I lawer o bobl heddiw, mae'r swastika yn ysgogi gwrthyriad ar unwaith. Ar draws llawer o'r byd dyma'r faner eithaf ar gyfer hil-laddiad ac anoddefgarwch, symbol a gafodd ei lychwino'n anadferadwy ar yr eiliad y cafodd ei gyfethol gan Hitler.

Ond waeth pa mor gryf yw'r cysylltiadau hyn, mae'n bwysig cydnabod bod y Roedd swastika yn cynrychioli rhywbeth hollol wahanol am filoedd o flynyddoedd cyn iddo gael ei feddiannu gan y blaid Natsïaidd, a bod yna lawer sy'n dal i'w ystyried yn symbol cysegredig.

Gwreiddiau ac arwyddocâd ysbrydol

Mae hanes y swastika yn hynod o bellgyrhaeddol. Mae fersiynau o'r cynllun wedi'u darganfod mewn cerfiadau ifori mamoth cynhanesyddol, crochenwaith Tsieineaidd Neolithig, addurniadau carreg o'r Oes Efydd, tecstilau Eifftaidd o'r Cyfnod Coptig ac yng nghanol adfeilion dinas Groeg Hynafol Troy.

Ei mwyaf parhaol a Fodd bynnag, mae defnydd ysbrydol arwyddocaol i'w weld yn India, lle mae'r swastika yn parhau i fod yn symbol pwysig mewn Hindŵaeth, Bwdhaeth a Jainiaeth.

Gellir olrhain geirdarddiad y gair “swastika” i dri gwreiddiau Sansgrit: “su ” (da), “asti” (yn bodoli, mae, i fod) a “ka” (gwneud). Mae'r ffaith mai ystyr cyfunol y gwreiddiau hyn i bob pwrpas yw “gwneud daioni” neu “ddangosydd daioni” yn dangos pa mor bell y bu i'r Natsïaid lusgo'r swastika oddi wrth eiCysylltiad Hindŵaidd â lles, ffyniant a chroeso dharmig.

Mae'r symbol, fel arfer gyda'i freichiau wedi'u plygu i'r chwith, hefyd yn cael ei adnabod mewn Hindŵaeth fel y sathio neu sauvastika . Mae Hindŵiaid yn nodi swastikas ar drothwyon, drysau a thudalennau agoriadol llyfrau cyfrifon – unrhyw le y gallai ei bŵer i atal anffawd ddod yn ddefnyddiol.

Mewn Bwdhaeth, mae gan y symbol arwyddocâd tebyg ac, er bod ei ystyr yn amrywio ymhlith gwahanol ganghennau o'r ffydd Fwdhaidd, mae ei werth fel arfer yn gysylltiedig â uchelgarwch, ffortiwn da a bywyd hir. Yn Tibet, mae’n cynrychioli tragwyddoldeb tra bod mynachod Bwdhaidd yn India yn ystyried y swastika fel “Y Sêl ar Galon Bwdha”.

Mynedfa Hindu Balïaidd pura Goa Lawah. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Oherwydd ei symlrwydd iawn, roedd cymdeithasau cynnar yr un mor dueddol o ddefnyddio'r swastika ag unrhyw siâp geometrig elfennol arall, megis lemniscate neu droellog.

Fodd bynnag, crefydd a diwylliant India oedd y ffynhonnell wreiddiol y tarddodd y Sosialwyr Cenedlaethol y swastika ohoni.

Cymeradwyaeth Natsïaidd

Cyn iddo gael ei fabwysiadu gan y Natsïaid, roedd y swastika eisoes wedi'i neilltuo'n eang yn y Gorllewin. Yn wir, roedd wedi dod yn dipyn o chwiw. Wedi'i gipio fel motiff egsotig a oedd yn fras yn dynodi pob lwc, daeth y swastika hyd yn oed i mewn i waith dylunio masnachol ar gyfer Coca.Cola a Carlsberg, tra bod Clwb Merched America wedi mynd mor bell â galw ei gylchgrawn yn “Swastika”.

Mae cysylltiad anffodus y swastika â Natsïaeth yn deillio o ymddangosiad brand o genedlaetholdeb Almaeneg ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf a ymdrechodd. i lunio hunaniaeth hiliol “uwchraddol”. Seiliwyd yr hunaniaeth hon ar y syniad o etifeddiaeth Greco-Germanaidd a rennir y gellid ei holrhain yn ôl i ras feistr Ariaidd.

Pan ddarganfu'r archeolegydd Almaenig Heinrich Schliemann weddillion dinas goll Troy ym 1871, daeth ei datgelodd cloddiad enwog tua 1,800 o achosion o'r swastika, motiff y gellid ei ddarganfod hefyd yng nghanol olion archeolegol llwythau Germanaidd.

Swastikas ar awyren Almaenig o'r Ail Ryfel Byd. Credyd delwedd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Yn ddiweddarach daeth yr awdur Almaeneg Ernst Ludwig Kraust â’r swastika i faes gwleidyddol cenedlaetholdeb Almaeneg völkisch yn 1891, gan ei gysylltu hefyd â phwnc Hellenig a Vedic mater.

Wrth i’r cysyniad gwyrgam o Aryaniaeth – a arferai fod yn derm ieithyddol a oedd yn ymwneud â chysylltiadau rhwng yr Almaeneg, y Rhamantiaid a’r ieithoedd Sansgrit – ddechrau ffurfio sail i hunaniaeth ethnig newydd ddryslyd, daeth y swastika yn symbol o Aryaniaeth dybiedig. rhagoriaeth.

Cytunir yn eang bod Hitler wedi dewis y swastika ei hun fel symbol y mudiad Natsïaidd, ond ni wyddys i sicrwydd pwydylanwadu arno yn y penderfyniad hwnnw. Yn Mein Kampf, Ysgrifennodd Adolf Hitler sut yr oedd ei fersiwn yn seiliedig ar ddyluniad — swastika wedi'i osod yn erbyn cefndir du, gwyn a choch — gan Dr. Friedrich Krohn, deintydd o Starnberg, a oedd yn perthyn i völkish grwpiau fel yr Urdd Germanen.

Erbyn haf 1920 roedd y cynllun hwn yn cael ei ddefnyddio'n gyffredin fel symbol swyddogol y Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , Natsïaid Hitler parti.

Roedd dyfeisio'r hunaniaeth ffug hon yn ganolog i brosiect ideolegol Hitler. Wedi'u gyrru gan yr ideoleg ethnig ymrannol hon, chwipiodd y Natsïaid awyrgylch cenedlaetholgar gwenwynig yn yr Almaen, gan ail-ddefnyddio'r swastika hefyd fel symbol o gasineb hiliol. Mae'n anodd dychmygu gweithred fwy sinigaidd – a cham-gynrychioliadol – o frandio.

Cyd-awdurwyd yr erthygl hon gan Graham Land.