Ged a tha subhachas timcheall na Nollaige air a bhith ann o chionn mìle bliadhna, thàinig mòran de na traidiseanan ris a bheil sinn dlùth cheangal ris an Nollaig an-diugh ann am meadhan an 19mh linn .

Bho luchd-craiceann làn trinkets gu bhith a’ cur chairtean Nollaige, ann an linn Bhictòria chaidh iomadh traidisean Nollaige air an robh meas mòr a chruthachadh. A bharrachd air cleachdaidhean sònraichte, rinn na Bhictòrianaich mòran gus moraltachd na Nollaige a chuir an gnìomh. Mar eisimpleir, chòrd an nobhail le Teàrlach Dickens ann an 1843, A Christmas Carol, ris a’ bheachd gum biodh an Nollaig na àm airson caoimhneas agus fialaidheachd. anns a’ chiad àite?

Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais

Fad na meadhan-aoisean agus tràth san latha an-diugh, b’ e àm air leth cràbhach a bha san Nollaig. B’ e àm fastachd is cnuasachaidh a bh’ ann an Advent, agus dh’ ainmich an Nollaig toiseach 12 latha de shòlas ro Fhèill na Epiphany. Thugadh tiodhlacan Yuletide, bha fèistean ann agus thàinig toileachas: bha gnàthasan sòisealta gu math socair agus bha cothrom aig daoine gàirdeachas a dhèanamh.

Ach, ron 18mh linn, bha creideamh a’ crìonadh ann am Breatainn. Chunnaic an Tionndadh Gnìomhachais daoine a’ treòrachadh gu sgìrean bailteil, agus bhiodh faireachdainn de choimhearsnachd agus de bhuinteanas gu tric a’ sgapadh mar a rinn iad.Aig an aon àm, chunnaic barrachd dhaoine ag obair na bha a-riamh roimhe àrdachadh ann an teachd a-steach cuidhteasach agus cultar luchd-cleachdaidh.

Mar fhreagairt air na h-atharrachaidhean sin, thòisich ath-leasaichean sòisealta Bhictòrianach a’ cur cuideam air cho cudromach sa bha an teaghlach niuclasach agus glainead is Diadhachd. Thàinig an Nollaig gu bhith na deagh chothrom airson iad sin a chomharrachadh. Thug e cuideachd cothrom don t-saoghal a bha air ùr mhalairteachadh a chuid bathair a phutadh: chuidich ceannach is toirt seachad thiodhlacan agus caitheamh bìdh is deochan gus an eaconamaidh a bhrosnachadh oir bha daoine air am brosnachadh gus dealachadh ris an tuarastal cruaidh aca agus pàirt a ghabhail ann an gàirdeachas agus gàirdeachas na Nollaige. fèillean.

Am Prionnsa Albert agus traidiseanan na Nollaige

Bu Ghearmailteach sgeadachadh chraobhan giuthais aig àm na Nollaige: bha a’ Bhanrigh Bhictòria air pàirt a ghabhail ann mar leanabh còmhla ri a màthair, a bha na bana-phrionnsa Gearmailteach . Ach, b’ e an duine gaoil aig Bhictòria, am Prionnsa Albert, a chòrd gu mòr ri craobhan Nollaige sgeadaichte ann am Breatainn agus a thionndaidh iad gu bhith nan saor-làithean fad is farsaing.

Ghabh Albert uallach airson taghadh agus sgeadachadh craobh Nollaige an teaghlaich rìoghail, ga chòmhdach ann an aran ginger, plumaichean candied agus coinnlean cèir. Ann an 1848, chaidh dealbhan a dhèanamh a’ sealltainn an teaghlach rìoghail a’ sgeadachadh na craoibhe aca, agus anns na 1860n, bha craobhan Nollaige gan reic gu mòr ann an Covent Garden ann an Lunnainn.

Tha meas aig a’ Bhanrigh Bhictòria air a’ chraobh Nollaige rìoghail Am Prionnsa Albert agus an fheadhainn acaclann, Dùbhlachd 1848. B' e craobh na Nollaige a bh' ann an traidisean na Nollaige a thàinig à Saturnalia. Rè grian-stad a’ gheamhraidh, bha geugan mar chuimhneachan air an earrach – agus thàinig iad gu bhith aig cridhe ar craobh Nollaige.

