Per a moltes persones avui en dia, l'esvàstica provoca repulsió instantània. A gran part del món és la bandera definitiva del genocidi i la intolerància, un símbol que es va entallar irreparablement en el moment en què va ser cooptat per Hitler.

Però per molt fortes que siguin aquestes associacions, és important reconèixer que el l'esvàstica va representar una cosa completament diferent durant milers d'anys abans de la seva apropiació pel partit nazi, i que hi ha molts que encara la consideren un símbol sagrat.

Orígens i significat espiritual

La història de l'esvàstica és notablement extensa. S'han trobat versions del disseny en talles prehistòriques d'ivori de mamut, ceràmica xinesa neolítica, decoracions de pedra de l'edat del bronze, tèxtils egipcis del període copte i entre les ruïnes de l'antiga ciutat grega de Troia.

La seva més duradora i duradora. No obstant això, es pot observar un ús espiritualment significatiu a l'Índia, on l'esvàstica continua sent un símbol important en l'hinduisme, el budisme i el jainisme.

L'etimologia de la paraula "esvàstica" es pot remuntar a tres arrels sànscrites: "su ” (bo), “asti” (existeix, hi ha, ser) i “ka” (fer). El fet que el significat col·lectiu d'aquestes arrels sigui efectivament "fer de bondat" o "marcador de bondat" mostra fins a quin punt els nazis van arrossegar l'esvàstica lluny de la sevaAssociació hindú amb benestar, prosperitat i bons auguris dharmics.

El símbol, normalment amb els braços inclinats cap a l'esquerra, també es coneix a l'hinduisme com a sathio o sauvastika . Els hindús marquen esvàstiques als llindars, les portes i les pàgines inicials dels llibres de comptes, a qualsevol lloc on el seu poder per evitar la desgràcia pugui ser útil.

En el budisme, el símbol té connotacions positives similars i, tot i que el seu significat varia entre diferents branques de la fe budista, el seu valor està típicament relacionat amb l'auspici, la bona fortuna i la llarga vida. Al Tibet, representa l'eternitat mentre que els monjos budistes de l'Índia consideren l'esvàstica com "El segell del cor de Buda".

L'entrada de Goa Lawah pura hindú balinesa. Crèdit de la imatge: Public Domain, via Wikimedia Commons

A causa de la seva senzillesa, les primeres societats eren tan propenses a utilitzar l'esvàstica com qualsevol altra forma geomètrica elemental, com una lemniscata o espiral.

Tanmateix, la religió i la cultura índies van ser la font original de la qual els nacionalsocialistes van derivar l'esvàstica.

Apropiació nazi

Abans que fos adoptada pels nazis, l'esvàstica ja s'havia apropiat àmpliament a Occident. De fet, s'havia convertit en una moda. Aprofitada com un motiu exòtic que en general denota bona sort, l'esvàstica fins i tot va trobar el seu camí en el treball de disseny comercial per a Coca.Cola i Carlsberg, mentre que el Girls' Club of America va arribar a anomenar la seva revista “Swastika”.

La lamentable associació de l'esvàstica amb el nazisme prové de l'aparició d'una marca de nacionalisme alemany després de la Primera Guerra Mundial que es va esforçar. per reconstruir una identitat racial "superior". Aquesta identitat es basava en la noció d'una herència grecogermànica compartida que es podria remuntar a una raça mestra ària.

Quan l'arqueòleg alemany Heinrich Schliemann va descobrir les restes de la ciutat perduda de Troia el 1871, el seu la famosa excavació va descobrir al voltant de 1.800 casos de l'esvàstica, un motiu que també es va poder trobar entre les restes arqueològiques de les tribus germàniques.

Esvàstiques en un avió alemany de la Segona Guerra Mundial. Crèdit de la imatge: Public Domain, a través de Wikimedia Commons

L'autor alemany Ernst Ludwig Kraust més tard va portar l'esvàstica a l'àmbit polític del nacionalisme alemany völkisch el 1891, relacionant-la també amb el tema hel·lènic i vèdic.

A mesura que el concepte distorsionat de l'arianisme –anteriorment un terme lingüístic relacionat amb les connexions entre les llengües alemanya, romànica i sànscrita– va començar a formar la base d'una nova identitat ètnica confusa, l'esvàstica es va convertir en el símbol de la suposada ària. superioritat.

Està àmpliament d'acord que Hitler va triar l'esvàstica com a símbol del moviment nazi, però no se sap del cert quiva influir en aquesta decisió. A Mein Kampf Adolf Hitler va escriure sobre com la seva versió es basava en un disseny —una esvàstica sobre un fons negre, blanc i vermell— del doctor Friedrich Krohn, un dentista de Starnberg, que pertanyia a Völkish grups com l'Ordre Germanen.

A l'estiu de 1920, aquest disseny s'utilitzava habitualment com a símbol oficial de la Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , el nazi de Hitler. partit.

La invenció d'aquesta identitat falsa va ser central en el projecte ideològic de Hitler. Impulsats per aquesta ideologia ètnicament divisiva, els nazis van crear una atmosfera nacionalista verinosa a Alemanya, reutilitzant així l'esvàstica com a símbol d'odi racial. És difícil imaginar un acte de marca més cínic (i tergiversador).

Aquest article va ser coautor de Graham Land.