Dum festadoj ĉirkaŭ Kristnasko ekzistas jam de jarmiloj, multaj el la tradicioj, kiujn ni proksime rilatas al Kristnasko hodiaŭ, originis meze de la 19-a jarcento. .

De krakaĵoj plenigitaj per aĵetoj ĝis sendado de Kristnaskkartoj, la viktoria epoko vidis la kreadon de sennombraj tre ŝatataj kristnaskaj tradicioj. Same kiel specifaj praktikoj, la viktorianoj multon por devigi la moralecon de Kristnasko. La novelo A Christmas Carol de Charles Dickens (1843) , ekzemple, popularigis la ideon, ke Kristnasko estas tempo por afableco kaj malavareco.

Do, precize kiajn festajn tradiciojn ni heredis de la viktorianoj, kaj kial ili kreis ilin. unualoke?

La Industria Revolucio

Dum la mezepokaj kaj fruaj modernaj periodoj, Kristnasko estis intense religia tempo. Advento estis periodo de fastado kaj kontemplado, kaj Kristnasko anoncis la komencon de 12 tagoj da gajeco antaŭ la Festeno de Epifanio. Juletidaj donacoj estis donataj, festenoj kaj gajeco sekvis: sociaj konvencioj ofte estis malstreĉitaj kaj homoj havis la ŝancon festi.

Tamen, ekde la 18-a jarcento, religio malkreskis en Britio. La Industria Revolucio vidis homojn amasi al urbaj areoj, kaj sento de komunumo kaj aparteno ofte disipis kiel ili faris.Samtempe, pli da homoj laborantaj ol iam antaŭe vidis plialtiĝon de disponebla enspezo kaj konsuma kulturo.

Responde al tiuj ŝanĝoj, viktoriaj socialreformantoj komencis emfazi la gravecon de la nuklea familio kaj de pureco kaj Pieco. Kristnasko fariĝis ideala okazo por tiuj esti festitaj. Ĝi ankaŭ disponigis ŝancon por la lastatempe komercigita mondo puŝi ĝiajn varojn: la aĉetado kaj donado de donacoj kaj konsumo de manĝaĵoj kaj trinkaĵoj ĉiuj helpis instigi la ekonomion ĉar homoj estis instigitaj por foriri de siaj malmolaj salajroj kaj partopreni kristnaskan ĝojon kaj festoj.

Princo Alberto kaj Kristnaskaj tradicioj

La ornamado de abioj en la Kristnaska tempo estis ĝermana origino: Reĝino Viktorio partoprenis ĝin infanaĝe kun sia patrino, kiu estis germana princino. . Tamen, estis la amata edzo de Viktorio, Princo Alberto, kiu vere popularigis dekoraciajn kristnaskajn arbojn en Britio kaj transformis ilin en vastan festan agadon.

Alberto prenis respondecon pri elekto kaj ornamado de la kristnaska arbo de la reĝa familio, kovrante ĝin per ĝi. zingibra pano, kandizitaj prunoj kaj vaksokandeloj. En 1848, presaĵoj estis produktitaj montrante la reĝan familion ornamante sian arbon, kaj antaŭ la 1860-aj jaroj, kristnaskaj arboj estis venditaj amase en Covent Garden de Londono.

La reĝa Kristnaska arbo estas admirita fare de Queen Victoria, Princo Alberto kaj iliainfanoj, decembro 1848. Kristnaska tradicio devenanta de Saturnalioj estis la Kristnaska arbo. Dum la vintra solstico, branĉoj servis kiel memorigilo de printempo - kaj fariĝis la radiko de nia kristnaska arbo.

Bilda kredito: Publika Domeno

Novigado kaj invento

La sendado. de kristnaskaj kartoj ankaŭ rapide disvolviĝis meze de la 19-a jarcento. Reformoj al la poŝtsistemo en la 1840-aj jaroj kaj la enkonduko de la Penny Black (la unua glua poŝtmarko de la mondo) signifis ke por la unua fojo, estis pagebla, facila kaj relative rapide sendi leterojn kaj kartojn tra la lando.

Henry Cole, la unua direktoro de la Muzeo Viktorio kaj Alberto, estis la viro malantaŭ amasproduktitaj kristnaskaj kartoj. Lia komenca kuro estis fiasko, sed pluevoluoj en presaj teknikoj kondukis al la tradicio de sendado de Kristnaskodeziroj iĝanta ĉiam pli populara. De la 1860-aj jaroj, kartoj estis senditaj ĉie en la mezaj klasoj, uzante koloron, metalajn efikojn, ŝtofaplikaĵon kaj detalajn eltranĉitajn formkartojn.

Krakuloj estis alia invento de la mezo de la 19-a jarcento: inspiritaj de francaj bombonoj (dolĉaĵoj envolvitaj). en papero), biskvitoj kiel ni konas ilin hodiaŭ estis inventitaj fare de dolĉbutiko posedanto, Tom Smith, en la 1840-aj jaroj. Necesis 20 jaroj por li perfektigi la 'bangon', kiun ni hodiaŭ asocias kun biskvitoj. Interne estus ŝerco, same kiel aĵeto. La pli riĉa fino de socio foje inkludispli signifaj donacoj, kiel juvelaĵoj, ene de siaj krakaĵoj.

La spirito de Kristnasko

La tiel nomata spirito de Kristnasko – bonvolo, bonhumora, bonkoreco kaj kuneco – ankaŭ estis forte antaŭenigita de la viktorianoj, uzante la ideon de moralo, bonfarado kaj familiaj valoroj. Malmultaj faris tiom por popularigi la ideon kiel la verkisto Charles Dickens, kies novelo, Kristnaska kanto, unue estis publikigita la 19-an de decembro 1843.

Kristnaska kanto, kun ĝiaj temoj de malavareco, familio kaj kristnaska spirito, estis parte inspirita per vizitoj de Dickens al fabrikoj kaj "ĉifonaj" lernejoj en viktoria Londono. Ĝi estis morala rakonto kaj alvoko al armiloj, provanta inspiri bonkorecon, empation kaj malavarecon al la laboristaj klasoj. La novelo pruvis esti granda sukceso, elvendiĝante el sia unua kuro antaŭ Kristnasko.

La manuskripto de Dickens de A Christmas Carol .

Bilda kredito: Publika Domeno

Kristnasko hejme

Evoluoj en transportado – precipe la fervojoj – permesis al homoj iri hejmen por Kristnasko, pasigante tempon kun siaj familioj. Reĝino Viktorio mem laŭdire estis subtenanto de pasigado de Kristnasko kun familio kaj faris tempon por ekstravagancaj interŝanĝoj de donacoj. Dungantoj komencis konsideri Kristnaskon kiel ferion denove, kaj ĝi estis unu el la malmultaj fojoj kiam tiuj laborantaj en fabrikoj aŭ plenumantaj manlaboron povis akiri tempon.for.

Dum Kristnasko ĉiam estis asociita kun festeno – precipe por la elitoj – tradicioj kiel rostado de meleagro aŭ ansero komencis esti vaste asociitaj kun la festado de Kristnasko. Kristnaska pudingo kaj Kristnaskokuko ankaŭ komencis iĝi permanentaj fiksaĵoj por multaj, anstataŭigante la antaŭe popularan Twelfth Night Cake. Antaŭ la malfrua 19-a jarcento, viktoriaj kristnaskaj vespermanĝoj aspektis relative similaj al tiuj, kiujn ni ĝuas hodiaŭ.