12 Antiikin Kreikan aarteita

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Ateenan Akropolis.

Antiikin Kreikan taide ja arkkitehtuuri kiehtovat monia tänäkin päivänä. Sen lukemattomat monumentit ja patsaat, jotka on luotu henkeäsalpaavan kauniisti ja yksityiskohtaisesti yli 2000 vuotta sitten, ovat sittemmin inspiroineet useita sivilisaatioita: roomalaisista aikalaisista 1800-luvun puolivälissä syntyneeseen uusklassismiin.

Tässä on 12 antiikin Kreikan aarretta:

1. Rodoksen kolossi

Vuonna 304/305 eKr. Rodoksen kaupunki oli kriisissä, ja sitä piiritti sen ajan mahtavin sotavoima: Demetriuksen komentama 40 000 miehen vahvuinen armeija. Poliorcetes , kuuluisa hellenistinen sotapäällikkö.

Vaikka rodialaiset olivat vahvasti alakynnessä, he vastustivat uhmakkaasti ja pakottivat lopulta Demetriuksen pyytämään rauhaa.

Saavutuksensa kunniaksi he rakensivat suurenmoisen monumentin: Rodoksen kolossin. Pronssilla päällystetty patsas kuvasi auringonjumalaa helios ja hallitsi Rodoksen sataman sisäänkäyntiä.

Se oli antiikin korkein patsas - samankorkuinen kuin Vapaudenpatsas - ja yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä.

Patsas pysyi pystyssä 54 vuotta, kunnes se romahti vuonna 226 eaa. maanjäristyksen seurauksena.

Taiteilijan piirros Rodoksen kolossista kaupungin satamassa 3. vuosisadalla eKr.

2. Parthenon

Parthenon on edelleen Ateenan ydin ja klassisen kreikkalaisen sivilisaation ihmeiden ruumiillistuma. Se rakennettiin kaupungin kulta-aikana 5. vuosisadan puolivälissä eaa., jolloin se oli Egeanmeren mahtavan valtakunnan keskus.

Parthenon rakennettiin läheiseltä Pentelikon-vuorelta louhitusta valkoisesta marmorista, ja siellä sijaitsi kuuluisan kuvanveistäjän Phidiaksen luoma Athena Parthenos -patsaan vuorellinen kryselefanttipatsas (kulta ja norsunluu päällekkäin).

Rakennus suunniteltiin loistavaksi; antiikin aikana siinä sijaitsi Ateenan valtiovarainministeriö, mutta se on palvellut useita muita tehtäviä kahden vuosituhannen aikana.

Pitkän historiansa aikana se toimi ortodoksikirkkona, moskeijana ja ruutivarastona. Jälkimmäinen näistä käyttötarkoituksista osoittautui katastrofin reseptiksi, joka toteutui vuonna 1687, kun venetsialainen kranaatinheitin räjäytti varaston ja tuhosi suuren osan rakennuksesta.

3. Erechtheum

Vaikka Parthenon hallitsee Ateenan Akropolista, se ei ollut kallion tärkein rakennus, vaan se kuului Erechtheumille.

Erechtheum oli ikoninen, ja siellä sijaitsivat Ateenan tärkeimmät uskonnolliset esineet: oliivipuinen Athenen patsas, Ateenan legendaarisen perustajan, Kekropsin hauta, Poseidonin lähde ja Athenen oliivipuu.

Ottaen huomioon sen uskonnollisen merkityksen ja sen, että siellä sijaitsi Athenen pyhin patsas, kuuluisa Panathenean kulkue päättyi Erechtheumiin, ei Parthenoniin.

Näkymä ikoniseen Erechtheumiin (Erechtheion), erityisesti sen kuuluisaan Karyatidiin.

4. Kritios-poika

Arkaaisen kauden (800-480 eaa.) päättyessä ja klassisen kauden (480-323 eaa.) alkaessa kreikkalaiset taiteilijat siirtyivät nopeasti pois tyylitellyistä luomuksista kohti realismia, jota Kritios-poika parhaiten ilmentää.

