Мен канадалықпын. Мен Лондонда (Англия) дүниеге келдім, бірақ менің мақтан тұтатын канадалық анам немесе анам менде Канада төлқұжатын басынан бастап қамтамасыз етті. Әр Рождество мен жазда біз ұшаққа отыратынбыз және Торонтодағы Лестер В Пирсон әуежайына қонғанға дейін әуеде ұшу алдындағы жеті ұзақ, жеке ойын-сауық сағатын өткізетін едік. Мен кабинаның терезесінен қарасам немесе есік ашылған кездегі алғашқы ауаның иісін сезгендей болдым, ол үйдегідей болды.

Менің атам мен әжем Торонтоның солтүстігінде Дафферин мен Майор қиылысындағы 160 акр фермада тұратын. Маккензи. Мұнда жылжымалы алқаптар, төбелері күңгірттенген екі қызыл қора, астық сүрлемі және Виктория дәуірінің кірпіш фермасы болды. Жазда крикеттердің құлағы саңырау болды, ал жүгері мен және менің немере ағаларымнан екі есе биік тұрды. Қыста үйді жылыту үшін отын жарып, орманда үлкен оттарды жасап, тоғанды ​​тазартқанда, кеш батқанша шайбаны тығып, шайбаны тығып, шайбалы хоккей ойнау үшін қардың қалыңдығы бірнеше метр болатын.

Менің атам мен әжем. төрағалық етті, тұрақты, орнықты, бақытты, бізді ішіміз артқа тартқанша зерттеуге талпындырды, шытырман оқиғаларымыз бен идеяларымызды тыңдап, олардың балалық шағы туралы әңгімелеп берді және шексіз хот-догтар, жүгері, бәліш және қолдан жасалған лимонадтар жасады. Бұл менің бақытты жерім болды, ал Канада әдетте керемет болды. Бұл қызықты болдыфильмдер, акценттер, қарусыз, мәдени соғыстар, нақты соғыстар мен дисфункцияларсыз оңтүстік көршісінің балмұздақтарының алып бөліктері. Канада шын мәнінде көп мәдениетті және тілді болуға тырысты, ол көмек пен бейбітшілікті сақтаушыларды қамтамасыз етті. Канада жақсы жаһандық азамат болды.

Бүгінгі күні Канада және канадалық болу екіұштырақ болып көрінеді. Бұл соңғы екі ғасырда геноцидті бастан өткерген ел, жүздеген канадалық тарихшылардан тұратын орган - Канадалық тарих қауымдастығының мәліметінше. Бұл ең қорқынышты шарттар.

Олардың мәлімдемесі оның басқарушы кеңесінің бірауыздан дауыс беруінен кейін жасалды. Оған «Британдық Колумбия мен Саскачевандағы бұрынғы үнділік интернаттық мектептердегі жүздеген таңбаланбаған қабірлердің жақында расталуы Канададағы байырғы халықтардың физикалық жойылуының кеңірек тарихының бөлігі болып табылады» деп тану түрткі болды.

Сурет несиесі: Қоғамдық меншік

Камлупс резиденциялық мектебі 19 ғасырдың аяғында ашылғаннан бастап Канададағы ең үлкен мектептердің бірі болды. 1970 жылдардың соңы. Оны жабылар алдында үкімет өз қолына алғанға дейін католик шіркеуі басқарды. Мыңдаған байырғы ұлт балалары бұл мектептерге жіберілді, оларда медициналық көмек көрсетілмеген және көптеген жыныстық және басқа да зорлық-зомбылық көрген. Премьер-министр Джастин Трюдо мұны мойындадыбұл мектептер геноцидке тең келетін процестің бір бөлігі болды.

Онда мен өз елім туралы қалай ойлауым керек? Егер Канада көп өлшемдер бойынша дүниеге келетін жер бетіндегі ең ірі мемлекет болса, геноцидтің жемісі болса, бұл нені білдіреді?

Трейси Биар Нехияв Исквев, Монреаль көлінің солтүстігіндегі бірінші ұлттың Кри әйелі. Саскачеван - жергілікті әйелдердің тұрақтылығы жобасының директоры. Мен онымен подкаст үшін сөйлесіп, Канаданың өткені туралы қалай ойлауымыз керектігін сұрадым. Ол үшін геноцид деген сөз орынды.

