저는 캐나다인입니다. 나는 영국 런던에서 태어 났지만 자랑스러운 캐나다인 엄마는 처음부터 캐나다 여권을 가지고 있는지 확인했습니다. 크리스마스와 여름마다 우리는 비행기를 타고 토론토의 Lester B Pearson 공항에 착륙하기 전에 7시간 동안 기내 엔터테인먼트를 즐겼습니다. 오두막 창 밖을 내다보거나 문이 열리면서 첫 번째로 분출하는 공기의 냄새를 맡을 때 마치 집처럼 느껴졌습니다.

제 조부모님은 Dufferin과 Major 교차로에 있는 토론토 북쪽의 160에이커 농장에 사셨습니다. 매켄지. 구불구불한 들판, 변색된 은지붕이 있는 두 개의 붉은 헛간, 곡물 사일로, 빅토리아풍 벽돌 농가가 있었습니다. 여름에는 귀뚜라미 소리가 귀청이 터질 것 같았고, 옥수수는 우리가 미친 듯이 뛰어다닐 때 나와 내 사촌보다 두 배 더 높이 서 있었습니다. 겨울에는 집을 데우기 위해 나무를 베고 숲의 덤불에서 큰 불을 피우고 연못을 청소하여 황혼이 퍽을 숨길 때까지 아이스하키를 할 때 눈이 몇 미터나 쌓였습니다.

조부모님은 주재하고 꾸준하고 안정되고 행복하며 배가 고플 때까지 탐험하도록 격려하고 모험과 아이디어를 듣고 어린 시절에 대해 이야기하고 끝없는 핫도그, 옥수수 옥수수, 파이 및 수제 레모네이드를 제공했습니다. 그것은 나의 행복한 곳이었고 캐나다는 일반적으로 시원했습니다. 흥미진진함을 가지고 있었다영화, 악센트, 총이 없는 남쪽 이웃의 거대한 아이스크림, 문화 전쟁, 실제 전쟁 및 기능 장애. 캐나다는 진정으로 다문화적이고 언어를 구사하려고 시도했으며 원조와 평화 유지군을 제공했습니다. 캐나다는 좋은 세계 시민이었습니다.

오늘날 캐나다와 캐나다인이라는 것이 모호하게 느껴집니다. 지난 몇 세기 동안 대량 학살을 경험한 수백 명의 캐나다 역사가를 대표하는 기관인 캐나다 역사 협회(Canadian Historical Association)에 따르면, 그 가장 끔찍한 조건.

그들의 성명은 관리 위원회의 만장일치 투표에 이은 것입니다. "브리티시 컬럼비아와 서스캐처원에 있는 이전 인디언 기숙 학교에서 표시되지 않은 수백 개의 무덤에 대한 최근 확인은 캐나다 원주민의 물리적 삭제에 대한 광범위한 역사의 일부"라는 인식에서 촉발되었습니다.

캐나다 퀘벡주 셉틸 레지던셜 스쿨 기숙사

이미지 제공: 퍼블릭 도메인

캠룹스 레지던셜 스쿨은 19세기 후반에 개교한 이래 캐나다에서 가장 큰 학교 중 하나였습니다. 1970년대 후반. 폐쇄되기 직전에 정부에 의해 인수되기 전까지 가톨릭 교회가 운영했습니다. 수천 명의 토착 어린이들이 이 학교로 보내졌는데, 그곳에서 그들은 부적절한 의료 서비스를 받았고 많은 사람들이 성적 학대와 기타 학대를 경험했습니다. Justin Trudeau 총리는 다음과 같이 인정했습니다.이 학교들은 집단 학살에 가까운 과정의 일부였습니다.

그렇다면 우리나라를 어떻게 생각해야 할까요? 지구상에서 가장 많이 태어나는 주요 국가인 캐나다가 대량 학살의 산물이라면 무엇을 의미합니까?

북부 몬트리올 레이크 퍼스트 네이션의 크리족 여성인 트레이시 베어 네히요 이스크웨 Saskatchewan은 원주민 여성의 탄력성 프로젝트 책임자입니다. 나는 팟캐스트를 위해 그녀와 이야기를 나누었고 캐나다의 과거에 대해 어떻게 생각해야 하는지 물었습니다. 그녀에게는 집단 학살이라는 단어가 적절합니다.