Katso myös: 5 rohkeinta historiallista ryöstöä

Se on peräisin noin vuodelta 490 eKr. ja on yksi antiikin täydellisimmistä ja realistisimmista patsaista.

Se kuvaa nuorukaista rennommassa ja naturalistisemmassa asennossa - tyyliä kutsutaan nimellä contrapposto joka määritteli klassisen kauden taidetta.

Nykyään se on nähtävillä Akropolis-museossa Ateenassa.

Kritios-pojan silmät olivat alun perin lasihelmiä. Luotto: Marsyas / Commons.

5. Delfialainen vaununkuljettaja

Delfialainen vaununkuljettaja, vaununkuljettajaa esittävä elävänkokoinen patsas, löydettiin pyhäköstä vuonna 1896, ja sitä pidetään yleisesti yhtenä hienoimpana esimerkkinä antiikin pronssiveistoksesta.

Patsaan mukana on säilynyt kaiverrus, josta käy ilmi, että sen omisti Sisilian etelärannikolla sijaitsevan arvostetun kaupungin kreikkalainen tyranni Polyzalos vuonna 470 eaa. pythalaisten kisojen voittajan kunniaksi.

Nykyään se on esillä Delphin museossa.

6. Apollon temppeli Delfoissa

Apollon pyhäkkö Delfoissa oli antiikin helleenisen kulttuurin arvostetuin uskonnollinen paikka: "kreikkalaisen maailman napa".

Pyhäkön ytimessä oli Apollon temppeli, jossa sijaitsi kuuluisa oraakkeli ja sen papitar Pythia, joka kuuluisasti esitti jumalallisia arvoituksia, joiden sanottiin olevan itse Dionysioksen lähettämiä, monille merkittäville kreikkalaisille, jotka pyysivät neuvoa kautta vuosisatojen.

Apollon temppeli oli pakanoiden pyhiinvaelluskohde vuoteen 391 jKr. asti, jolloin varhaiskristityt tuhosivat sen sen jälkeen, kun Theodosius I kielsi pakanuuden.

Apollon temppelin Delphissä uskottiin olevan Välimeren maailman keskus.

7. Dodonan teatteri

Apollon oraakkeli teki Delfoista kreikkalaisen maailman tärkeimmän uskonnollisen pyhäkön - mutta se ei ollut ainoa.

Luoteisempana, Epeirossa, sijaitsi Dodonassa Zeuksen oraakkeli, joka oli arvostukseltaan ja merkitykseltään toiseksi tärkein Delphojen jälkeen.

Delfoin tavoin Dodonassa oli samanlaisia loisteliaita uskonnollisia rakennuksia, mutta sen suurimmalla aarteella oli maallinen tarkoitus: teatteri.

Se rakennettiin noin vuonna 285 eaa. Epiruksen mahtavimman heimon kuninkaan Pyrrhoksen aikana. Sen rakentaminen oli osa paljon laajempaa hanketta, jonka Pyrrhos toteutti valtakuntansa "hellenisoimiseksi". Dodonan teatteri oli tämän hankkeen huippu.

Panoraama Dodonan teatterista, moderni Dodonin kylä ja taustalla näkyy lumihuippuinen Tomaros-vuori. Luotto: Onno Zweers / Commons.

8. Zeuksen patsas Olympiassa

Olympian pyhän piirin sisällä oli Zeuksen temppeli, suuri, dorilainen, perinteinen temppeli, joka rakennettiin 5. vuosisadan alussa eaa.

Temppelin keskeinen nähtävyys oli 13 metriä korkea, kristallipatsas, joka esitteli valtaistuimellaan istuvaa jumalten kuningasta Zeusta. Aivan kuten Parthenonissa sijaitseva valtava Athena Parthenoksen kristallipatsas, sen oli suunnitellut Phidias.

Tämä patsas oli yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä.

Taiteellinen vaikutelma Zeuksen patsaasta.

9. Nike Paionios

Niken muistoa vietettiin 5. vuosisadan lopulla eaa. sen kunniaksi, että ateenalaiset valtasivat Sphakterian takaisin spartalaisilta (425 eaa.) Peloponnesoksen sodan aikana.

