'S e Canada a th' annam. Rugadh mi ann an Lunnainn, Sasainn, ach rinn mo mhàthair no mo mhàthair pròiseil à Canada cinnteach gun robh cead-siubhail Chanada agam bhon toiseach. A h-uile Nollaig agus samhradh bhiodh sinn a’ dol air bòrd plèana agus a’ cur seachad seachd uairean cur-seachad fada, ro-neach fa-leth san adhar mus do shiubhail sinn sìos ann am port-adhair Lester B Pearson ann an Toronto. Fhad 's a bha mi a' coimhead a-mach air uinneag a' chaibineit, no a' leaghadh a' chiad ghaoith nuair a dh'fhosgail an doras, bha e a' faireachdainn mar dhachaigh.

Bha mo shean-phàrantan a' fuireach air tuathanas 160 acair tuath air Toronto air an eadar-ghearradh eadar Dufferin agus Major. Mac Coinnich. Bha achaidhean rollaidh ann, sabhal no dhà dearg le mullaichean airgid air am milleadh, silo gràin agus taigh-tuathanais breige Bhictorianach. Anns an t-samhradh bha na crickets bodhar, agus sheas an t-arbhar dà uair cho àrd rium fhèin agus ri mo cho-oghaichean nuair a bha sinn a 'ruith troimhe. Anns a' gheamhradh, bha sneachd a' laighe mheatairean de thighead agus sinn a' gearradh fiodh airson an taigh a theasachadh, a' dèanamh teintean mòra a-mach à bruis na coille agus a' glanadh an lòin gus am b' urrainn dhuinn hocaidh deigh a chluich gus an do dh'fhalaich an oidhche am poc.

Mo shean-phàrantan ceann-suidhe, seasmhach, suidhichte, sona, gar brosnachadh gu rannsachadh gus an do tharraing ar stamagan air ais sinn, ag èisteachd ri ar tachartasan agus ar beachdan, ag innse dhuinn mu an òige, agus a 'toirt a-mach coin teth gun chrìoch, arbhar air a' chob, pie agus lemonade dachaigh. B' e 'n t-àite sona a bh' ann, agus bha Canada am bitheantas fionnar. Bha e inntinneachfilmichean, sràcan, pìosan mòra de reòiteag a nàbaidh a deas às aonais na gunnaichean, cogaidhean cultair, cogaidhean fìor agus eas-òrdughan. Rinn Canada oidhirp dha-rìribh a bhith ioma-chultarach agus cànanach, thug e seachad taic agus luchd-gleidhidh sìth. B' e deagh shaoranach cruinneil a bh' ann an Canada.

An-diugh tha Canada agus a bhith nad Chanada a' faireachdainn nas teagmhach. Tha e a rèir Comann Eachdraidh Chanada, buidheann a tha a’ riochdachadh ceudan de luchd-eachdraidh Chanada, dùthaich a tha air eòlas fhaighinn, anns an dà linn mu dheireadh, murt-cinnidh. An teirmean as uamhasach sin.

Thàinig an aithris aca às deidh bhòt aona-ghuthach bhon chomhairle riaghlaidh aca. Chaidh a bhrosnachadh leis an aithneachadh gu bheil “an dearbhadh o chionn ghoirid air ceudan de uaighean gun chomharradh aig seann sgoiltean còmhnaidh Innseanach ann am British Columbia agus Saskatchewan mar phàirt de dh’ eachdraidh nas fharsainge de bhith a’ cur às do chorp nan Tùsanach ann an Canada. ”

seòmar-cadail Sgoil Chòmhnaidh Sept-Iles, Québec, Canada

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach

Bha Sgoil Chòmhnaidh Kamloops air aon den fheadhainn as motha ann an Canada bho dh’ fhosgail i aig deireadh an 19mh linn chun na deireadh nan 1970an. Bha e air a ruith leis an Eaglais Chaitligeach gus an deach a ghabhail thairis leis an riaghaltas dìreach mus do dhùin i. Chaidh na mìltean de chlann dhùthchasach a chuir gu na sgoiltean sin, far an d’ fhuair iad cùram-slàinte mì-fhreagarrach agus dh’fhiosraich mòran droch dhìol gnèitheasach is eile. Tha am Prìomhaire, Justin Trudeau, air sin aideachadhbha na sgoiltean sin mar phàirt de phròiseas a bha mar thoradh air murt-cinnidh.

Ciamar a bu chòir dhomh smaoineachadh air mo dhùthaich? Dè tha e a’ ciallachadh ma tha Canada, le iomadh tomhas mar am prìomh dùthaich air an t-saoghal anns an tèid a bhreith, mar thoradh air murt-cinnidh?

Tracy Bear Nehiyaw iskwêw, boireannach Cree à Montreal Lake First Nation ann an ceann a tuath Tha Saskatchewan na Stiùiriche air Pròiseact Seasmhachd Boireannaich Dùthchasach. Bhruidhinn mi rithe airson a’ podcast agus dh’fhaighnich mi ciamar a dh’ fheumas sinn smaoineachadh air eachdraidh Chanada. Dhaibhse tha am facal genocide iomchaidh.

