Foar in protte minsken tsjintwurdich provosearret it swastika direkte ôfwiking. Oer in grut part fan 'e wrâld is it de ultime banner foar genoside en yntolerânsje, in symboal dat ûnherstelber fersmoarge waard op it momint dat it waard koöptearre troch Hitler.

Mar hoe sterk dizze assosjaasjes ek binne, it is wichtich om te erkennen dat de swastika fertsjintwurdige wat folslein oars foar tûzenen jierren foar syn taeigening troch de nazi-partij, en dat der in protte binne dy't noch beskôgje it in hillich symboal.

Oarsprong en geastlike betsjutting

De skiednis fan 'e swastika is opmerklik fier. Ferzjes fan it ûntwerp binne fûn yn prehistoaryske mammoet ivoarsnijwurk, Neolitikum Sineesk ierdewurk, stiennen dekoraasjes fan 'e Brûnstiid, Egyptyske tekstyl út' e Koptyske perioade en te midden fan 'e ruïnes fan' e Aldgrykske stêd Troaje.

It meast duorsume en geastlik signifikant gebrûk is lykwols te sjen yn Yndia, dêr't de swastika in wichtich symboal bliuwt yn it hindoeïsme, boeddhisme en jainisme.

De etymology fan it wurd "swastika" kin weromfierd wurde nei trije Sanskrytwurden: "su " (goed), "asti" (bestean, der is, te wêzen) en "ka" (meitsje). Dat de kollektive betsjutting fan dizze woartels effektyf is "meitsje fan goedens" of "marker fan goedens" lit sjen hoe fier de nazi's de swastika fuortsleepten fan harHindoe assosjaasje mei wolwêzen, wolfeart en dharmyske geunst.

It symboal, normaal mei syn earms nei lofts bûgd, is yn it hindoeïsme ek bekend as de sathio of sauvastika . Hindoes markearje swastika's op drompels, doarren en de iepeningspagina's fan rekkenboeken - oeral wêr't syn krêft om ûngelok te foarkommen fan pas kin komme.

Yn it boeddhisme hat it symboal likegoed positive konnotaasjes en, hoewol de betsjutting ferskilt tusken ferskate tûken fan it boeddhistyske leauwen, syn wearde is typysk keppele oan auspiciousness, gelok en lang libben. Yn Tibet stiet it foar de ivichheid, wylst boeddhistyske muontsen yn Yndia de swastika beskôgje as "The Seal on Buddha's Heart".

De Balinese Hindoe pura Goa Lawah yngong. Ofbyldingskredyt: Public Domain, fia Wikimedia Commons

Fanwege har tige ienfâld, wiene iere maatskippijen like gefoelich om de swastika te brûken as elke oare elemintêre geometryske foarm, lykas in lemniscate of spiraal.

It wie lykwols Yndiaanske religy en kultuer dy't de oarspronklike boarne wie dêr't de nasjonaalsosjalisten de swastika fan ûntliene.

Nazi-appropriaasje

Foardat it troch de nazi's oannommen waard, it swastika wie al wiid taeigene yn it Westen. It wie trouwens wat fan in faem wurden. Begrepen as in eksoatysk motyf dat breed goed gelok oantsjutte, fûn de swastika sels syn wei yn kommersjeel ûntwerpwurk foar CocaCola en Carlsberg, wylst de Girls 'Club fan Amearika sa fier gie om har tydskrift "Swastika" te neamen.

De spitige assosjaasje fan 'e swastika mei nazisme komt út it ûntstean fan in merk fan Dútsk nasjonalisme nei de Earste Wrâldoarloch dy't stribbe. om in "superior" rasiale identiteit byinoar te bringen. Dizze identiteit wie basearre op it begryp fan in dielde Gryksk-Germaanske erflikens dy't weromfierd wurde koe op in Arysk masterras.

Doe't de Dútske argeolooch Heinrich Schliemann yn 1871 de oerbliuwsels fan 'e ferlerne stêd Troaje ûntduts. ferneamde opgraving ûntduts sa'n 1.800 eksimplaren fan it swastika, in motyf dat ek te finen wie tusken de argeologyske oerbliuwsels fan Germaanske stammen.

Swastika's op in Dútsk fleantúch fan 'e Twadde Wrâldoarloch. Ofbyldingskredyt: Public Domain, fia Wikimedia Commons

Dútske auteur Ernst Ludwig Kraust brocht letter de swastika yn 'e politike arena fan it Dútske völkisch nasjonalisme yn 1891, en relatearre it ek oan sawol Helleensk as Vedysk ûnderwerp matearje.

Doe't it ferdraaide begryp Aryanisme – earder in taalkundige term dy't him dwaande hâlde mei ferbannen tusken Dútske, Romaanske en Sanskryttalen – de basis begûn te foarmjen fan in betize nije etnyske identiteit, waard it swastika it symboal fan sabeare Arysk superioriteit.

Der is wiidweidich oerienkommen dat Hitler sels it swastika keazen hat as symboal foar de nazibeweging, mar it is net mei wissichheid bekend wa'tbeynfloede him by dat beslút. Yn Mein Kampf, skriuwt Adolf Hitler oer hoe't syn ferzje basearre wie op in ûntwerp - in swastika set tsjin in swarte, wyt en reade eftergrûn - troch Dr. Friedrich Krohn, in toskedokter út Starnberg, dy't hearde ta völkish groepen lykas de Germanen Order.

Tsjin de simmer fan 1920 wie dit ûntwerp gewoan yn gebrûk as it offisjele symboal fan de Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , Hitlers nazi partij.

De útfining fan dizze falske identiteit stie sintraal yn Hitler syn ideologyske projekt. Oandreaun troch dizze etnysk ferdielende ideology, brochten de nazi's in giftige nasjonalistyske sfear yn Dútslân op, en stelden sadwaande ek de swastika op 'e nij as symboal fan rassehaat. It is dreech om in mear sinyske - en misrepresentative - hanneling fan branding foar te stellen.

Dit artikel is meiwurke troch Graham Land.