Patsas kuvaa siivekästä jumalatar Nikea (voitto) laskeutumassa taivaalta maahan - sekunnin murto-osa ennen kuin hän laskeutuu. Hänen takanaan liehuvat tuulen puhaltamat verhot tasapainottavat patsasta ja tuovat esiin sekä eleganssia että armoa.

Paioniosin Nike. Credit Carole Raddato / Commons.

10. Philippeon

Makedonian kuningas Filippos II rakennutti Philippeonin Olympian pyhälle alueelle valloitettuaan Etelä-Kreikan vuonna 338 eaa. jälkeen.

Katso myös: Keskiaikaiset ravit: "Pyhän Johanneksen tanssin" outo ilmiö

Sen sisällä oli viisi norsunluusta ja kullasta valmistettua Filippoksen ja hänen perheensä, mukaan lukien hänen molossilainen vaimonsa Olympias ja heidän legendaarinen poikansa Aleksanteri, patsasta.

Philippeon on kuuluisa siitä, että se on Olympian uskonnollisen pyhäkön ainoa temppeli, joka on omistettu ihmiselle eikä jumaluudelle.

11. Epidauruksen teatteri

Kaikista antiikin Kreikan teattereista yksikään ei vedä vertoja Epidauruksen 4. vuosisadan teatterille.

Teatteri sijaitsee kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepioksen pyhässä pyhäkössä. Teatteri on edelleen upeassa kunnossa ja houkuttelee kävijöitä kaukaa ja kaukaa sen lyömättömän akustiikan vuoksi.

Täydellä kapasiteetilla sinne mahtuisi noin 14 000 katsojaa, mikä vastaa lähes Wimbledonin nykyistä Centre Courtia.

Epidauruksen teatteri

12. Riace-soturit / pronssit

Kreikkalaisen taiteen ylevä taitavuus ja kauneus ei jäänyt roomalaisilta huomaamatta. Kreikan valloituksen jälkeen he kuljettivat monia teoksia laivalla takaisin Italiaan.

Osa näistä rahtilaivoista ei kuitenkaan koskaan päässyt Italiaan, vaan ne haaksirikkoutuivat myrskyissä ja lähettivät kallisarvoisen lastinsa merenpohjaan.

Vuonna 1972 Stefano Mariottini - roomalainen kemisti - teki hämmästyttävän löydön, kun hän löysi snorklaamalla merenpohjasta kaksi realistista pronssipatsasta.

Patsaspari kuvasi kahta parrakkaa kreikkalaista soturisankaria tai jumalaa, jotka alun perin kantoivat keihästä: Riace-sotureita. Pronssit ajoittuvat 5. vuosisadan puoliväliin eaa.

Delfialaisten vaununkuljettajan tavoin Riacen soturit ovat toinen antiikin pronssiveistoksen hienoimmista esimerkeistä - korkealaatuisia alkuperäisteoksia.

Kuva yhdestä Riacen pronssista / soturista. Hänen vasemmassa kädessään oli alun perin keihäs. Luotto: Luca Galli / Commons.

Tunnisteet: Aleksanteri Suuri

Harold Jones

Harold Jones on kokenut kirjailija ja historioitsija, jonka intohimona on tutkia maailmaamme muovaaneita tarinoita. Hänellä on yli vuosikymmenen kokemus journalismista, ja hänellä on tarkka silmä yksityiskohtiin ja todellinen lahjakkuus herättää menneisyyteen henkiin. Matkustettuaan paljon ja työskennellyt johtavien museoiden ja kulttuurilaitosten kanssa, Harold on omistautunut kaivaa esiin kiehtovimpia tarinoita historiasta ja jakaa ne maailman kanssa. Hän toivoo työllään inspiroivansa rakkautta oppimiseen ja syvempään ymmärrykseen ihmisistä ja tapahtumista, jotka ovat muokanneet maailmaamme. Kun hän ei ole kiireinen tutkimiseen ja kirjoittamiseen, Harold nauttii vaelluksesta, kitaran soittamisesta ja perheen kanssa viettämisestä.