Ik bin in Kanadeeske. Ik bin berne yn Londen, Ingelân, mar myn grutske Kanadeeske mem of mem soarge derfoar dat ik fan it begjin ôf in Kanadeesk paspoart hie. Elke kryst en simmer soene wy ​​​​op in fleantúch stappe en sân lange, pre-yndividuele fermaak oeren yn 'e loft trochbringe foardat wy oanrekke yn' e Lester B Pearson fleanfjild yn Toronto. Doe't ik troch it finster fan 'e kabine seach, of de earste damp fan lucht rûkte doe't de doar iepengie, fielde it my as thús.

Myn pake en beppe wennen op in pleats fan 160 hektare benoarden Toronto op 'e krusing fan Dufferin en Major Mackenzie. D'r wiene rôljende fjilden, in pear reade skuorren mei fersmoarge sulveren dakken, in nôtsilo en in Viktoriaansk bakstiennen pleats. Simmerdeis wiene de krekels dôverdôgjend, en it mais stie twa kear sa heech as ik en myn neven, doe't wy der troch raasden. Yn 'e winter lei snie meters dik doe't wy hout hakken om it hûs te ferwaarmjen, enoarme brânen makken fan kwast yn 'e bosk en de fiver skjinmeitsje, sadat wy iishockeyje koene oant it skimerjen de puck ferstoppe.

Myn pake en beppe. foarsitten, fêst, fêstige, lokkich, ús oanmoedigje om te ferkennen oant ús mage ús weromluts, harkjend nei ús aventoeren en ideeën, fertel ús oer har bernetiid, en doling út einleaze hotdogs, maiskolven, taart en selsmakke limonade. It wie myn lokkich plak, en Kanada wie oer it algemien cool. It hie it spannendfilms, aksinten, gigantyske dielen fan iis fan syn súdlike buorman sûnder de gewearen, kultuer oarloggen, eigentlike oarloggen en dysfunctions. Kanada besocht wirklik multykultureel en talig te wêzen, it levere help en fredeshâlders. Kanada wie in goede wrâldboarger.

Hjoed fielt Kanada en Kanadeesk wêzen mear dûbelsinnich. It is neffens de Canadian Historical Association, in orgaan dat hûnderten Kanadeeske histoarisy fertsjintwurdiget, in lân dat yn de lêste pear ieuwen in genoside meimakke hat. Dat meast ferskriklike termen.

Harren ferklearring folge in unanym stimming troch syn bestjoersried. It waard feroarsake troch de erkenning dat "de resinte befêstiging fan hûnderten net markearre grêven op eardere Yndiaanske wenskoallen yn Britsk-Kolumbia en Saskatchewan diel útmakket fan in bredere skiednis fan it fysike wiskjen fan ynheemse folken yn Kanada."

Sept-Îles Residential School dormitory, Québec, Kanada

Image Credit: Public Domain

De Kamloops Residential School wie ien fan de grutste yn Kanada fan har iepening yn 'e lette 19e ieu oant de lette jierren 1970. It waard bestjoerd troch de katolike tsjerke oant it waard oernommen troch de oerheid krekt foardat it sluten. Tûzenen lânseigen bern waarden nei dizze skoallen stjoerd, wêr't se ûnfoldwaande sûnenssoarch krigen en in protte seksueel en oar misbrûk ûnderfûnen. De minister-presidint, Justin Trudeau, hat dat erkenddizze skoallen makken diel út fan in proses dat lei op genocide.

Hoe moat ik dan tinke oer myn lân? Wat betsjut it as Kanada, troch in protte maatregels it grutste lân op ierde wêryn berne wurde moat, it produkt is fan in genoside?

Tracy Bear Nehiyaw iskwêw, in Cree-frou út Montreal Lake First Nation yn it noarden fan Saskatchewan is de direkteur fan it Indigenous Women's Resilience Project. Ik praat mei har foar de podcast en frege hoe't wy moatte tinke oer it ferline fan Kanada. Foar har is it wurd genocide passend.

