Canada ydw i. Cefais fy ngeni yn Llundain, Lloegr, ond sicrhaodd fy mam neu fy mam falch o Ganada fod gen i basbort Canada o'r cychwyn cyntaf. Bob Nadolig a haf byddem yn mynd ar awyren ac yn treulio saith awr adloniant hir, cyn-unigol yn yr awyr, cyn i ni gyffwrdd â maes awyr Lester B Pearson yn Toronto. Wrth i mi edrych allan ffenest y caban, neu arogli’r llif aer cyntaf wrth i’r drws agor, roedd yn teimlo fel cartref.

Roedd fy nhaid a nain yn byw ar fferm 160 erw i’r gogledd o Toronto ar groesffordd Dufferin a Major Mackenzie. Roedd yna gaeau tonnog, cwpl o ysguboriau coch gyda thoeau arian llychlyd, seilo grawn a ffermdy brics Fictoraidd. Yn yr haf roedd y crickets yn fyddarol, a'r ŷd yn sefyll ddwywaith mor uchel â mi a'm cefndryd wrth i ni rampageu drwyddo. Yn y gaeaf, roedd yr eira'n gorwedd metrau o drwch wrth i ni dorri pren i gynhesu'r tŷ, gwneud tanau enfawr allan o frwsh yn y goedwig a chlirio'r pwll er mwyn i ni allu chwarae hoci iâ tan iddi nosi cuddio'r puck.

Fy nhaid a nain llywyddu, cyson, sefydlog, hapus, yn ein hannog i archwilio nes i'n stumogau ein tynnu'n ôl, yn gwrando ar ein hanturiaethau a'n syniadau, yn dweud wrthym am eu plentyndod, ac yn dorchi cŵn poeth diddiwedd, corn ar y cob, pastai a lemonêd cartref. Roedd yn lle hapus i mi, ac roedd Canada ar y cyfan yn cŵl. Roedd ganddo'r cyffrousffilmiau, acenion, dognau enfawr o hufen iâ ei gymydog deheuol heb y gynnau, rhyfeloedd diwylliant, rhyfeloedd gwirioneddol a chamweithrediad. Ceisiodd Canada fod yn aml-ddiwylliannol ac yn ieithyddol, roedd yn darparu cymorth a cheidwaid heddwch. Roedd Canada yn ddinesydd byd-eang da.

Heddiw, mae Canada a bod yn Ganada yn teimlo'n fwy amwys. Yn ôl Cymdeithas Hanes Canada, corff sy'n cynrychioli cannoedd o haneswyr Canada yw hi, gwlad sydd wedi profi hil-laddiad yn ystod yr ychydig ganrifoedd diwethaf. Y termau mwyaf ofnadwy hynny.

Dilynodd eu datganiad bleidlais unfrydol gan ei gyngor llywodraethu. Fe’i hysgogwyd gan y gydnabyddiaeth bod “y cadarnhad diweddar o gannoedd o feddau heb eu marcio mewn cyn-ysgolion preswyl Indiaidd yn British Columbia a Saskatchewan yn rhan o hanes ehangach o ddileu corfforol pobl frodorol yng Nghanada.”

Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus

Roedd Ysgol Breswyl Kamloops yn un o'r rhai mwyaf yng Nghanada o'i hagor ar ddiwedd y 19eg ganrif hyd at y diwedd y 1970au. Roedd yn cael ei redeg gan yr Eglwys Gatholig nes iddo gael ei gymryd drosodd gan y llywodraeth ychydig cyn iddi gau. Anfonwyd miloedd o blant brodorol i'r ysgolion hyn, lle cawsant ofal iechyd annigonol a phrofodd llawer ohonynt gamdriniaeth rywiol a chamdriniaeth arall. Mae’r Prif Weinidog, Justin Trudeau, wedi cydnabod hynnyroedd yr ysgolion hyn yn rhan o broses a oedd yn gyfystyr â hil-laddiad.

Sut felly ddylwn i feddwl am fy ngwlad? Beth mae'n ei olygu os yw Canada, yn ôl llawer o fesurau, y brif wlad fawr ar y ddaear i gael eich geni ynddi, yn gynnyrch hil-laddiad? Saskatchewan yw Cyfarwyddwr y Prosiect Gwydnwch Merched Cynhenid. Siaradais â hi ar gyfer y podlediad a gofyn sut mae angen i ni feddwl am orffennol Canada. Iddi hi mae'r gair hil-laddiad yn briodol.

Fel rhan o'r rhaglen Ysgolion Preswyl anfonwyd plant brodorol i ffwrdd, yn cael eu digalonni rhag siarad eu hieithoedd neu ddysgu am eu diwylliannau eu hunain. Roedd yr ysgolion yn lleoedd o danfuddsoddi, yn aml yn greulon a difrïol. Bu farw plant dan amodau llawer gwaeth na'r rhai a ddioddefodd eu cymheiriaid ymsefydlwyr o Ganada mewn dinasoedd fel Toronto a Montreal.

