Gabonen inguruko ospakizunak milurtekotan egon badira ere, gaur Gabonekin estu lotzen ditugun tradizio asko XIX. mendearen erdialdean sortu ziren. .

Txikiz betetako crackeretatik hasi eta Gabonetako postalak bidaltzeraino, Victorian garaian oso maitatutako Eguberrietako tradizio ugari sortu ziren. Praktika zehatzez gain, viktoriarrek asko egin zuten Gabonetako morala betearazteko. Charles Dickens-en 1843ko A Christmas Carol eleberriak, adibidez, Eguberriak adeitasun eta eskuzabaltasunaren garaia izatearen ideia zabaldu zuen.

Beraz, zehazki, zer jai-tradizio oinordetzan jaso ditugun Victorianengandik, eta zergatik sortu zituzten haiek. lehenik eta behin?

Industri Iraultza

Erdi Aroan eta hasierako garaian zehar, Gabonak erlijio garai bizia izan ziren. Adventa barau eta kontenplazio garaia izan zen, eta Gabonak 12 alaitasun egunen hasiera iragarri zuen Epifania Jaiaren aurretik. Eguberrietako opariak eman, jaiak eta alaitasuna sortu zen: gizarte-konbentzioak lasaitu ohi ziren eta jendeak ospatzeko aukera izan zuen.

Hala ere, XVIII. Industria Iraultzak hiriguneetara jendea hurbildu zen, eta komunitate eta kidetasun sentimendua sarritan desegin zen.Aldi berean, inoiz baino lan gehiagok ikusi zuten diru-sarrerak eta kontsumo-kulturak gora egin zuela.

Aldaketa horiei erantzunez, gizarte-erreformatzaile viktoriarrak familia nuklearraren eta garbitasunaren eta Jainkotasunaren garrantzia azpimarratzen hasi ziren. Gabonak aukera ezin hobea bihurtu ziren hauek ospatzeko. Komertzializatutako munduari bere salgaiak bultzatzeko aukera ere eman zion: opariak erosi eta emateak eta janari eta edariak kontsumitzeak ekonomia sustatzen lagundu zuen, jendea gogor irabazitako soldatatik parte hartzera eta Gabonetako alaitasunean parte hartzera animatzen baitziren. jaiak.

Alberto printzea eta Gabonetako tradizioak

Eguberri garaiko izeien apainketa jatorri germaniarra zen: Victoria erreginak txikitan parte hartu zuen bere amarekin, alemaniar printzesa zena. . Hala ere, Victoriaren senar maitea, Albert printzea izan zen, Britainia Handian Gabonetako zuhaitz apaingarriak benetan ezagun egin zituena eta jai-jarduera hedatu batean bihurtu zituena.

Albert-ek hartu zuen errege familiaren Gabonetako zuhaitza aukeratzeko eta apaintzeko ardura, hura estaliz. jengibre-ogia, aran konfitatuak eta argizarizko kandelak. 1848an, errege familia bere zuhaitza apaintzen erakusten zuten grabatuak egin ziren, eta 1860ko hamarkadan, Gabonetako zuhaitzak masiboki saltzen ziren Londresko Covent Garden-en.

Errege Gabonetako zuhaitza Victoria erreginak miresten du. Albert printzea eta haienseme-alabak, 1848ko abendua. Saturnaliatik eratorritako Gabonetako ohitura bat Gabonetako zuhaitza zen. Neguko solstizioan, adarrek udaberriaren oroigarri gisa balio zuten, eta gure Gabonetako zuhaitzaren sustraia bihurtu ziren.

Irudiaren kreditua: Public Domain

Berrikuntza eta asmakizuna

Bidalketa. Gabonetako txartelak ere azkar garatu ziren XIX. mendearen erdialdean. 1840ko hamarkadan posta-sistemaren erreformek eta Penny Black-a (munduko lehen zigilu itsasgarriko posta-zigilua) sartu zenean, lehen aldiz, herrialde osoan eskutitzak eta txartelak bidaltzea merkea, erraza eta nahiko azkarra izan zen.

Henry Cole, Victoria and Albert Museum-eko lehen zuzendaria, masiboki ekoitzitako Gabonetako postalen atzean zegoen gizona izan zen. Bere hasierako lasterketa hutsegite bat izan zen, baina inprimatze-tekniken garapenak gero eta ezagunagoak bihurtu ziren Gabonetako desioak bidaltzeko ohitura. 1860ko hamarkadarako, txartelak klase ertainetara bidaltzen ziren, kolorea, efektu metalikoak, ehun-aplikatuak eta ebakidura zehatzeko kartak erabiliz.

Crackers XIX. mendearen erdialdeko beste asmakizun bat izan zen: Frantziako bonbonetan inspiratua (gozokiak bilduta). paperean), gaur egun ezagutzen ditugun cracker-ak Tom Smith gozotegiko jabe batek asmatu zituen 1840ko hamarkadan. 20 urte behar izan zituen gaur egun crackerekin lotzen dugun «bang»a perfekzionatzeko. Barruan txantxa bat izango zen, baita trinketa bat ere. Gizartearen amaiera aberatsena batzuetan sartzen daopari esanguratsuagoak, hala nola bitxiak, beren cracker-en barruan.

Gabonetako izpiritua

Gabonetako izpiritua deritzona –borondate ona, alaitasuna, adeitasuna eta elkartasuna– ere asko sustatu zuten. viktoriarrek, moralaren, karitatearen eta familiaren balioen ideiatik abiatuta. Charles Dickens idazleak bezainbeste inor gutxik egin zuen ideia ezagutarazteko, A Christmas Carol 1843ko abenduaren 19an argitaratu zen lehen eleberria.

A Christmas Carol, Eskuzabaltasuna, familia eta Gabonetako espiritua gaiekin, neurri batean Dickensek Londres Victoriako lantegietara eta eskola "zapurtsuetara" egindako bisitak inspiratu zuen. Moralaren istorio bat eta armen dei bat zen, langile klaseekiko adeitasuna, enpatia eta eskuzabaltasuna piztu nahian. Nobelak arrakasta izugarria izan zuen, Gabonak baino lehen bere lehen lanetik saldu zen.

Dickensen A Christmas Carol en eskuizkribua.

Irudiaren kreditua: Jabari Publikoa

Eguberriak etxean

Garraioaren garapenari esker, batez ere trenbideetan, jendea Gabonetarako etxera joan da, familiarekin denbora pasatzeko. Victoria erregina bera Gabonak familiarekin pasatzearen aldekoa omen zen eta opari truke bitxietarako denbora egin zuen. Enpresariek Gabonak jaieguntzat hartzen hasi ziren berriro ere, eta fabriketan lan egiten zutenek edo eskulanak egiten zituztenek denbora lortzen zuten gutxienetakoa zen.off.

Gabonak betidanik festarekin lotuta egon ziren arren, batez ere eliteentzat, indioilarra edo antzara erretzea bezalako tradizioak Eguberrien ospakizunarekin lotzen hasi ziren. Gabonetako esnea eta Gabonetako pastela ere askorentzat iraunkorra izaten hasi ziren, lehen ezaguna den Twelfth Night Cake ordezkatuz. mendearen amaieran, Victorian Gabonetako afariek gaur egun gozatzen ditugunen antzeko itxura zuten.