لیکن یہ انجمنیں کتنی ہی مضبوط ہوں، یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ سواستیکا نے نازی پارٹی کی طرف سے اس کی تخصیص سے پہلے ہزاروں سالوں سے بالکل مختلف چیز کی نمائندگی کی تھی، اور یہ کہ بہت سے لوگ اب بھی اسے ایک مقدس علامت سمجھتے ہیں۔

اصل اور روحانی اہمیت

سواستیکا کی تاریخ بہت دور تک ہے۔ ڈیزائن کے ورژن پراگیتہاسک میمتھ ہاتھی دانت کے نقش و نگار، نو پادری چینی مٹی کے برتنوں، کانسی کے زمانے کے پتھر کی سجاوٹ، قبطی دور سے مصری ٹیکسٹائل اور قدیم یونانی شہر ٹرائے کے کھنڈرات میں پائے گئے ہیں۔

اس کا سب سے زیادہ پائیدار اور تاہم، روحانی طور پر اہم استعمال ہندوستان میں دیکھا جا سکتا ہے، جہاں ہندو مت، بدھ مت اور جین مت میں سواستیکا ایک اہم علامت بنی ہوئی ہے۔

لفظ "سوستیکا" کی تشبیہ تین سنسکرت جڑوں سے معلوم کی جا سکتی ہے: "su "(اچھا)، "اسٹی" (موجود، ہے، ہونا) اور "کا" (بنانا)۔ یہ کہ ان جڑوں کا اجتماعی معنی مؤثر طریقے سے "اچھائی کا بنانا" یا "اچھائی کا نشان" ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نازیوں نے سواستیکا کو اس سے کتنی دور گھسیٹ لیا تھا۔خوشحالی، خوشحالی اور دھرم کی نیکی کے ساتھ ہندو تعلق۔

یہ علامت، جس کے بازو عام طور پر بائیں طرف جھکے ہوئے ہیں، کو ہندو مت میں ساتھیو یا ساوستیکا<کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ 8>۔ ہندو دہلیزوں، دروازوں اور حساب کتاب کے ابتدائی صفحات پر سواستیکا کا نشان لگاتے ہیں – جہاں کہیں بھی اس کی بدقسمتی سے بچنے کی طاقت کام آسکتی ہے۔

بدھ مت میں، علامت کے اسی طرح کے مثبت معنی ہیں اور اگرچہ اس کے معنی مختلف ہوتے ہیں۔ بدھ مت کے عقیدے کی مختلف شاخیں، اس کی قدر عام طور پر نیکی، خوش قسمتی اور لمبی زندگی سے جڑی ہوئی ہے۔ تبت میں، یہ ابدیت کی نمائندگی کرتا ہے جب کہ ہندوستان میں بدھ راہب سواستیکا کو "بدھ کے دل پر مہر" کے طور پر مانتے ہیں۔

بالینی ہندو پورہ گوا لاوہ کا داخلی دروازہ۔ تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین، بذریعہ Wikimedia Commons

اس کی انتہائی سادگی کی وجہ سے، ابتدائی معاشروں میں سواستیکا کو استعمال کرنے کا اتنا ہی خطرہ تھا جیسا کہ کسی بھی دوسری ابتدائی ہندسی شکل، جیسے کہ لیمنیسکیٹ یا سرپل۔

تاہم، یہ ہندوستانی مذہب اور ثقافت ہی اصل ماخذ تھا جس سے قومی سوشلسٹوں نے سواستیکا اخذ کیا تھا۔

نازی تخصیص

اس سے پہلے کہ اسے نازیوں نے اپنایا، سواستیکا کو پہلے ہی مغرب میں بڑے پیمانے پر مختص کیا گیا تھا۔ اصل میں، یہ ایک جنون کی چیز بن گیا تھا. ایک غیر ملکی شکل کے طور پر پکڑا گیا جو بڑے پیمانے پر خوش قسمتی کی نشاندہی کرتا ہے، سواستیکا نے کوکا کے تجارتی ڈیزائن کے کام میں بھی اپنا راستہ تلاش کر لیاکولا اور کارلس برگ، جبکہ گرلز کلب آف امریکہ نے اپنے میگزین کو "سواستکا" کہا۔

نازی ازم کے ساتھ سواستیکا کی افسوسناک وابستگی پہلی جنگ عظیم کے بعد جرمن قوم پرستی کے ایک برانڈ کے ابھرنے سے پیدا ہوئی جس نے جدوجہد کی۔ ایک "اعلی" نسلی شناخت کو اکٹھا کرنا۔ یہ شناخت ایک مشترکہ گریکو-جرمنی موروثی کے تصور پر مبنی تھی جس کا پتہ آریائی ماسٹر نسل سے لگایا جا سکتا ہے۔

جب جرمن ماہر آثار قدیمہ ہینرک شلیمن نے 1871 میں ٹرائے کے کھوئے ہوئے شہر کی باقیات دریافت کیں تو ان کے مشہور کھدائی میں سواستیکا کی تقریباً 1,800 مثالیں دریافت ہوئیں، ایک ایسا نقشہ جو جرمن قبائل کے آثار قدیمہ کے باقیات کے درمیان بھی پایا جا سکتا ہے۔

دوسری جنگ عظیم کے ایک جرمن ہوائی جہاز پر سواستیکا۔ تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین، Wikimedia Commons کے ذریعے

جرمن مصنف ارنسٹ لڈوِگ کراؤسٹ بعد میں 1891 میں جرمن کے سیاسی میدان میں سواستیکا لائے völkisch قوم پرستی، اس کا تعلق ہیلینک اور ویدک دونوں موضوع سے بھی تھا۔ معاملہ۔

جیسا کہ آریائی ازم کا مسخ شدہ تصور – جو پہلے جرمن، رومانوی اور سنسکرت زبانوں کے درمیان تعلق سے متعلق ایک لسانی اصطلاح تھا – نے ایک الجھن زدہ نئی نسلی شناخت کی بنیاد بنانا شروع کی، سوستیکا آریائی تصور کی علامت بن گیا۔ برتری۔

اس بات پر بڑے پیمانے پر اتفاق ہے کہ ہٹلر نے نازی تحریک کی علامت کے طور پر خود سواستیکا کا انتخاب کیا، لیکن یہ یقینی طور پر معلوم نہیں ہے کہ کوناس فیصلے میں اسے متاثر کیا. Mein Kampf، Adolf Hitler نے اس بارے میں لکھا کہ اس کا ورژن کس طرح ڈیزائن پر مبنی تھا — ایک سیاہ، سفید اور سرخ پس منظر کے خلاف ایک سواستیکا سیٹ — ڈاکٹر فریڈرک کروہن، سٹارنبرگ کے ایک دندان ساز، جن کا تعلق تھا völkish گروپ جیسے جرمنن آرڈر۔

1920 کے موسم گرما تک یہ ڈیزائن عام طور پر ہٹلر کے نازی Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei کی سرکاری علامت کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ پارٹی۔

اس جعلی شناخت کی ایجاد ہٹلر کے نظریاتی منصوبے میں مرکزی حیثیت رکھتی تھی۔ نسلی طور پر تقسیم کرنے والے اس نظریے کی وجہ سے، نازیوں نے جرمنی میں ایک زہریلی قوم پرستی کی فضا کو جنم دیا، اس طرح نسلی منافرت کی علامت کے طور پر سواستیکا کو دوبارہ استعمال کیا۔ برانڈنگ کے زیادہ مذموم – اور غلط بیانی کے عمل کا تصور کرنا مشکل ہے۔

یہ مضمون گراہم لینڈ کے تعاون سے لکھا گیا تھا۔