Carnedd a godwyd yn Ysgol Ddiwydiannol Battleford yn Battleford, Saskatchewan, Canada yn dilyn cloddio 72 beddau.

Ond ai hil-laddiad yw hwnnw? Mae diffiniad y Cenhedloedd Unedig o hil-laddiad yn cynnwys gweithredoedd sy'n arwain at “ Lladd aelodau o'r grŵp… Achosi niwed corfforol neu feddyliol difrifol i aelodau'r grŵp; Achosi’n fwriadol amodau bywyd y grŵp y bwriedir iddynt achosi ei ddinistrio’n gorfforol yn gyfan gwbl neu’n rhannol….Trosglwyddo plant y grŵp i un arall yn rymusgrŵp.”

Ond mae Swyddfa’r Cenhedloedd Unedig ar Atal Hil-laddiad yn ychwanegu, “Y bwriad yw’r elfen anoddaf i’w phennu. I fod yn hil-laddiad, rhaid bod bwriad profedig ar ran y cyflawnwyr i ddinistrio'n gorfforol grŵp cenedlaethol, ethnig, hiliol neu grefyddol. Nid yw dinistr diwylliannol yn ddigon, na bwriad i wasgaru grŵp yn unig. Y bwriad arbennig hwn… sy’n gwneud trosedd hil-laddiad mor unigryw.”

Mae’r hanesydd o Ganada, Jim Miller, wedi bod yn astudio hanes brodorol ac ysgolion preswyl ers degawdau. Mae'n credu bod y bwriad hwn yn ddiffygiol. Nid ydynt, er enghraifft, yn cyfateb i wersylloedd marwolaeth yr Holocost na chyflafanau Armeniaid ar ddechrau'r 20fed ganrif. Mae'n cytuno eu bod yn greulon, yn cael eu rhedeg yn anghymwys ac yn cael eu tanariannu. Roedd llywodraeth Canada yn sicr wedi esgeuluso'r plant hyn, ond meddai, nid oedd am eu gweld yn cael eu lladd yn systematig.

Mae Jim yn meddwl bod hil-laddiad diwylliannol yn derm mwy priodol. Anogwyd y plant i amsugno gwerthoedd eu rheolwyr Cristnogol, Ewropeaidd. Mae Jim yn tynnu sylw at y ffaith bod yr ysgolion hyn wedi'u sefydlu mewn ymateb i'r trychineb a oedd wedi goddiweddyd pobloedd brodorol Canada. Roedd 90% rhyfeddol o boblogaeth America wedi marw yn y 200 mlynedd yn dilyn dyfodiad Ewrop yn y 15fed ganrif. Lladdodd y clefydau yr oeddent yn eu cario niferoedd annirnadwy o bobl frodorol, gan rwygo cymdeithasauar wahân a dileu ffordd o fyw.

Ychwanegu at y newidiadau chwyldroadol oedd y dechnoleg a ddaeth gan Ewropeaid. Cyrhaeddodd powdr gwn, haearn, gweisg argraffu. Dilynodd injans stêm, stemars padlo a rheilffyrdd. Canlyniad hyn oll oedd trawsnewid. Proses a welodd y ffordd frodorol o fyw yn cael ei hymosod o bob ongl, wedi'i llethu gan storm berffaith ddemograffig, milwrol a thechnolegol. Roedd difodiant buail ar y prairies gorllewinol yn drychineb arall. Roedd y ffordd frodorol o fyw yn dibynnu ar y buail: achosodd eu diflaniad drallod ofnadwy.

Gwthiwyd pobloedd brodorol Canada i ddifodiant yn dilyn dyfodiad yr Ewropeaid. Bydd ysgolheigion yn parhau i drafod a oedd awdurdodau Canada yn y 19eg ganrif wedi troi at hil-laddiad. Bydd yn broses boenus i’r rheini, fel finnau, nad oeddent yn ymwybodol iawn o sylfeini’r Ganada fodern, ond arwydd o gryfder, nid gwendid, yw gonestrwydd di-ildio’r broses. Wynebu'r gorffennol, a gwneud penderfyniadau ar sail y wybodaeth honno yw'r broses a fydd yn helpu i wneud Canada yn ddinesydd byd-eang da wedi'r cyfan.

• Os yw unrhyw un o'r materion a godwyd wedi effeithio arnoch chi yn yr erthygl hon, gallwch gysylltu â'r Gymdeithas Genedlaethol ar gyfer Pobl sy'n cael eu Cam-drin yn ystod Plentyndod ar 0808 801 0331 (DU yn unig), yr NSPCC ar 0808 800 5000 (DU yn unig) neu Crisis Services Canada ar1.833.456.4566 (Canada).