Si Svastika u bë një simbol nazist

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Një faltore hindu balinese Kredia e imazhit: mckaysavage, CC BY 2.0 , nëpërmjet Wikimedia Commons

Për shumë njerëz sot, svastika provokon zmbrapsje të menjëhershme. Në pjesën më të madhe të botës është flamuri i fundit për gjenocidin dhe intolerancën, një simbol që u njolloset në mënyrë të pariparueshme në momentin që u kooptua nga Hitleri.

Por sado të forta këto asociacione, është e rëndësishme të pranohet se svastika përfaqësonte diçka krejtësisht të ndryshme për mijëra vjet përpara përvetësimit të saj nga partia naziste, dhe se ka shumë që ende e konsiderojnë atë një simbol të shenjtë.

Origjina dhe rëndësia shpirtërore

Historia e svastikës është jashtëzakonisht e gjerë. Versionet e dizajnit janë gjetur në gdhendje parahistorike prej fildishi të mamuthëve, qeramikë neolitike kineze, dekorime guri të epokës së bronzit, tekstile egjiptiane nga periudha kopte dhe mes rrënojave të qytetit të lashtë grek të Trojës.

Më të qëndrueshme dhe Përdorimi i rëndësishëm shpirtëror, megjithatë, mund të shihet në Indi, ku svastika mbetet një simbol i rëndësishëm në hinduizëm, budizëm dhe xhainizëm.

Shiko gjithashtu: Çfarë ishte Compact Mayflower?

Etimologjia e fjalës "svastika" mund të gjurmohet në tre rrënjë sanskrite: "su ” (mirë), “asti” (ekziston, ka, të jetë) dhe “ka” (bëj). Se kuptimi kolektiv i këtyre rrënjëve është efektivisht "bërja e mirësisë" ose "shënuesi i mirësisë" tregon se sa larg nazistët e tërhoqën zvarrë svastikën nga ajo.Lidhja hindu me mirëqenien, prosperitetin dhe mbarëvajtjen dharmike.

Simboli, normalisht me krahët e përkulur në të majtë, njihet gjithashtu në hinduizëm si sathio ose sauvastika . Hindusët shënojnë svastika në pragjet, dyert dhe faqet e hapjes së librave të llogarisë – kudo ku mund të jetë e dobishme fuqia e tij për të shmangur fatkeqësinë.

Në budizëm, simboli ka konotacione të ngjashme pozitive dhe, megjithëse kuptimi i tij ndryshon midis degë të ndryshme të besimit budist, vlera e tij zakonisht lidhet me fatin, fatin e mirë dhe jetën e gjatë. Në Tibet, ajo përfaqëson përjetësinë, ndërsa murgjit budistë në Indi e konsiderojnë svastikën si "Vula në zemrën e Budës".

Hyrja e Hindusë Balinese pura Goa Lawah. Kredia e imazhit: Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons

Për shkak të thjeshtësisë së saj, shoqëritë e hershme ishin po aq të prirura për të përdorur svastikën si çdo formë tjetër elementare gjeometrike, si p.sh. një lemniscate ose spirale.

Megjithatë, ishte feja dhe kultura indiane që ishte burimi origjinal nga i cili nacional-socialistët morën svastikën.

Përvetësimi nazist

Para se të adoptohej nga nazistët, svastika tashmë ishte përvetësuar gjerësisht në Perëndim. Në fakt, ishte kthyer në një modë. E rrëmbyer si një motiv ekzotik që gjerësisht tregonte fat të mirë, svastika madje gjeti rrugën e saj në punën e dizajnit komercial për Coca-nCola dhe Carlsberg, ndërkohë që Klubi i Vajzave të Amerikës shkoi aq larg sa e quajti revistën e tij "Swastika".

Lidhja për të ardhur keq e svastikës me nazizmin buron nga shfaqja e një marke të nacionalizmit gjerman pas Luftës së Parë Botërore që u përpoq për të bashkuar një identitet racor “superior”. Ky identitet bazohej në nocionin e një trashëgimie të përbashkët greko-gjermanike që mund të gjurmohej në një racë mjeshtërore ariane.

Kur arkeologu gjerman Heinrich Schliemann zbuloi mbetjet e qytetit të humbur të Trojës në 1871, ai gërmimet e famshme zbuluan rreth 1800 raste të svastikës, një motiv që mund të gjendej edhe mes mbetjeve arkeologjike të fiseve gjermane.

Svastika në një aeroplan gjerman të Luftës së Dytë Botërore. Kredia e imazhit: Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons

Autori gjerman Ernst Ludwig Kraust më vonë e solli svastikën në arenën politike të nacionalizmit gjerman völkisch në 1891, duke e lidhur gjithashtu me temën helenike dhe vedike. çështje.

Ndërsa koncepti i shtrembëruar i arianizmit – më parë një term gjuhësor i lidhur me lidhjet midis gjuhëve gjermane, romane dhe sanskrite – filloi të formonte bazën e një identiteti të ri etnik konfuz, svastika u bë simboli i supozuar arian epërsia.

Është një mendim i gjerë që Hitleri zgjodhi vetë svastikën si simbol të lëvizjes naziste, por nuk dihet me siguri se kushndikoi në atë vendim. Në Mein Kampf, Adolf Hitler shkroi sesi versioni i tij bazohej në një dizajn - një svastika e vendosur në një sfond të zi, të bardhë dhe të kuq - nga Dr. Friedrich Krohn, një dentist nga Starnberg, i cili i përkiste grupe völkish si Urdhri Germanen.

Në verën e vitit 1920 ky dizajn ishte zakonisht në përdorim si simboli zyrtar i Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , nazist i Hitlerit partia.

Shpikja e këtij identiteti fals ishte qendrore për projektin ideologjik të Hitlerit. Të nxitur nga kjo ideologji përçarëse etnike, nazistët krijuan një atmosferë helmuese nacionaliste në Gjermani, duke ripërdorur kështu edhe svastikën si një simbol të urrejtjes racore. Është e vështirë të imagjinohet një akt më cinik - dhe keqpërfaqësues - i markës.

Shiko gjithashtu: Beteja e Jutlandës: Përplasja më e madhe Detare e Luftës së Parë Botërore

Ky artikull është bashkëautor nga Graham Land.

Harold Jones

Harold Jones është një shkrimtar dhe historian me përvojë, me pasion për të eksploruar historitë e pasura që kanë formësuar botën tonë. Me mbi një dekadë përvojë në gazetari, ai ka një sy të mprehtë për detaje dhe një talent të vërtetë për të sjellë në jetë të kaluarën. Duke udhëtuar gjerësisht dhe duke punuar me muzeume dhe institucione kulturore kryesore, Harold është i përkushtuar për të zbuluar historitë më magjepsëse nga historia dhe për t'i ndarë ato me botën. Nëpërmjet punës së tij, ai shpreson të frymëzojë një dashuri për të mësuar dhe një kuptim më të thellë të njerëzve dhe ngjarjeve që kanë formësuar botën tonë. Kur ai nuk është i zënë me kërkime dhe shkrime, Haroldit i pëlqen të ecë, të luajë kitarë dhe të kalojë kohë me familjen e tij.