Esu kanadietė. Gimiau Londone, Anglijoje, bet mano išdidi kanadietė mama arba mama pasirūpino, kad nuo pat pradžių turėčiau kanadietišką pasą. Per kiekvienas Kalėdas ir vasarą sėsdavome į lėktuvą ir praleisdavome ore septynias ilgas, iki individualių pramogų skrydžio metu praleistas valandas, kol nusileisdavome Lesterio B. Pearsono oro uoste Toronte. Kai pažvelgdavau pro lėktuvo salono langą arba pajusdavau pirmąjį oro gūsį, kaipdurys atsidarė, pasijuto kaip namie.

Mano seneliai gyveno 160 akrų ūkyje į šiaurę nuo Toronto, Diuferino ir majoro Makenzio gatvių sankryžoje. Čia plytėjo laukai, pora raudonų tvartų su nudažytais sidabriniais stogais, grūdų silosinė ir Viktorijos laikų mūrinis ūkinis pastatas. Vasarą girdėjosi vikšrai, o kukurūzai buvo dvigubai aukštesni už mane ir mano pusbrolius, kai mes juos ravėjome. Žiemą sniegas gulėjo metrų storio kaipkapojome malkas namui šildyti, kūrėme didžiulius laužus iš miško krūmynų ir valėme tvenkinį, kad galėtume žaisti ledo ritulį, kol sutemus paslėpėme ritulį.

Mano seneliai vadovavo, stabilūs, ramūs, laimingi, skatino mus tyrinėti tol, kol skrandžiai traukė atgal, klausėsi mūsų nuotykių ir idėjų, pasakojo apie savo vaikystę ir dalijo begalę dešrainių, kukurūzų burbuolių, pyrago ir naminio limonado. Tai buvo mano laiminga vieta, o Kanada apskritai buvo šauni. Joje buvo įdomių filmų, akcentų, milžiniškų porcijų ledų, būdingų pietų Kanadai.kaimynė be ginklų, kultūrinių karų, realių karų ir disfunkcijų. kanada nuoširdžiai stengėsi būti daugiakultūrė ir daugiakalbė, teikė pagalbą ir taikos palaikytojus. kanada buvo gera pasaulio pilietė.

Šiandien Kanada ir buvimas kanadiečiu jaučiasi dviprasmiškiau. Pasak Kanados istorikų asociacijos, organizacijos, atstovaujančios šimtams Kanados istorikų, tai šalis, kuri per pastaruosius porą šimtmečių patyrė genocidą. Tai pats baisiausias terminas.

Jų pareiškimas buvo priimtas po vienbalsio valdymo tarybos balsavimo. Jį priimti paskatino pripažinimas, kad "neseniai patvirtinti šimtai nepažymėtų kapų buvusiose indėnų internatinėse mokyklose Britų Kolumbijoje ir Saskačevane yra platesnės Kanados čiabuvių tautų fizinio ištrynimo istorijos dalis".

Sept-Îles internatinės mokyklos bendrabutis, Kvebekas, Kanada

Paveikslėlio kreditas: Public Domain

Kamloopso internatinė mokykla buvo viena didžiausių Kanadoje nuo jos atidarymo XIX a. pabaigoje iki XX a. septintojo dešimtmečio pabaigos. Ją valdė Katalikų bažnyčia, kol prieš pat uždarymą ją perėmė vyriausybė. Tūkstančiai čiabuvių vaikų buvo išsiųsti į šias mokyklas, kur jiems buvo teikiama netinkama sveikatos priežiūra, o daugelis patyrė seksualinę ir kitokią prievartą.Trudeau pripažino, kad šios mokyklos buvo genocidui prilygstančio proceso dalis.

Ką tuomet turėčiau galvoti apie savo šalį? Ką reiškia, jei Kanada, kuri pagal daugelį rodiklių yra geriausia šalis žemėje, kurioje galima gimti, yra genocido padarinys?

Tracy Bear Nehiyaw iskwêw, kri moteris iš Monrealio ežero pirmosios tautos, esančios Saskačevano šiaurėje, yra čiabuvių moterų atsparumo projekto direktorė. Su ja kalbėjausi podkaste ir klausiau, kaip turime mąstyti apie Kanados praeitį. Jai tinka žodis genocidas.

Pagal gyvenamųjų mokyklų programą čiabuvių vaikai buvo išvežami, jiems buvo neleidžiama kalbėti savo kalbomis ar mokytis apie savo kultūrą. Mokyklose buvo nepakankamai investuojama, dažnai jos buvo žiaurios ir žiaurios. Vaikai mirė daug blogesnėmis sąlygomis nei jų bendraamžiai kanadiečiai, gyvenantys tokiuose miestuose kaip Torontas ir Monrealis.

Po 72 kapų iškasimo Battlefordo pramoninėje mokykloje Battleforde, Saskačevane, Kanadoje, pastatytas antkapinis paminklas.

Tačiau ar tai yra genocidas? JT genocido apibrėžimas apima veiksmus, kuriais "nužudomi grupės nariai... Grupės nariams padaromas sunkus kūno sužalojimas ar psichinė žala; tyčia sudaromos grupės gyvenimo sąlygos, kuriomis siekiama ją visiškai ar iš dalies fiziškai sunaikinti....Prievarta perkelti grupės vaikus į kitą grupę".

Tačiau JT Genocido prevencijos biuras priduria: "Sunkiausiai nustatomas elementas yra ketinimas. Tam, kad būtų vykdomas genocidas, turi būti įrodytas kaltininkų ketinimas fiziškai sunaikinti nacionalinę, etninę, rasinę ar religinę grupę. Neužtenka kultūrinio sunaikinimo, taip pat nepakanka ketinimo tiesiog išsklaidyti grupę. Būtent šis ypatingas ketinimas... daro nusikaltimągenocidas toks unikalus."

Kanados istorikas Džimas Mileris (Jim Miller) jau kelis dešimtmečius tyrinėja čiabuvių istoriją ir internatines mokyklas. Jis mano, kad šių ketinimų trūksta. Jos neprilygsta, pavyzdžiui, Holokausto mirties stovykloms ar armėnų žudynėms XX a. pradžioje. Jis sutinka, kad jos buvo žiaurios, nekompetentingai valdomos ir nepakankamai finansuojamos. Kanados vyriausybė tikrai nesirūpino šiais vaikais, tačiau jissako, nenorėjo, kad jie būtų sistemingai žudomi.

Džimas mano, kad kultūrinis genocidas yra tinkamesnis terminas. Vaikai buvo skatinami perimti krikščioniškų, europietiškų valdovų vertybes. Džimas pabrėžia, kad šios mokyklos buvo įsteigtos reaguojant į katastrofą, kuri ištiko Kanados čiabuvius. 90 % Amerikos gyventojų išmirė per 200 metų po europiečių atvykimo XV a.Jų platinamos ligos pražudė neįsivaizduojamą skaičių vietinių gyventojų, išardė visuomenę ir sunaikino gyvenimo būdą.

Prie revoliucinių pokyčių prisidėjo ir europiečių atneštos technologijos: atsirado šaunamasis ginklas, geležis, spaustuvės. Vėliau atsirado garo varikliai, irkliniai garlaiviai ir geležinkeliai. Viso to rezultatas - transformacija. Procesas, kurio metu vietinių gyventojų gyvenimo būdas buvo užpultas iš visų pusių, užkluptas demografinės, karinės ir technologinės audros.Vakarų prerijose įvyko dar viena katastrofa. Vietinių gyventojų gyvenimo būdas priklausė nuo bizonų: jų išnykimas sukėlė siaubingą nelaimę.

Atvykus europiečiams, Kanados vietiniai gyventojai buvo išstumti iki išnykimo ribos. Mokslininkai ir toliau diskutuos, ar XIX a. Kanados valdžia griebėsi genocido. Tai bus skausmingas procesas tiems, kurie, kaip ir aš, per mažai žinojo apie moderniosios Kanados pagrindus, tačiau nesumeluotas sąžiningumas yra stiprybės, o ne silpnumo ženklas.Susidūrimas su praeitimi ir sprendimų priėmimas remiantis šiomis žiniomis - tai procesas, kuris galiausiai padės Kanadai tapti gera pasaulio piliete.

• Jei nukentėjote nuo bet kurios iš šiame straipsnyje keliamų problemų, galite kreiptis į Nacionalinę vaikystėje smurtą patyrusių asmenų asociaciją telefonu 0808 801 0331 (tik JK), NSPCC telefonu 0808 800 5000 (tik JK) arba Krizių tarnybų Kanadoje telefonu 1 833 456 4566 (Kanada).