Mar phàirt de phrògram nan Sgoiltean Còmhnaidheach chaidh clann dhùthchasach a chuir air falbh, air an dì-mhisneachadh bho bhith a’ bruidhinn an cànan no ag ionnsachadh mu na cultaran aca fhèin. Bha na sgoiltean nan àiteachan far nach robh mòran tasgaidh, glè thric an-iochdmhor agus ana-cainteach. Bhàsaich clann fo chumhachan mòran na bu mhiosa na an fheadhainn a dh’fhuiling an co-aoisean à Canada, a bha a’ tuineachadh ann am bailtean mòra mar Toronto agus Montreal.

Chaidh càrn a thogail aig Sgoil Gnìomhachais Battleford ann am Battleford, Saskatchewan, Canada às deidh cladhach 72 uaighean.

Ach an e murt-cinnidh a tha sin? Tha mìneachadh an UN air murt-cinnidh a’ toirt a-steach gnìomhan a dh’ adhbhraicheas “A’ marbhadh buill den bhuidheann… A’ dèanamh cron corporra no inntinn air buill den bhuidheann; A’ toirt buaidh a dh’aona ghnothach air suidheachadh beatha na buidhne a chaidh a thomhas gus a sgrios corporra gu h-iomlan no ann am pàirt….A’ gluasad clann na buidhne gu fear eile gu làidir.buidheann.”

Ach tha Oifis na DA air Casg murt-cinnidh ag ràdh, “Is e an rùn an eileamaid as duilghe a dhearbhadh. Gus murt-cinnidh a dhèanamh suas, feumaidh rùn dearbhaidh a bhith aig luchd-dèanaidh eucoir buidheann nàiseanta, cinneachail, cinneadail no cràbhach a sgrios gu corporra. Chan eil sgrios cultarail gu leòr, agus chan eil rùn ann dìreach buidheann a sgaoileadh. Is e an rùn sònraichte seo… a tha a’ fàgail eucoir murt-cinnidh cho sònraichte.”

Tha an neach-eachdraidh Canèidianach Jim Miller air a bhith a’ sgrùdadh eachdraidh dhùthchasach agus sgoiltean còmhnaidh airson deicheadan. Tha e den bheachd gu bheil dìth air an rùn seo. Chan eil iad, mar eisimpleir, co-ionann ri campaichean bàis an Holocaust no murt Armenians tràth san 20mh linn. Tha e ag aontachadh gu robh iad an-iochdmhor, air an ruith gu neo-chomasach agus gun airgead gu leòr. Gu cinnteach rinn riaghaltas Chanada dearmad air a’ chloinn seo, ach tha e ag ràdh, cha robh iad airson am faicinn gu riaghailteach air am marbhadh.

Tha Jim den bheachd gu bheil murt-cinnidh cultarach na theirm nas iomchaidh. Bha a’ chlann air am brosnachadh gus luachan an luchd-riaghlaidh Crìosdail, Eòrpach aca a ghabhail a-steach. Tha Jim ag innse gun deach na sgoiltean sin a stèidheachadh mar fhreagairt air an tubaist a bha air a dhol seachad air daoine dùthchasach Chanada. Bha 90% iongantach de shluagh Ameireagaidh air bàsachadh anns na 200 bliadhna às deidh don Roinn Eòrpa a thighinn a-steach don 15mh linn. Mharbh na galairean a ghiùlain iad àireamhan do-chreidsinneach de dhaoine dùthchasach, a’ reubadh chomainnàs a chèile agus a’ cur às do dhòigh-beatha.

A’ cur ris na h-atharrachaidhean rèabhlaideach bha an teicneòlas a thug na h-Eòrpaich a-steach. Ràinig fùdar-gunna, iarann, preasaichean clò-bhualaidh. Lean einnseanan smùide, bàtaichean-smùide pleadhaig agus rathaidean-iarainn. B 'e toradh seo uile cruth-atharrachadh. Pròiseas anns an deach ionnsaigh a thoirt air dòigh-beatha dhùthchasach bho gach taobh, air a chuir thairis le stoirm foirfe deamografach, armachd agus teicneòlach. Bha mar a chaidh bison à bith air na prairies an iar a’ riochdachadh mòr-thubaist eile. Bha an dòigh-beatha dhùthchasach an urra ris a’ bhison: dh’ adhbhraich an dol-a-mach àmhghar uabhasach.

Chaidh na daoine dùthchasach ann an Canada a phutadh gus a dhol à bith às deidh do na h-Eòrpaich tighinn a-mach. Leanaidh sgoilearan a’ deasbad an do chleachd ùghdarrasan Chanada san 19mh linn murt-cinnidh. Bidh e na phròiseas goirt dhaibhsan, mar mise, a bha ro aineolach air bunaitean Chanada an latha an-diugh, ach tha onair neo-sheasmhach a’ phròiseis na chomharra air neart, chan e laigse. Is e a bhith a’ cur aghaidh ris an àm a dh’ fhalbh, agus a’ dèanamh cho-dhùnaidhean stèidhichte air an eòlas sin am pròiseas a chuidicheas le Canada a dhèanamh na deagh shaoranach cruinneil às deidh a h-uile càil.

• Ma thug gin de na cùisean a thogadh buaidh ort san artaigil seo, faodaidh tu fios a chuir chun Chomann Nàiseanta airson Daoine air an Droch Dhìol na Leanabachd air 0808 801 0331 (RA a-mhàin), an NSPCC air 0808 800 5000 (RA a-mhàin) no Seirbheisean Èiginn Canada air1.833.456.4566 (Canada).