아즈텍인들은 복잡하고 다양한 신과 여신의 판테온을 믿었습니다. 실제로 학자들은 아즈텍 종교 내에서 200개 이상의 신을 확인했습니다.

서기 1325년에 아즈텍 사람들은 테노치티틀란을 수도로 삼기 위해 텍스코코 호수에 있는 섬으로 이주했습니다. 이야기는 그들이 발톱에 방울뱀을 들고 선인장에 앉아있는 독수리를 보았다는 것입니다. 이 비전이 Huitzilopochtli 신이 보낸 예언이라고 믿고 그들은 정확한 위치에 새 집을 짓기로 결정했습니다. 그리하여 테노치티틀란 시가 세워졌습니다.

오늘날까지 그들의 전설적인 고향인 아즈탈란에서 대이동하는 이 이야기는 멕시코의 문장에 그려져 있습니다. 따라서 신화와 종교가 아즈텍 문화에서 핵심적인 역할을 했다는 것은 분명합니다.

아즈텍 신들은 세 그룹으로 나뉘었고, 각 그룹은 날씨, 농업, 전쟁 등 우주의 한 측면을 감독했습니다. 다음은 가장 중요한 아즈텍 신과 여신 8명입니다.

1. Huitzilopochtli – '남쪽의 벌새' Huitzilopochtli는 아즈텍의 아버지이자 Méxica의 최고 신이었습니다. 그의 nagual 또는 동물의 영혼은 독수리였습니다. 다른 많은 아즈텍 신들과 달리 Huitzilopochtli는 본질적으로 초기 Mesoamerican 문화에서 명확한 동등물이 없는 Mexica 신이었습니다.

'Tovar Codex'에 묘사된 Huitzilopochtli

이미지 제공: John 카터 브라운 도서관, 퍼블릭 도메인, 경유Wikimedia Commons

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그는 아즈텍 전쟁의 신이자 아즈텍 태양신이자 테노치티틀란의 신이기도 했습니다. 이것은 본질적으로 의식 전쟁에 대한 아즈텍 성향과 신의 "굶주림"을 묶었습니다. 그의 사당은 아즈텍 수도에 있는 템플로 마요르의 피라미드 꼭대기에 있었고 해골로 장식되어 있었고 피를 상징하는 빨간색으로 칠해져 있었습니다.

아즈텍 신화에서 우이칠로포츠틀리는 그의 누이와 달의 여신 Coyolxauhqui. 그래서 태양과 달은 하늘을 지배하기 위해 끊임없는 전쟁을 벌였습니다. Huitzilopochtli는 죽은 전사의 영혼이 벌새로 지구로 돌아가는 영혼과 출산 중에 죽은 여성의 영혼을 동반한다고 믿었습니다.

2. Tezcatlipoca – '연기 나는 거울'

아즈텍에서 가장 중요한 신으로서 Huitzilopochtli의 라이벌은 Tezcatlipoca였습니다. 밤하늘의 신, 조상의 기억, 시간의 신이었습니다. 그의 nagual 은 재규어였습니다. Tezcatlipoca는 후기 메소아메리카 문화에서 가장 중요한 신 중 하나였으며 Toltecs – Nahua를 사용하는 북쪽의 전사들의 최고 신이었습니다.

Aztecs는 Huitzilopochtli와 Tezcatlipoca가 함께 세상을 창조했다고 믿었습니다. 그러나 Tezcatlipoca는 종종 죽음과 추위와 관련된 악의 힘을 나타냈습니다. 밤의 군주인 그의 형제 케찰코아틀의 영원한 대립은 흑요석 거울을 가지고 다닙니다. ~ 안에Nahuatl, 그의 이름은 "연기 나는 거울"로 번역됩니다.

3. 케찰코아틀 – '깃털 달린 뱀'

테스카틀리포카의 형제 케찰코아틀은 바람과 비, 지성과 자기 성찰의 신이었습니다. 그는 Teotihuacan 및 Maya와 같은 다른 Mesoamerican 문화에서 중요한 역할을 합니다.

그의 nagual 은 새와 방울뱀이 혼합된 이름으로, 그의 이름은 quetzal<을 뜻하는 Nahuatl 단어를 결합한 것입니다. 5> (“에메랄드 깃털 새”) 및 외투 ("뱀"). 과학과 학습의 후원자로서 케찰코아틀은 달력과 책을 발명했습니다. 그는 또한 금성과 동일시되었습니다.

케찰코아틀은 개의 머리를 한 동반자인 솔로틀과 함께 고대 망자의 뼈를 모으기 위해 죽음의 땅으로 내려갔다고 합니다. 그런 다음 뼈에 자신의 피를 주입하여 인류를 재생시켰습니다.

근대 초기