Tha an t-sealg airson baile-mòr caillte Atlantis air a bhith fada agus cruaidh, le mòran snàithleanan sgaoilte agus cinn marbh. Chan iongnadh, gu dearbh, leis nach robh e ann. Cha robh baile-mòr air a bheil an t-ainm Atlantis a-riamh os cionn nan tonn, agus cha deach gin a bhualadh gu peanasach le diathan gus an deach e fodha fodha. Atlantis air falbh mar dheuchainn smaoineachaidh a chruthaich am feallsanaiche Grèigeach Plato. Ach bhon a chaidh e suas gu miotas an latha an-diugh aig deireadh an 19mh linn, chan eil mòran crìonadh air a bhith ann air mac-meanmna mòr-chòrdte.

Ach chaidh an t-eilean uirsgeulach a thoirt a-steach don chlàr eachdraidheil mar aithris. Dè an adhbhar a bha aige ann an sgrìobhaidhean Plato? Cuin a chaidh a thuigsinn an toiseach mar fhìor àite? Agus dè an sgeulachd mu Atlantis a tha air a bhith cho làidir?

Dè an sgeulachd a th’ air cùl Atlantis?

Tha na còmhraidhean aig Plato, Timaeus-Critias , a’ toirt a-steach cunntasan air a Stàit baile-mòr Grèigeach a stèidhich Neptune, dia na mara. Na stàite beairteach, bha còir aig Atlantis a bhith na chumhachd iongantach. B’ e “eilean a bh’ ann, a bha, mar a thuirt sinn, uaireigin na bu mhotha na Libia agus Àisia, ged a tha crithean-talmhainn a-nis air toirt air a dhol fodha agus tha e air fhàgail às a dhèidh nach gabh a sheòladh.eabar.”

Ged a bha e uaireigin na utopia air a riaghladh le daoine moralta, chaill a luchd-còmhnaidh an slighe gu sannt agus cha do chuir iad às do na diathan. Air sgàth 's nach do rinn iad dìoghaltas air na diathan gu ceart, sgrios na cumhachdan diadhaidh Atlantis le teine ​​agus crithean-talmhainn.

Deuchainn smaoineachaidh Plato

Tha an sgeulachd seo a' tighinn bhon teacsa Timaeus-Critias le Plato agus a cho-aoisean, an aon tobar àrsaidh airson na sgeòil. Ged a bha luchd-eachdraidh na latha, cha robh Plato mar aon dhiubh. An àite sin, bha e na fheallsanaiche a' cleachdadh sgeulachd Atlantis mar phàirt de dheasbad Socratach gus argamaid moralta a nochdadh.

Gu tric air a dhearmad bho ath-aithris na sgeòil tha àite Athens, far an robh Plato a' fuireach, a tha air a cho-èigneachadh dìon e fhèin bhon Atlantis antagonistic. Bha Plato air baile-mòr air leth a mhìneachadh roimhe seo. An seo, tha am bun-reachd beachd-bharail seo air a thilgeil air ais ann an tìm gus smaoineachadh ciamar a dh’ fhaodadh e soirbheachadh ann am farpais ri stàitean eile.

Sgoil na h-Aithne le Raphael, c.1509-1511. Is e na prìomh dhaoine am Plato as sine agus Aristotle nas òige. Tha an làmhan a’ nochdadh an t-suidheachaidh feallsanachail aca: tha Plato a’ comharrachadh na speuran agus cumhachdan nas àirde do-aithnichte, ach tha Aristotle a’ comharrachadh na talmhainn agus na tha empirigeach agus fiosrachail.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons / Air a fuaigheal ri chèile bhon Bhatacain.va<2

Tha Atlantis air a thoirt a-steach sa chiad dol a-mach leis a’ charactar aigeSocrates a’ toirt cuireadh do dhaoine eile pàirt a ghabhail ann an eacarsaich atharrais, ag ràdh, “Bu mhath leam cluinntinn bho chuideigin cunntas mun bhaile-mhòr againn a’ strì an aghaidh dhaoine eile ann am farpaisean àbhaisteach eadar bailtean-mòra.”

Thug Plato a-steach Atlantis don luchd-èisteachd aige mar sluagh uaibhreach, mi-chiatach. Tha seo an taca ris an luchd-dùbhlain urramach, eagallach agus fo-dhubh aca, dreach air leth math de bhaile-mòr Athens. Fhad ‘s a tha Atlantis air a dhamnadh leis na diathan, tha Athens a’ nochdadh làmh an uachdair.

Tha Tòmas Kjeller Johansen, Àrd-ollamh Feallsanachd Àrsaidh, ag innse gur e “sgeulachd a th’ air a chruthachadh mun àm a dh’ fhalbh gus fìrinn choitcheann a nochdadh mu cho freagarrach sa tha saoranaich bu chòir a ghiùlan fhèin ann an gnìomh.”