Резиденттік мектептер бағдарламасының бір бөлігі ретінде жергілікті ұлт балалары өз тілдерінде сөйлеуге немесе өз мәдениетін білуге ​​ықыласты болды. Мектептер аз қаржы жұмсалған, жиі қатыгез және қорлайтын орындар болды. Балалар Торонто және Монреаль сияқты қалалардағы канадалық, қоныстанушы әріптестерінен әлдеқайда нашар жағдайда қайтыс болды.

Баттлфордтағы Баттлфорд өнеркәсіптік мектебінде, Саскачевандағы, Канададағы 72 қазба жұмыстарынан кейін қоршау тұрғызылды. молалар.

Бірақ бұл геноцид пе? БҰҰ-ның геноцид анықтамасы «Топ мүшелерін өлтіру... Топ мүшелеріне ауыр дене немесе психикалық зиян келтіру; Топтың толық немесе ішінара физикалық жойылуына әкелетін өмір сүру жағдайларын қасақана келтіру....Топтағы балаларды басқа топқа күштеп беру.тобы.»

Бірақ БҰҰ-ның геноцидтің алдын алу басқармасы былай деп қосты: «Ниет анықтау ең  қиын элемент. Геноцидті жасау үшін қылмыскерлердің ұлттық, этникалық, нәсілдік немесе діни топты физикалық түрде жою ниеті дәлелденген болуы керек. Мәдени жойылу жеткіліксіз және топты жай ғана тарату ниеті де жеткіліксіз. Дәл осы ерекше ниет... геноцид қылмысын ерекше етеді.»

Канадалық тарихшы Джим Миллер ондаған жылдар бойы байырғы халықтар тарихы мен интернаттық мектептерді зерттеп келеді. Ол бұл ниет жетіспейді деп санайды. Олар, мысалы, Холокосттың өлім лагерлерімен немесе 20 ғасырдың басындағы армяндардың қырғынымен тең емес. Ол олардың қатыгез, қабілетсіз басқарылған және жеткіліксіз қаржыландырылғанымен келіседі. Канада үкіметі бұл балаларға немқұрайлы қарағаны сөзсіз, бірақ оның айтуынша, олардың жүйелі түрде өлтірілгенін көргісі келмеді.

Джим мәдени геноцид дегенді дұрысырақ термин деп санайды. Балалар өздерінің христиандық, еуропалық билеушілерінің құндылықтарын сіңіруге шақырылды. Джим бұл мектептердің Канаданың байырғы халқын басып алған апатқа жауап ретінде құрылғанын атап көрсетеді. XV ғасырда еуропалықтардың келуінен кейінгі 200 жыл ішінде Америка тұрғындарының таңғаларлық 90% қайтыс болды. Олар жұқтырған аурулар байырғы халықтардың елестету мүмкін емес санын өлтіріп, қоғамды жырттыөмір салтын ажыратып, жойылды.

Революциялық өзгерістерге еуропалықтар әкелген технология қосылды. Мылтық, темір, баспа машиналары келді. Одан кейін паровоздар, пароходтар мен темір жолдар келді. Осының барлығының нәтижесі трансформация болды. Демографиялық, әскери және технологиялық мінсіз дауылға ұшыраған жергілікті өмір салтын барлық жағынан шабуылдаған процесс. Батыс далалардағы бизондардың іс жүзінде жойылуы тағы бір апатты көрсетті. Жергілікті тұрғындардың өмір салты бизондарға байланысты болды: олардың жоғалуы қорқынышты күйзеліс тудырды.

Канаданың байырғы халқы еуропалықтардың келуінен кейін жойылу шегіне дейін итермеледі. Ғалымдар 19 ғасырдағы Канада билігі геноцидке барды ма, жоқ па деген пікірталастарды жалғастырады. Мен сияқты қазіргі Канаданың іргетасын тым білмейтіндер үшін бұл азапты процесс болады, бірақ процестің аямайтын адалдығы әлсіздіктің емес, күштіліктің белгісі. Өткенмен бетпе-бет келу және сол білім негізінде шешім қабылдау Канаданы жақсы жаһандық азаматқа айналдыруға көмектесетін процесс.

• Егер көтерілген мәселелердің кез келгені сізге әсер еткен болса. осы мақалада 0808 801 0331 (тек Ұлыбритания), NSPCC 0808 800 5000 (тек Ұлыбритания) немесе Crisis Services Canada телефоны бойынша Балалық шағында зорлық-зомбылыққа ұшыраған адамдардың ұлттық қауымдастығына хабарласуға болады.1.833.456.4566 (Канада).