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach

Ùr-ghnàthachadh agus innleachd

An cur air falbh de chairtean Nollaige cuideachd air fàs gu luath ann am meadhan an 19mh linn. Bha ath-leasachadh air siostam a' phuist anns na 1840an agus toirt a-steach am Penny Black (a' chiad stampa puist air an t-saoghal) a' ciallachadh gun robh e, airson a' chiad uair, aig prìs reusanta, furasta agus an ìre mhath luath litrichean is cairtean a chur air feadh na dùthcha.

B’ e Henry Cole, a’ chiad stiùiriche air Taigh-tasgaidh Bhictòria is Albert, an duine air cùl chairtean Nollaige mòr-riochdaichte. B’ e flop a bh’ aige an toiseach, ach dh’ adhbhraich leasachaidhean eile ann an dòighean clò-bhualaidh gu robh an traidisean de bhith a’ cur dhùrachdan Nollaige a’ sìor fhàs mòr-chòrdte. Anns na 1860an, chaidh cairtean a chur air feadh nan clasaichean meadhan, a’ cleachdadh dath, buadhan meatailteach, appliqué aodaich agus cairtean mionaideach air an gearradh a-mach.

B’ e innleachd eile a bh’ ann am meadhan na 19mh linn a bh’ ann an craicearan: air am brosnachadh le bonbons Frangach (sweets fillte ann am pàipear), craicearan mar as aithne dhuinn iad an-diugh air an innleachadh le fear aig an robh bùth mhilis, Tom Mac a’ Ghobhainn, anns na 1840an. Thug e 20 bliadhna dha am ‘bang’ a tha sinn a’ ceangal ri craicearan an-diugh a dhèanamh foirfe. Bhiodh an taobh a-staigh na fealla-dhà, a bharrachd air trinket. Bha deireadh a’ chomainn nas beairtiche uaireannan a’ toirt a-steachtiodhlacan na bu chudromaiche, leithid seudraidh, am broinn an sgàineadh.

Spiorad na Nollaige

Chaidh spiorad na Nollaige ris an canar – deagh-ghean, deagh shunnd, caoimhneas agus co-sheirm – a bhrosnachadh gu mòr le cuideachd na Bhictòrianach, a’ tarraing air a’ bheachd air moraltachd, carthannas agus luachan teaghlaich. Is e glè bheag a rinn uiread airson a’ bheachd a chòrd ris an sgrìobhadair Teàrlach Dickens, a chaidh an nobhail, A Christmas Carol, fhoillseachadh an toiseach air 19 Dùbhlachd 1843.

A Christmas Carol, le na cuspairean aige de fhialaidheachd, teaghlach agus spiorad na Nollaige, air a bhrosnachadh gu ìre le turasan Dickens gu factaraidhean agus sgoiltean ‘ragged’ ann an Lunnainn Bhictòria. B’ e sgeul moraltachd a bh’ ann agus gairm gu gàirdeanan, a’ feuchainn ri caoimhneas, co-fhaireachdainn agus fialaidheachd a bhrosnachadh dha na clasaichean obrach. Bha an nobhail air leth soirbheachail, a’ reic a-mach às a’ chiad ruith aice ron Nollaig.

Làmh-sgrìobhainn Dickens de A Christmas Carol .

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​Poblach

Nollaig aig an taigh

Thug leasachaidhean ann an còmhdhail – gu sònraichte na rathaidean-iarainn – cothrom do dhaoine a dhol dhachaigh airson na Nollaige, a’ caitheamh ùine còmhla rin teaghlaichean. Bhathar ag ràdh gu robh a’ Bhanrigh Bhictòria fhèin a’ toirt taic do bhith a’ caitheamh na Nollaige leis an teaghlach agus a’ toirt ùine airson iomlaid thiodhlacan neo-àbhaisteach. Thòisich fastaichean a’ beachdachadh air an Nollaig mar shaor-làithean a-rithist, agus b’ e seo aon den bheagan thursan a gheibheadh ​​​​an fheadhainn a bha ag obair ann am factaraidhean no a’ dèanamh obair làimhe ùine.dheth.

Ged a bha an Nollaig riamh air a bhith co-cheangailte ri fèisdeas – gu h-àraidh dha na h-elites – thòisich traidiseanan leithid ròstadh turcaidh no gèadh air a bhith co-cheangailte gu farsaing ri comharrachadh na Nollaige. Thòisich maragan Nollaige agus cèic Nollaige cuideachd gu bhith nan tàmh-àirneisean maireannach dha mòran, a’ dol an àite a’ chèicse Twelfth Night a bha mòr-chòrdte roimhe seo. Aig deireadh an 19mh linn, bha dìnnearan Nollaig Bhioctorianach a' coimhead car coltach ris an fheadhainn a tha a' còrdadh rinn an-diugh.