기숙 학교 프로그램의 일환으로 원주민 아이들은 쫓겨나고 그들의 언어를 말하거나 그들의 문화에 대해 배우는 데 낙담했습니다. 학교는 종종 잔인하고 폭력적인 저투자 장소였습니다. 아이들은 토론토와 몬트리올과 같은 도시의 캐나다인 정착민이 견뎌낸 것보다 훨씬 더 열악한 환경에서 사망했습니다.

캐나다 서스캐처원 주 배틀포드의 배틀포드 산업 학교에 72개의 케른을 발굴한 후 세워진 케른 무덤.

근데 그게 대량학살인가요? 집단 학살에 대한 유엔의 정의에는 “집단 구성원을 죽이는 것… 집단 구성원에게 심각한 신체적 또는 정신적 피해를 입히는 것; 집단의 전부 또는 일부의 물리적 파괴를 초래하도록 계산된 생활조건을 집단에 고의적으로 가하는 것…그러나 유엔 집단학살방지사무소는 “의도가 가장 판단하기 어려운 요소다. 대량 학살을 구성하려면 가해자 측에서 국가, 민족, 인종 또는 종교 집단을 물리적으로 파괴하려는 입증된 의도가 있어야 합니다. 문화적 파괴만으로는 충분하지 않으며 단순히 그룹을 분산시키려는 의도도 없습니다. 이 특별한 의도는… 집단 학살 범죄를 독특하게 만드는 것입니다.”

캐나다 역사학자 짐 밀러는 수십 년 동안 토착 역사와 기숙 학교를 연구해 왔습니다. 그는 이러한 의도가 부족하다고 생각합니다. 예를 들어, 그들은 홀로코스트의 죽음의 수용소나 20세기 초 아르메니아인 학살과 같지 않습니다. 그는 그들이 잔인하고 무능하게 운영되고 자금이 부족하다는 데 동의합니다. 캐나다 정부는 확실히 이 아이들을 무시했지만, 그는 그들이 조직적으로 살해되는 것을 원하지 않았다고 말했습니다.

Jim은 문화적 대량 학살이 더 적절한 용어라고 생각합니다. 아이들은 기독교인 유럽 통치자의 가치를 흡수하도록 격려 받았습니다. Jim은 이 학교들이 캐나다 원주민을 덮친 재앙에 대응하여 설립되었다고 지적합니다. 아메리카 대륙 인구의 놀랍게도 90%가 15세기에 유럽인이 도착한 후 200년 동안 사망했습니다. 그들이 옮기는 질병은 상상할 수 없는 수의 원주민을 죽였고 사회를 찢어놓았습니다.삶의 방식을 분리하고 말살합니다.

혁명적인 변화에 더해진 것은 유럽인들이 가져온 기술이었습니다. 화약, 철, 인쇄기가 도착했습니다. 증기기관, 외륜선, 철도가 그 뒤를 따랐다. 이 모든 것의 결과는 변화였습니다. 인구통계학적, 군사적, 기술적인 완벽한 폭풍에 압도되어 모든 각도에서 공격을 받는 토착민의 삶의 방식을 목격한 과정입니다. 서부 대초원에서 들소의 사실상 멸종은 또 다른 재앙을 의미했습니다. 토착 생활 방식은 들소에 의존했습니다. 그들의 실종은 끔찍한 고통을 초래했습니다.

캐나다의 원주민은 유럽인의 도착과 함께 멸종 위기에 처했습니다. 학자들은 19세기 캐나다 당국이 대량 학살에 의지했는지에 대해 계속해서 논쟁할 것입니다. 나처럼 현대 캐나다의 기초를 너무 몰랐던 사람들에게는 고통스러운 과정이겠지만 그 과정의 아낌없는 정직함은 약함이 아니라 강함의 표시입니다. 과거를 직시하고 그 지식을 바탕으로 의사결정을 하는 것이 결국 캐나다를 훌륭한 글로벌 시민으로 만드는 과정입니다. 이 기사에서는 0808 801 0331(영국만 해당)로 전화하여 National Association for People Abused in Childhood, NSPCC 0808 800 5000(영국만 해당) 또는 Crisis Services Canada에 문의할 수 있습니다.1.833.456.4566(캐나다).