. Trong vòng 3 tháng, các thành phố Acre, Jaffa và Ascalon cùng những thành phố khác đã thất thủ , với thành phố cực kỳ quan trọng là Jerusalem cũng đầu hàng quân đội của ông ta sau 88 năm dưới sự cai trị của người Frank.

Điều này khiến phương Tây choáng váng khi lao vào cuộc Thập tự chinh lần thứ ba, kéo 3 vị vua và quân đội của họ vào cuộc xung đột: Richard the Lionheart của Anh, Phillip II của Pháp và Frederik I, Hoàng đế La Mã Thần thánh.

6. Richard the Lionheart (1157-1199)

Richard I của Anh, được mệnh danh là 'Lionheart' dũng cảm, lãnh đạo quân đội Anh trong cuộc Thập tự chinh thứ ba chống lại Saladin. Mặc dù nỗ lực này đã đạt được một số thành công, với việc các thành phố Acre và Jaffa trở lại với quân Thập tự chinh, mục tiêu cuối cùng của họ là tái chiếm Jerusalem đã không thành hiện thực.

Cuối cùng, một hiệp ước hòa bình đã được ký kết giữa Richard và Saladin – Hiệp ước Jaffa. Điều này quy định rằng thành phố Jerusalem sẽvẫn nằm trong tay người Hồi giáo, tuy nhiên những người theo đạo Cơ đốc không vũ trang vẫn được phép hành hương đến đó.

7. Giáo hoàng Innocent III (1161-1216)

Nhiều người ở cả hai bên đều không hài lòng với kết quả của cuộc Thập tự chinh lần thứ ba. Năm 1198, Giáo hoàng Innocent III mới được bổ nhiệm bắt đầu kêu gọi một cuộc Thập tự chinh lần thứ tư, tuy nhiên lần này lời kêu gọi của ông phần lớn bị các quốc vương ở châu Âu phớt lờ, những người có công việc nội bộ riêng phải giải quyết.

Tuy nhiên, một quân đội từ khắp lục địa nhanh chóng tập hợp xung quanh lời rao giảng của linh mục người Pháp Fulk of Neuilly, với việc Giáo hoàng Innocent ký kết liên doanh với lời hứa rằng không có quốc gia Cơ đốc giáo nào bị tấn công. Lời hứa này đã bị phá vỡ vào năm 1202 khi quân Thập tự chinh cướp phá Constantinople, thành phố Cơ đốc giáo lớn nhất thế giới và tất cả đều bị rút phép thông công.

Cuộc chinh phục Constantinople, năm 1204, từ bản thu nhỏ của thế kỷ 15.

Tín dụng hình ảnh: Miền công cộng

8. Frederick II (1194-1250)

Năm 1225, Hoàng đế La Mã thần thánh Frederick II kết hôn với Isabella II của Jerusalem, người thừa kế Vương quốc Jerusalem. Danh hiệu vua của cha cô đã bị tước bỏ và trao cho Frederick, người sau đó đã theo đuổi cuộc Thập tự chinh lần thứ sáu vào năm 1227.

Sau khi được cho là mắc bệnh, Frederick rút lui khỏi cuộc Thập tự chinh và bị Giáo hoàng Gregory IX ra vạ tuyệt thông. Mặc dù một lần nữa anh ấy lại bắt đầu cuộc Thập tự chinh và một lần nữa bị rút phép thông công, nhưng những nỗ lực của anh ấy thực sự đã mang lại một số thành công. Trong1229, ông đã giành lại Jerusalem về mặt ngoại giao trong thỏa thuận ngừng bắn 10 năm với Quốc vương  Al-Kamil và lên ngôi vua ở đó.

9. Baibars (1223-1277)

Sau khi kết thúc thỏa thuận ngừng bắn 10 năm, Jerusalem một lần nữa nằm dưới sự kiểm soát của người Hồi giáo và một triều đại mới lên nắm quyền ở Ai Cập - người Mamluk.

Diễu hành trên Đất Thánh, nhà lãnh đạo hung dữ của Mamluks, Sultan Baibars, đã đánh bại cuộc Thập tự chinh thứ bảy của Vua Pháp Louis IX, gây ra thất bại đáng kể đầu tiên của quân đội Mông Cổ trong lịch sử và phá hủy Antioch một cách tàn bạo vào năm 1268.

Một số báo cáo nói rằng khi Edward I của Anh đã phát động cuộc Thập tự chinh thứ chín ngắn ngủi và không hiệu quả, Baibars đã cố gắng ám sát anh ta, nhưng anh ta đã trốn thoát trở về Anh mà không hề hấn gì.

10. Al-Ashraf Khalil (c.1260s-1293)

Al-Ashraf Khalil là vị vua thứ tám của Mamluk, người đã kết thúc cuộc Thập tự chinh một cách hiệu quả bằng cuộc chinh phục Acre – bang cuối cùng của Thập tự chinh. Tiếp tục công việc của cha mình là Sultan Qalawun, Khalil bao vây Acre vào năm 1291, dẫn đến giao tranh ác liệt với Hiệp sĩ Templar, lực lượng mà uy tín của họ như một lực lượng chiến binh Công giáo vào thời điểm đó đã phai nhạt.

Sau chiến thắng của người Mamluk , các bức tường phòng thủ của Acre bị phá hủy và các tiền đồn còn lại của Thập tự chinh dọc theo bờ biển Syria bị chiếm giữ.

Sau những sự kiện này, các vị vua của Châu Âu không thể tổ chức các cuộc thập tự chinh mới và hiệu quả, bị lôi kéo vào các cuộc xung đột nội bộ của chính họ . CácTrong khi đó, các Hiệp sĩ Templar bị cáo buộc là dị giáo ở châu Âu, chịu sự ngược đãi nghiêm trọng dưới thời Philip IV của Pháp  và  Giáo hoàng Clement V . Mọi hy vọng về cuộc Thập tự chinh lần thứ mười thành công trong thời trung cổ đã vụt tắt.

Chân dung của Al-Ashraf Khalil

Tín dụng hình ảnh: Omar Walid Mohammed Reda / CC