Այսօր շատերի համար սվաստիկան ակնթարթորեն վանք է առաջացնում: Աշխարհի մեծ մասում դա ցեղասպանության և անհանդուրժողականության վերջնական դրոշն է, խորհրդանիշ, որն անուղղելիորեն արատավորվեց Հիտլերի կողմից այն ընտրելու պահին:

Բայց որքան էլ ուժեղ լինեն այս ասոցիացիաները, կարևոր է ընդունել, որ սվաստիկան միանգամայն այլ բան էր ներկայացնում հազարավոր տարիներ՝ նախքան նացիստական ​​կուսակցության կողմից դրա յուրացումը, և որ կան շատերը, ովքեր մինչ օրս այն համարում են սուրբ խորհրդանիշ:

Ծագումները և հոգևոր նշանակությունը

Սվաստիկայի պատմությունը զարմանալիորեն լայնածավալ է: Դիզայնի տարբերակները հայտնաբերվել են նախապատմական մամոնտի փղոսկրի փորագրություններում, նեոլիթյան չինական խեցեղենի, բրոնզեդարյան քարե դեկորացիաներում, ղպտի ժամանակաշրջանի եգիպտական ​​գործվածքներում և Հին հունական Տրոյա քաղաքի ավերակների մեջ:

Այնուամենայնիվ, հոգևորապես նշանակալի օգտագործումը կարելի է տեսնել Հնդկաստանում, որտեղ սվաստիկան մնում է կարևոր խորհրդանիշ հինդուիզմի, բուդդիզմի և ջայնիզմի մեջ:

«Սվաստիկա» բառի ստուգաբանությունը կարելի է գտնել սանսկրիտ երեք արմատներով. » (լավ), «աստի» (կա, կա, լինել) և «կա» (դարձնել): Այն, որ այս արմատների կոլեկտիվ իմաստը արդյունավետորեն «լավություն ստեղծելն է» կամ «բարու նշիչը», ցույց է տալիս, թե որքան հեռու են նացիստները քաշել սվաստիկան դրա միջից։Հինդուիզմի ասոցիացիան բարեկեցության, բարգավաճման և դհարմիկ բարեկեցության հետ:

Սիմվոլը, սովորաբար ձեռքերը թեքված դեպի ձախ, հինդուիզմում հայտնի է նաև որպես sathio կամ sauvastika . Հինդուիստները սվաստիկաներ են նշում շեմերի, դռների և հաշվապահական հաշվառման գրքերի բացման էջերի վրա. ցանկացած վայրում, որտեղ դժբախտությունը զերծ պահելու նրա ուժը կարող է օգտակար լինել:

Բուդդիզմում խորհրդանիշը նույնքան դրական ենթատեքստ ունի, և թեև դրա նշանակությունը տարբեր է: Բուդդայական հավատքի տարբեր ճյուղեր, դրա արժեքը, որպես կանոն, կապված է բարեկեցության, բարեկեցության և երկար կյանքի հետ: Տիբեթում այն ​​ներկայացնում է հավերժությունը, մինչդեռ Հնդկաստանի բուդդայական վանականները սվաստիկան համարում են «Կնիքը Բուդդայի սրտի վրա»: Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ՝ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Դրա պարզության պատճառով վաղ հասարակությունները նույնքան հակված էին օգտագործել սվաստիկան, որքան ցանկացած այլ տարրական երկրաչափական ձև, օրինակ՝ լեմնիսկատ կամ պարույր:

Այնուամենայնիվ, հնդկական կրոնն ու մշակույթն էին սկզբնական աղբյուրը, որից նացիոնալ-սոցիալիստները ստացան սվաստիկան: սվաստիկան արդեն լայնորեն յուրացվել էր Արևմուտքում: Իրականում այն ​​դարձել էր ինչ-որ մոդայիկ։ Որպես էկզոտիկ մոտիվ, որը լայնորեն մատնանշում էր հաջողություն, սվաստիկան նույնիսկ իր ճանապարհը գտավ Coca-ի կոմերցիոն դիզայնի մեջ:Կոլան և Կարլսբերգը, մինչդեռ Ամերիկայի աղջիկների ակումբը գնաց այնքանով, որքանով իր ամսագիրն անվանեց «Սվաստիկա»:

Սվաստիկայի ափսոսալի կապը նացիզմի հետ բխում է Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո գերմանական ազգայնականության բրենդի առաջացումից, որը ձգտում էր: միավորել «գերակա» ռասայական ինքնությունը: Այս ինքնությունը հիմնված էր ընդհանուր հունա-գերմանական ժառանգության գաղափարի վրա, որը կարող էր հետագծվել արիական վարպետ ռասայի հետ:

Երբ գերմանացի հնագետ Հայնրիխ Շլիմանը հայտնաբերեց կորած Տրոյա քաղաքի մնացորդները 1871 թվականին, նրա հայտնի պեղումները հայտնաբերել են սվաստիկայի մոտ 1800 օրինակ, մի մոտիվ, որը կարելի է գտնել նաև գերմանական ցեղերի հնագիտական ​​մնացորդների մեջ:

Սվաստիկաներ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի գերմանական ինքնաթիռում: Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ՝ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Գերմանացի հեղինակ Էռնստ Լյուդվիգ Կրաուստը հետագայում սվաստիկան բերեց գերմանական völkisch ազգայնականության քաղաքական ասպարեզ 1891 թվականին՝ նաև կապելով այն ինչպես հելլենական, այնպես էլ վեդական թեմայի հետ։ Քանի որ արիականության աղավաղված հայեցակարգը, որը նախկինում լեզվական տերմին էր, որը վերաբերում էր գերմաներեն, ռոմանական և սանսկրիտ լեզուների միջև կապերին, սկսեց ձևավորել շփոթված նոր էթնիկ ինքնության հիմքը, սվաստիկան դարձավ ենթադրյալ արիացիների խորհրդանիշը: գերազանցություն:

Ընդհանուր համաձայնություն կա, որ Հիտլերն ինքն է ընտրել սվաստիկան որպես նացիստական ​​շարժման խորհրդանիշ, սակայն հստակ հայտնի չէ, թե ով է:ազդել է նրա վրա այդ որոշման մեջ։ Mein Kampf-ում Ադոլֆ Հիտլերը գրել է, թե ինչպես է իր տարբերակը հիմնված դիզայնի վրա՝ սվաստիկա՝ սև, սպիտակ և կարմիր ֆոնի վրա դրված, բժիշկ Ֆրիդրիխ Կրոնի՝ Ստարնբերգից ատամնաբույժ, որը պատկանում էր վոլկական խմբեր, ինչպիսիք են Germanen Order-ը:

Մինչև 1920 թվականի ամառ այս դիզայնը սովորաբար օգտագործվում էր որպես Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , Հիտլերի նացիստական ​​խորհրդանիշը: կուսակցություն:

Այս կեղծ ինքնության հայտնագործումը կենտրոնական էր Հիտլերի գաղափարական նախագծի համար: Էթնիկապես բաժանարար այս գաղափարախոսությունից առաջ մղված՝ նացիստները Գերմանիայում թունավոր ազգայնական մթնոլորտ ստեղծեցին՝ այդպիսով վերաիմաստավորելով սվաստիկան որպես ռասայական ատելության խորհրդանիշ: Դժվար է պատկերացնել բրենդավորման ավելի ցինիկ և խեղաթյուրված գործողություն:

Այս հոդվածը համահեղինակ է Գրեհեմ Լենդը: