Þessi grein er ritstýrt afrit af Guðs svikara: Terror and Faith in Elizabethan England with Jessie Childs, fáanlegt á History Hit TV.

Ekki einu sinni aðalsfólkið var undanþegið and-kaþólsku ofsóknir í Elísabetar Englandi. Eitt dæmi er sagan af William Vaux lávarði (á myndinni hér að ofan), dásamlegri, einföldu og blíðu sál sem var hollur ættfaðir.

Presturinn dulbúinn sem skartgripakaupmaður

Lord Vaux einn daginn bauð velkominn á heimili sitt fyrrverandi skólameistara barna sinna, Edmund Campion, sem var dulbúinn sem skartgripakaupmaður og á flótta.

Tíu árum áður hafði Campion menntað sig sem prest en kaþólskir prestar voru ekki velkomnir á Englandi Elísabetar, þess vegna dulargervi hans.

Campion var síðar handtekinn og ákærður fyrir landráð. Ríkisstjórn Elísabetar dæmdi kaþólikka venjulega fyrir pólitíska glæpi frekar en trúarlega glæpi, þó löggjöf væri nauðsynleg til að tryggja að trúarvillutrú væri sett fram sem landráð.

Á meðan hann var handtekinn var Campion pyntaður. Eftir setu á rekki var hann spurður hvernig höndum hans og fætur liði og svaraði: „Ekki veikur því alls ekki“.

Við réttarhöldin hans gat Campion ekki lyft höndinni til að bera fram bón sína án þess að aðstoð.

Að lokum var hann hengdur, dreginn og settur í fjórða hluta.

Allt fólkið sem hafði veitt Campion skjól á meðan hann var á flótta var síðan safnað saman, þar á meðal Vaux lávarður, sem var setjaí stofufangelsi, dæmdur og sektaður. Honum var í rauninni eytt.

Aftaka Edmund Campion.

Vantraust og ótti á báða bóga

Þegar spænska hersveitin var á leið til Englands, var mikið af áberandi endurskoðendum sem neituðu að fara í kirkju (þeir voru kallaðir recusants úr latínu recusare , að neita) var safnað saman og fangelsaðir.

Það eru dásamlegar, tilfinningaþrungnar frásagnir af þessari námundun. upp, þar á meðal frá mági Vaux lávarðar, Sir Thomas Tresham, sem bað drottninguna að leyfa honum að berjast fyrir sig til að sanna hollustu sína:

“Settu mig í framvarðarsveitina, óvopnaðan ef þörf krefur, og Ég mun berjast fyrir þig.“

En ríkisstjórn Elísabetar vissi einfaldlega ekki hverjir voru tryggir og hverjir ekki.

Enda voru sumir kaþólikkar í raun og veru landráðamenn og allt frá því 1585, England var í stríði við kaþólska Spán.

Tölur eins og William Allen gáfu Englandi lögmæta ástæðu til að hafa áhyggjur. Allen hafði sett upp prestaskóla í álfunni til að þjálfa unga enska menn, sem höfðu verið smyglaðir úr landi, til að verða prestar. Þeim yrði síðan smyglað aftur inn til að syngja messuna og gefa sakramentin í kaþólskum húsum.

Árið 1585 bað William Allen páfann um heilagt stríð - í raun jihad gegn Elísabetu.

Hann sagði: „Aðeins ótti er að láta enska kaþólikka hlýða henni í augnablikinu en þeim ótta verður eytt þegar þeir sjá kraftinn fráán þess.“

Þú getur skilið hvers vegna ríkisstjórnin hafði áhyggjur.

Það var mikið um samsæri gegn Elísabetu. Og ekki bara fræga eins og Ridolfi söguþráðurinn og Babington söguþráðurinn. Ef þú skoðar ríkisblöð frá 1580, þá finnurðu samfellu af söguþræði.

Sumir voru töff, sumir komust ekki neitt, sumir voru lítið annað en hvísl og sumir voru í raun mjög vel -þróað.

Tresham, sem bað drottninguna um að leyfa honum að berjast fyrir hana, var ekki eins afdráttarlaus í stuðningi sínum.

Sonur hans, Francis Tresham, tók þátt í byssupúðursamsærinu. Eftir það var öllum fjölskyldupappírunum safnað saman, þeim pakkað inn í blað og múrað í veggi húss þeirra í Northamptonshire.

Þeir voru þar til 1828 þegar smiðirnir sem bönkuðu í gegnum vegginn uppgötvuðu þá.

Foldu blöðin sýna að Tresham var tvísýnn um hollustu sína. Og við vitum frá spænska sendiherranum að hann átti þátt í samsæri gegn Elizabeth.