Bha cumhachd na Seann Ròimhe a’ dol thairis air còrr air mìle bliadhna, a’ gluasad bho rìoghachd gu poblachd gu ìmpireachd mar a chaidh na linntean air adhart. Aon de na h-amannan as inntinniche ann an eachdraidh, tha sgeulachd na Seann Ròimhe beairteach agus eadar-dhealaichte. Seo 8 de na cinn-latha cudromach a chuidicheas tu gus ciall a dhèanamh den àm inntinneach agus bhuairidh seo.

Bun-stèidh na Ròimhe: 753 RC

Tha eachdraidh na Ròimhe a’ tòiseachadh, mar a tha san uirsgeul, ann an 753 BC, le Romulus agus Remus, dà mhac an dia Mars. Thuirt Romulus gun deach a dheoghal le madadh-allaidh agus a thogadh le cìobair, stèidhich Romulus am baile ris an canar an Ròimh air a' Chnoc Palatine ann an 753 RC, a' marbhadh a bhràthair Remus mu chonnspaid co-cheangailte ris a' bhaile ùr.

Dè cho fìor ‘s a tha an uirsgeul stèidheachaidh seo fhathast ri fhaicinn, ach tha cladhach air a’ Chnoc Palatine a’ nochdadh gu bheil am baile a’ dol air ais gu àiteigin timcheall air an ìre seo, mura b’ ann air ais gu 1000 RC.

Thig an Ròimh na poblachd: 509 RC

Bha seachd rìghrean uile gu lèir aig rìoghachd na Ròimhe: chaidh na monarcan sin a thaghadh airson beatha le seanadh nan Ròmanach. Ann an 509 RC, chaidh an rìgh mu dheireadh air an Ròimh, Tarquin the Proud, a chuir a-mach às an Ròimh agus a chuir a-mach às an Ròimh.

Dh’ aontaich an Seanadh an uairsin cur às don mhonarcachd, a’ stèidheachadh dà chonsal taghte na àite: am beachd gum b’ urrainn dhaibh a bhith mar dhòigh air cothromachadh a chèile agus bha cumhachd aca casg a chuir air a chèile.Tha luchd-eachdraidh fhathast a' deasbad mar a thàinig am poblachd gu bith, ach tha a' mhòr-chuid den bheachd gun deach an dreach seo a chuimseachadh. an aghaidh baile-mòr Carthage ann an Afraga a Tuath: Rome’s main rival at the time. Chaidh a' chiad Chogadh Phunach a shabaid thairis air Sicily, thug an dàrna fear ionnsaigh air an Eadailt le Hannibal, am mac a b' ainmeile aig Carthage, agus anns an treas Cogadh Punic chunnaic an Ròimh a co-fharpaiseach uair is uair.

Buaidh na Ròimhe air Carthage ann an 146 RC air a mheas le mòran mar bhinnean euchdan a’ bhaile, a’ cleachdadh aois ùr sìthe, saoibhreas agus, ann an sùilean cuid, stagnation.

Murt Julius Caesar: 44 RC

Iulius Tha Caesar air aon de na daoine as ainmeil san Ròimh san t-seann Ròimh. Ag èirigh bho shoirbheachas armailteach ann an Cogaidhean nan Gall gu bhith na dheachdaire air Poblachd nan Ròmanach, bha fèill mhòr air Caesar leis na cuspairean aige agus rinn e ath-leasachaidhean mòr-mhiannach.

Ach, cha do ghabh e mòran fàbhar leis na clasaichean riaghlaidh, agus chaidh a mhurt le tàmailt. buill den t-Seanadh ann an 44 RC. Sheall na thachair do Chaesair, ge bith dè cho do-chreidsinneach, cumhachdach no mòr-chòrdte a bha an fheadhainn a bha an sàs ann an cumhachd a’ smaoineachadh a bha iad, gum faodadh iad a bhith air an toirt air falbh le feachd nuair a dh’ fheumar. tro chogadh sìobhalta.

Thàinig Lùnastal gu bhith na chiad ìmpire air an Ròimh: 27 RC

Sinn-bhràthar na Ròimhe.Shabaid Caesar, Augustus anns na cogaidhean catharra borb a lean murt Chaesair agus a thàinig gu buil. An àite a bhith a’ tilleadh gu siostam na Poblachd, a bha a’ toirt a-steach siostam de sheicichean is chothromachadh, thug Augustus a-steach riaghladh aon-duine, a’ tighinn gu bhith na chiad ìmpire aig an Ròimh.

Eu-coltach ris an fheadhainn a thàinig roimhe, cha do dh’ fheuch Augustus ri a mhiann airson cumhachd fhalach. : bha e a’ tuigsinn gum feumadh an fheadhainn a rinn an t-Seanadh àite a lorg anns an òrdugh ùr agus bha mòran den riaghladh aige a’ magadh air agus a’ dèanamh rèidh ri strì no teannachadh sam bith a dh’ fhaodadh a bhith eadar an dreuchd ìmpireil ùr aige agus am measgachadh de dh’ oifisean agus de chumhachdan a bh’ ann roimhe. .

