Tabl cynnwys
Er bod dathliadau'r Nadolig wedi bodoli ers milenia, mae llawer o'r traddodiadau yr ydym yn eu cysylltu'n agos â'r Nadolig heddiw yn tarddu o ganol y 19eg ganrif .
O gracyrs llawn tlysau i anfon cardiau Nadolig, yn Oes Fictoria gwelwyd creu traddodiadau Nadolig di-ri a oedd yn boblogaidd iawn. Yn ogystal ag arferion penodol, gwnaeth y Fictoriaid lawer i orfodi moesoldeb y Nadolig. Roedd nofel Charles Dickens o 1843 A Christmas Carol, er enghraifft, yn poblogeiddio’r syniad bod y Nadolig yn amser i garedigrwydd a haelioni.
Felly, yn union pa draddodiadau Nadoligaidd yr ydym wedi’u hetifeddu gan y Fictoriaid, a pham y gwnaethant eu creu yn y lle cyntaf?
Gweld hefyd: 10 Croes Victoria Enillwyr yr Ail Ryfel BydY Chwyldro Diwydiannol
Drwy gydol y cyfnodau canoloesol a modern cynnar, roedd y Nadolig yn gyfnod hynod grefyddol. Roedd yr Adfent yn gyfnod o ymprydio a myfyrdod, ac roedd y Nadolig yn nodi dechrau 12 diwrnod o lawenydd cyn Gwledd yr Ystwyll. Rhoddwyd anrhegion Nadolig, gwleddoedd a chafwyd llawenydd: roedd confensiynau cymdeithasol yn aml yn hamddenol a chafodd pobl gyfle i ddathlu.
Fodd bynnag, erbyn y 18fed ganrif, roedd crefydd ar drai ym Mhrydain. Gwelodd y Chwyldro Diwydiannol bobl yn tyrru i ardaloedd trefol, ac roedd ymdeimlad o gymuned a pherthyn yn aml yn diflannu fel y gwnaethant.Ar yr un pryd, gwelodd mwy o bobl yn gweithio nag erioed o'r blaen gynnydd mewn incwm gwario a diwylliant defnyddwyr.
Mewn ymateb i'r newidiadau hyn, dechreuodd diwygwyr cymdeithasol Oes Fictoria bwysleisio pwysigrwydd y teulu niwclear a glendid a Duwioldeb. Daeth y Nadolig yn gyfle delfrydol i ddathlu'r rhain. Roedd hefyd yn gyfle i’r byd sydd newydd ei fasnacheiddio wthio ei nwyddau: roedd prynu a rhoi anrhegion a bwyta bwyd a diod i gyd yn helpu i danio’r economi wrth i bobl gael eu hannog i rannu eu cyflogau caled a chymryd rhan yn llawenydd a Nadolig y Nadolig. dathliadau.
Traddodiadau’r Tywysog Albert a’r Nadolig
Germanaidd oedd tarddiad addurniadau coed ffynidwydd adeg y Nadolig: roedd y Frenhines Victoria wedi cymryd rhan ynddo pan oedd yn blentyn gyda’i mam, a oedd yn dywysoges Almaenig . Fodd bynnag, gwr annwyl Victoria, y Tywysog Albert, a boblogodd goed Nadolig addurniadol ym Mhrydain a'u troi'n weithgaredd Nadoligaidd eang.
Cymerodd Albert gyfrifoldeb am ddewis ac addurno coeden Nadolig y teulu brenhinol, a'i gorchuddio â bara sinsir, eirin candied a chanhwyllau cwyr. Ym 1848, cynhyrchwyd printiau yn dangos y teulu brenhinol yn addurno eu coeden, ac erbyn yr 1860au, roedd coed Nadolig yn cael eu gwerthu yn llu yn Covent Garden yn Llundain.
![](/wp-content/uploads/history/1044/j239t5s0pp.jpg)
Mae'r goeden Nadolig frenhinol yn cael ei hedmygu gan y Frenhines Victoria, Tywysog Albert a'uplant, Rhagfyr 1848. Traddodiad Nadolig yn deillio o Saturnalia oedd y goeden Nadolig. Yn ystod heuldro'r gaeaf, roedd canghennau'n atgof o'r gwanwyn – a daeth yn wraidd ein coeden Nadolig.
Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus
Arloesi a dyfeisio
Yr anfon datblygodd cardiau Nadolig yn gyflym hefyd yng nghanol y 19eg ganrif. Roedd diwygiadau i'r system bost yn y 1840au a chyflwyniad y Penny Black (stamp post gludiog cyntaf y byd) yn golygu ei bod yn fforddiadwy, yn hawdd ac yn gymharol gyflym i anfon llythyrau a chardiau ledled y wlad am y tro cyntaf.
Henry Cole, cyfarwyddwr cyntaf Amgueddfa Victoria ac Albert, oedd y dyn y tu ôl i gardiau Nadolig masgynhyrchu. Fflop oedd ei rediad cychwynnol, ond arweiniodd datblygiadau pellach mewn technegau argraffu at y traddodiad o anfon dymuniadau Nadolig yn fwyfwy poblogaidd. Erbyn y 1860au, roedd cardiau'n cael eu hanfon drwy'r dosbarthiadau canol, gan ddefnyddio lliw, effeithiau metelaidd, applique ffabrig a chardiau siâp torri allan manwl.
Dyfeisiad arall o ganol y 19eg ganrif oedd cracers: wedi'i ysbrydoli gan fonbons Ffrengig (melysion wedi'u lapio mewn papur), cracyrs fel yr ydym yn eu hadnabod heddiw wedi eu dyfeisio gan berchennog siop losin, Tom Smith, yn y 1840au. Fe gymerodd 20 mlynedd iddo berffeithio’r ‘bang’ rydyn ni’n ei gysylltu â chracers heddiw. Y tu mewn byddai jôc, yn ogystal â tlysau. Roedd pen cyfoethocach cymdeithas weithiau'n cael ei gynnwysanrhegion mwy arwyddocaol, fel gemwaith, o fewn eu cracers.
Ysbryd y Nadolig
Hybuwyd ysbryd y Nadolig fel y’i gelwir – ewyllys da, hwyl dda, caredigrwydd a chyfundod – yn drwm hefyd gan y Fictoriaid, gan dynnu ar y syniad o foesau, elusen a gwerthoedd teuluol. Ychydig a wnaeth gymaint i boblogeiddio'r syniad â'r awdur Charles Dickens, y cyhoeddwyd ei nofel, A Christmas Carol, am y tro cyntaf ar 19 Rhagfyr 1843.
A Christmas Carol, â'i themâu o haelioni, teulu ac ysbryd y Nadolig, wedi'i ysbrydoli'n rhannol gan ymweliadau Dickens â ffatrïoedd ac ysgolion 'carpiog' yn Llundain Fictoraidd. Chwedl foesoldeb a galwad i arfau ydoedd, yn ceisio ysbrydoli caredigrwydd, empathi a haelioni tuag at y dosbarthiadau gweithiol. Profodd y nofela yn llwyddiant ysgubol, gan werthu allan o'i rhediad cyntaf cyn y Nadolig.
![](/wp-content/uploads/history/1044/j239t5s0pp-1.jpg)
Llawysgrif Dickens o A Christmas Carol .
Credyd Delwedd: Parth Cyhoeddus
Nadolig gartref
Caniataodd datblygiadau mewn trafnidiaeth – yn enwedig y rheilffyrdd – i bobl fynd adref dros y Nadolig, gan dreulio amser gyda’u teuluoedd. Dywedwyd bod y Frenhines Victoria ei hun yn gefnogwr i dreulio'r Nadolig gyda'i theulu ac yn gwneud amser i gyfnewid anrhegion afrad. Dechreuodd cyflogwyr ystyried y Nadolig fel gwyliau unwaith eto, ac roedd yn un o'r ychydig weithiau y gallai'r rhai sy'n gweithio mewn ffatrïoedd neu'n perfformio llafur llaw gael amser.i ffwrdd.
Er bod y Nadolig wedi bod yn gysylltiedig â gwledda erioed – yn enwedig i’r elites – dechreuodd traddodiadau fel rhostio twrci neu ŵydd gael eu cysylltu’n eang â dathlu’r Nadolig. Dechreuodd pwdin Nadolig a chacen Nadolig ddod yn gemau parhaol i lawer hefyd, gan ddisodli'r Gacen Twelfth Night a arferai fod yn boblogaidd. Erbyn diwedd y 19eg ganrif, roedd ciniawau Nadolig Fictoraidd yn edrych yn gymharol debyg i'r rhai rydyn ni'n eu mwynhau heddiw.
Gweld hefyd: 10 Dyfeisiadau ac Arloesedd Critigol yr Ail Ryfel Byd