As ûnderdiel fan it programma Residential Schools waarden lânseigen bern fuortstjoerd, ûntmoedige om har talen te praten of har eigen kultueren te learen. De skoallen wiene plakken fan ûnderynvestearring, faak wreed en misledigjend. Bern stoaren ûnder omstannichheden folle slimmer as dy fan harren Kanadeeske, kolonisten tsjinhingers yn stêden lykas Toronto en Montreal.

In cairn oprjochte oan de Battleford Industrial School yn Battleford, Saskatchewan, Kanada nei it opgraven fan 72 grêven.

Mar is dat genoside? De UN-definysje fan genoside omfettet aksjes dy't resultearje yn "Deadzje leden fan 'e groep ... Feroarsaakje serieuze lichaamlike of geastlike skea oan leden fan' e groep; Bewust oanmeitsje oan 'e groep libbensbetingsten berekkene om har fysike ferneatiging folslein of foar in part te bringen ...groep."

Mar it UN-buro foar previnsje fan genoside foeget ta, "De bedoeling is it dreechste elemint om te bepalen. Om genoside te foarmjen, moat der in bewiisde bedoeling wêze fan 'e kant fan dieders om in nasjonale, etnyske, rasiale of religieuze groep fysyk te ferneatigjen. Kulturele ferneatiging is net genôch, ek net in bedoeling om in groep gewoan te fersprieden. It is dizze spesjale bedoeling ... dy't de misdied fan genoside sa unyk makket."

Kanadeeske histoarikus Jim Miller hat desennia lang studearre lânseigen skiednis en wenskoallen. Hy fynt dat dizze bedoeling ûntbrekt. Se binne bygelyks net lykweardich oan de deakampen fan de Holocaust of de slachtingen fan Armeenjers yn it begjin fan de 20e iuw. Hy is it iens dat se wreed wiene, incompetently rinne en underfunded. De Kanadeeske regearing hat dizze bern grif ferwaarleaze, mar hy seit, woe se net systematysk fermoarde sjen.

Jim tinkt dat kulturele genoside in passendere term is. De bern waarden stimulearre om de wearden fan harren kristlike, Europeeske hearskers op te nimmen. Jim wiist derop dat dizze skoallen waarden oprjochte yn reaksje op de katastrophe dy't de lânseigen folken fan Kanada oerfallen hie. In ferrassende 90% fan 'e befolking fan' e Amearika wie stoarn yn 'e 200 jier nei de Jeropeeske komst yn' e 15e ieu. De sykten dy't se droegen, fermoarde ûnfoarstelbere oantallen lânseigen minsken, en skuorden maatskippijenapart en it ferneatigjen fan in manier fan libjen.

Tafoegjen oan de revolúsjonêre feroarings wie de technology dy't Europeanen brochten. Der kamen buskruit, izer, drukpersen. Der folgen stoommasines, paddle-steamers en spoarwegen. It resultaat fan dit alles wie transformaasje. In proses dat seach dat de lânseigen libbenswize út elke hoeke oanfallen waard, oerweldige troch in demografyske, militêre en technologyske perfekte stoarm. It firtuele útstjerren fan bizons op 'e westlike prairies fertsjintwurdige in oare katastrophe. De lânseigen wize fan libjen wie ôfhinklik fan de bizons: harren ferdwining soarge foar ferskriklike need.

De lânseigen folken fan Kanada waarden nei de komst fan de Europeanen oant it útstjerren brocht. Gelearden sille trochgean te debattearjen oft de Kanadeeske autoriteiten fan 'e 19e ieu har taflecht ta genocide. It sil in pynlik proses wêze foar dyjingen, lykas my, dy't te ûnbewust wiene fan 'e fûneminten fan moderne Kanada, mar de unsparing earlikens fan it proses is in teken fan sterkte, net swakke. It konfrontearjen fan it ferline, en it meitsjen fan besluten op basis fan dy kennis is it proses dat sil helpe om Kanada ommers in goede wrâldboarger te meitsjen.

• As jo ​​beynfloede binne troch ien fan 'e problemen yn dit artikel kinne jo kontakt opnimme mei de Nasjonale Feriening foar minsken mishannele yn bernetiid op 0808 801 0331 (allinich yn it Feriene Keninkryk), de NSPCC op 0808 800 5000 (allinich yn it Feriene Keninkryk) of Crisis Services Kanada op1.833.456.4566 (Kanada).