Bliadhna nan Ceithir Impirean: 69 AD

Mar a tha an abairt ag ràdh, tha làn chumhachd a’ truailleadh: bha ìmpirean na Ròimhe fada bho bhith nan riaghladairean mì-mhodhail agus ged a bha iad uile cumhachdach ann an teòiridh, bha iad fhathast an urra air taic nan clasaichean riaghlaidh gus an cumail nan àite. Chuir Nero, aon de na h-ìmpirean as mì-chliùiteach san Ròimh, às dha fhèin às deidh dha a bhith air fheuchainn agus air fhaighinn ciontach de bhith na nàmhaid poblach, a’ fàgail rudeigin falamh de chumhachd.

Ann an 69 AD, bha ceathrar ìmpirean, Galba, Otho, Vitellius, agus Vespasian, a 'riaghladh gu luath. Cha do shoirbhich leis a’ chiad trì taic agus taic fhaighinn bho dhaoine gu leòr gus an cumail ann an cumhachd agus gus dèiligeadh gu soirbheachail ri dùbhlain sam bith a dh’ fhaodadh a bhith ann. Chuir aontachas Vespasian crìoch air an strì cumhachd anns an Ròimh, ach chomharraich e cho cugallach ‘s a dh’ fhaodadh eBha buaidh aig cumhachd ìmpireil agus buaireadh anns an Ròimh air feadh na h-ìmpireachd.

Impire Constantine a’ tionndadh gu Crìosdaidheachd: 312 AD

Dh’fhàs Crìosdaidheachd a’ sìor fhàs farsaing anns an 3mh agus 4mh linn, agus airson iomadach bliadhna, bha air fhaicinn mar chunnart leis an Ròimh agus gu tric bha Crìosdaidhean air an geur-leanmhainn. Nuair a thionndaidh Constantine ann an 312 AD dh’atharraich Crìosdaidheachd bho chreideamh iomaill gu bhith na fheachd farsaing is cumhachdach.

Bha màthair Constantine, a’ Bhan-impire Helena, na Crìosdaidh agus shiubhail i air feadh Siria, Palaestinia agus Ierusalem anns na bliadhnaichean mu dheireadh aice, a rèir aithris. an fhìor chrois air a turasan. Tha mòran den bheachd gu robh tionndadh Constantine ann an 312 AD air a bhrosnachadh gu poilitigeach, ach chaidh a bhaisteadh air leabaidh a bhàis ann an 337.

Bha toirt a-steach Crìosdaidheachd mar phrìomh chreideamh le Constantine a’ comharrachadh toiseach na h-àrdachaidh luath aige gu bhith mar aon den fheadhainn as motha. feachdan cumhachdach an t-saoghail, agus fear a bheireadh làmh an uachdair air eachdraidh an Iar fad mhìltean bhliadhnaichean.

Ìomhaigh den Impire Constantine ann an Iorc.

Creideas Ìomhaigh: dun_deagh / CC

Tuiteam na Ròimhe: 410 AD

Bha Ìmpireachd na Ròimhe air fàs ro mhòr airson a leas fhèin ron 5mh linn. A 'dol thairis air an Roinn Eòrpa, Àisia agus Afraga a Tuath an latha an-diugh, dh'fhàs e ro mhòr airson cumhachd a bhith air a mheadhanachadh dìreach anns an Ròimh. Ghluais Constantine cathair na h-ìmpireachd gu Constantinople (Istanbul an latha an-diugh) anns a’ 4mh linn, achbha strì aig ìmpirean a bhith a' riaghladh raointean cho mòr de dh'fhearann ​​gu h-èifeachdach.

Thòisich na Gothan air a dhol a-steach don ìmpireachd bhon ear anns a' 4mh linn, a' teicheadh ​​bho na Huns. Dh’ fhàs iad ann an àireamhan agus chaidh iad a-steach nas fhaide a-steach do chrìochan na Ròimhe, mu dheireadh a’ cur às don Ròimh ann an 410 AD. Airson a' chiad uair ann an còrr is ochd linntean, thuit an Ròimh air an nàmhaid.

Chan eil e na iongnadh gun do lagaich seo cumhachd ìmpireil gu mòr agus rinn e milleadh air misneachd taobh a-staigh na h-ìmpireachd. Ann an 476 AD, thàinig Ìmpireachd na Ròimhe, san taobh an iar co-dhiù, gu crìch gu foirmeil nuair a chaidh an ìmpire Romulus Augustulus a thasgadh leis an rìgh Gearmailteach Odovacer, a’ cleachdadh caibideil ùr ann an eachdraidh na Roinn Eòrpa.