O chionn fhada, fada, fada air falbh…

Tha coltas Atlantis anns a’ chòmhradh feallsanachail idir cho math ri fianais sam bith eile a tha a’ nochdadh nach robh àite fìor. Ach air a bhith faiceallach mu bhith air a ghabhail ro litireil, tha Plato a’ lorg an duel eadar Athens agus Atlantis san àm a dh’ fhalbh, 9,000 bliadhna air ais, agus ann an àite nas fhaide na an saoghal Hellenic air a bheil e eòlach; seachad air Geataichean Hercules, air a thuigsinn mar iomradh air Caolas Gibraltar.

Tha seo mìltean bhliadhnaichean mus deach Athens a stèidheachadh, gun luaidh air a bhith a’ leasachadh sluagh mòr, ìmpireachd agus arm. “Tha e air a thogail mar sgeulachd mun t-seann àm,” sgrìobh Johansen, “leis gu bheil ar n-aineolas air seann eachdraidh a’ leigeil leinn mì-chreidimh a chuir dhethsgeulachd.”

Mar sin càite a bheil baile-mòr caillte Atlantis?

Chì sinn dìreach far an robh baile-mòr caillte Atlantis: an Academia de Plato, dìreach seachad air ballachan baile na h-Aithne, uaireigin ann am meadhan a’ 4mh linn RC.

An uirsgeul a bha a’ leantainn

Dh’fhaodadh gun do bhrosnaich sgeulachdan ionadail mu nàbachdan fo thuiltean deuchainn Plato — bha an seann saoghal eòlach air crithean-talmhainn agus tuiltean - ach cha robh Atlantis fhèin ann. Dh’fhaodadh gun tug an tuigse fharsaing air gluasad mòr-thìreach air teòiridhean ‘Móir-thìre Caillte’ crìonadh, ach tha uirsgeul an eilein air tòrr a bharrachd ceannach a dhèanamh ann an eachdraidh a tha a’ còrdadh ri mòran na tha fathannan Plato air giùlan moralta.

Ged a bha an dà chuid Francis Bacon agus Thomas More ann. air am brosnachadh le cleachdadh Plato de Atlantis mar allegory airson nobhailean utopian a thoirt gu buil, bha cuid de sgrìobhadairean san 19mh linn a’ dèanamh mearachd air an aithris airson fìrinn eachdraidheil. Ann am meadhan nan 1800an, bha an sgoilear Frangach Brasseur de Bourbourg am measg an fheadhainn a mhol dàimh eadar Atlantis agus Mesoamerica, beachd-bharail faireachail a bha a’ moladh iomlaidean àrsaidh ro-Cholumbianach eadar an Saoghal Ùr agus an t-Seann.

An uairsin ann an 1882, dh'fhoillsich Ignatius L. Donnelly leabhar mì-chliùiteach de eòlas-brèige leis an tiotal Atlantis: The Antediluvian World . Chomharraich seo Atlantis mar sinnsear cumanta gach seann shìobhaltachdan. B’ e am beachd mòr-chòrdte gur e fìor àite a bh’ ann an Atlantis, air an robh daoine a’ fuireachTha na Atlanteans a bha adhartach gu teicneòlach a bha ag adhradh don ghrèin gu h-àraidh a' tighinn bhon leabhar seo, a tha na thùs air mòran de na h-uirsgeulan a th' againn an-diugh mu Atlantis.

Dè na bailtean a tha fon uisge?

Cathair air taobh eile 's dòcha nach robh an t-ainm Atlantis a-riamh os cionn, no fo, a' mhuir roilneach, ach tha iomadh baile mòr air a bhith ann an eachdraidh a fhuair iad fhèin fo smachd a' chuain. lorg an Eiphit baile Thonis-Heracleion. Bha e na ionad mara agus malairt cudromach san t-seann saoghal. Bha am baile-puirt aithnichte do sheann luchd-eachdraidh Ghreugach agus b’ e prìomh emporion na h-Èiphit gus an deach Alexandria a chuir na àite, a bha 15 mìle chun iar-dheas, san 2na linn RC.

Dealbh bhon adhar de Pavlopetri, seann tuineachadh fon uisge anns a’ Ghrèig.

Creideas Ìomhaigh: Aerial-motion / Shutterstock

Bha Thonis-Heracleion a’ dol thairis air eileanan anns an Nile Delta agus air a chuairteachadh le canàlan. Mu dheireadh thàinig crithean-talmhainn, ìrean na mara ag èirigh agus pròiseas uisgeachadh na h-ùire gu crìch aig deireadh an 2na linn RC.

Ghèill Pavlopetri, baile-mòr de sheann Laconia sa Ghrèig, dhan mhuir mu 1000 RC. Tha ceann-latha air a thobhta, a tha a’ gabhail a-steach togalaichean, sràidean agus coltach ri plana baile iomlan, gu 2800 RC. Aig an aon àm, air oirthir a deas Shasainn, bha baile meadhan-aoiseil Old Winchelsea ann an Sussex an Earsgrios le tuiltean mòra ri linn stoirm a' Ghearrain 1287.