Iako proslave oko Božića postoje tisućljećima, mnoge tradicije koje danas blisko povezujemo s Božićem potječu iz sredine 19. stoljeća .

Od krekera punjenih drangulijama do slanja božićnih čestitki, viktorijansko doba doživjelo je stvaranje bezbrojnih vrlo voljenih božićnih tradicija. Osim specifičnih običaja, Viktorijanci su mnogo učinili na provođenju moralnosti Božića. Novela Charlesa Dickensa iz 1843. Božićna pjesma, na primjer, popularizirala je ideju Božića kao vremena za ljubaznost i velikodušnost.

Dakle, koje smo točno blagdanske tradicije naslijedili od Viktorijanaca i zašto su ih oni stvorili na prvom mjestu?

Industrijska revolucija

Kroz srednjovjekovno i rano moderno razdoblje Božić je bio intenzivno religiozno vrijeme. Došašće je bilo razdoblje posta i razmišljanja, a Božić je najavljivao početak 12 dana veselja prije Sveta tri kralja. Davali su se božićni darovi, organizirale su se gozbe i uslijedilo je veselje: društvene konvencije su često bile opuštene i ljudi su imali priliku slaviti.

Međutim, do 18. stoljeća religija je u Britaniji bila na izdisaju. Tijekom industrijske revolucije ljudi su hrlili u urbana područja, a osjećaj zajedništva i pripadnosti često je nestajao.Istovremeno, više ljudi koji rade nego ikad prije zabilježilo je porast raspoloživog dohotka i potrošačke kulture.

Kao odgovor na te promjene, viktorijanski društveni reformatori počeli su naglašavati važnost nuklearne obitelji te čistoće i pobožnosti. Božić je postao idealna prilika za njihovo slavlje. Također je pružio priliku novokomercijaliziranom svijetu da progura svoju robu: kupnja i davanje darova te konzumacija hrane i pića pomogli su potaknuti gospodarstvo jer su ljudi bili potaknuti da odvoje od svojih teško zarađenih plaća i sudjeluju u božićnoj radosti i svečanosti.

Princ Albert i božićne tradicije

Ukrašavanje jelki u vrijeme Božića bilo je germanskog podrijetla: kraljica Viktorija je kao dijete sudjelovala u tome sa svojom majkom, koja je bila njemačka princeza . Međutim, Viktorijin voljeni suprug, princ Albert, bio je taj koji je istinski popularizirao ukrasna božićna drvca u Britaniji i pretvorio ih u raširenu blagdansku aktivnost.

Albert je preuzeo odgovornost za odabir i ukrašavanje božićnog drvca kraljevske obitelji, prekrivši ga u medenjaci, ušećerene šljive i voštane svijeće. Godine 1848. proizvedene su grafike koje prikazuju kraljevsku obitelj kako ukrašava svoje drvce, a do 1860-ih božićna drvca su se masovno prodavala u londonskom Covent Gardenu.

Kraljevskom božićnom drvcu divi se kraljica Viktorija, Princ Albert i njihovidjeca, prosinac 1848. Božićna tradicija koja je proizašla iz Saturnalija bilo je božićno drvce. Tijekom zimskog solsticija grane su služile kao podsjetnik na proljeće – i postale su korijen našeg božićnog drvca.

Zasluga za sliku: Javna domena

Inovacija i izum

Slanje Božićne čestitke također su se brzo razvile sredinom 19. stoljeća. Reforme poštanskog sustava 1840-ih i uvođenje Penny Black (prve ljepljive poštanske marke na svijetu) značilo je da je po prvi put bilo pristupačno, jednostavno i relativno brzo slati pisma i razglednice diljem zemlje.

Henry Cole, prvi direktor muzeja Victoria i Albert, bio je čovjek iza masovne proizvodnje božićnih čestitki. Njegova početna serija bila je neuspješna, ali daljnji razvoj tehnika tiska doveo je do toga da je tradicija slanja božićnih želja postala sve popularnija. Do 1860-ih, čestitke su se slale srednjoj klasi, koristeći boje, metalne efekte, aplikacije na tkanini i kartice s detaljnim izrezima.

Krekeri su bili još jedan izum iz sredine 19. stoljeća: inspirirani francuskim bombonama (zamotani slatkiši u papiru), krekere kakve danas poznajemo izumio je vlasnik slastičarne, Tom Smith, 1840-ih. Trebalo mu je 20 godina da usavrši 'bang' koji danas povezujemo s krekerima. Unutra bi bila šala, kao i drangulija. Ponekad je uključen i bogatiji dio društvaznačajnije darove, poput nakita, unutar svojih krekera.

Duh Božića

Takozvani duh Božića – dobra volja, dobro raspoloženje, ljubaznost i zajedništvo – također je snažno promoviran viktorijanci, oslanjajući se na ideju morala, milosrđa i obiteljskih vrijednosti. Rijetki su učinili toliko za popularizaciju ideje kao pisac Charles Dickens, čija je novela, Božićna pjesma, prvi put objavljena 19. prosinca 1843.

Božićna pjesma, sa svojim temama velikodušnosti, obitelji i božićnog duha djelomično je inspiriran Dickensovim posjetima tvornicama i 'očupanim' školama u viktorijanskom Londonu. Bila je to moralna priča i poziv na oružje, pokušavajući potaknuti dobrotu, empatiju i velikodušnost prema radničkoj klasi. Novela je postigla veliki uspjeh, rasprodana je prije Božića.

Dickensov rukopis Božićne pjesme .

Zasluga za sliku: Public Domain

Božić kod kuće

Razvoj prijevoza – posebice željeznica – omogućio je ljudima da za Božić odu kući i provode vrijeme sa svojim obiteljima. Za samu kraljicu Viktoriju govorilo se da je pobornica provođenja Božića s obitelji i odvojila je vrijeme za ekstravagantne razmjene darova. Poslodavci su Božić ponovno počeli smatrati praznikom, a bio je to jedan od rijetkih trenutaka kada su oni koji rade u tvornicama ili rade fizičke poslove mogli dobiti vrijemeisključeno.

Dok je Božić uvijek bio povezivan s gozbom – posebno za elite – tradicije poput pečenja purice ili guske počele su se naširoko povezivati ​​sa slavljem Božića. Božićni puding i božićni kolač također su za mnoge postali stalna pojava, zamijenivši prethodno popularni kolač Dvanaeste noći. Do kraja 19. stoljeća viktorijanske božićne večere izgledale su relativno slično onima u kojima danas uživamo.