چگونه سواستیکا به نماد نازی ها تبدیل شد

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
یک معبد هندو بالی اعتبار تصویر: mckaysavage, CC BY 2.0 , از طریق Wikimedia Commons

امروزه برای بسیاری از مردم، صلیب شکسته دفع فوری را برمی انگیزد. در بسیاری از نقاط جهان، این پرچم نهایی برای نسل کشی و عدم تحمل است، نمادی که به طور جبران ناپذیری از لحظه ای که توسط هیتلر انتخاب شد، لکه دار شد.

اما هر چقدر هم که این انجمن ها قوی باشند، مهم است که اذعان کنیم که سواستیکا هزاران سال قبل از تصاحب آن توسط حزب نازی چیزی کاملاً متفاوت را نشان می داد و بسیاری هستند که هنوز آن را نمادی مقدس می دانند.

منشأ و اهمیت معنوی

تاریخچه سواستیکا بسیار گسترده است. نسخه‌هایی از این طرح در حکاکی‌های عاج ماموت‌های ماقبل تاریخ، سفال‌های چینی نوسنگی، تزئینات سنگی عصر برنز، منسوجات مصری مربوط به دوره قبطی و در میان ویرانه‌های شهر تروی یونان باستان یافت شده است.

همچنین ببینید: یادمان های عصر حجر: 10 مورد از بهترین مکان های نوسنگی در بریتانیا

پایدارترین و ماندگارترین آن با این حال، کاربرد معنوی مهمی را می توان در هند مشاهده کرد، جایی که سواستیکا نماد مهمی در آیین هندو، بودیسم و ​​جینیسم باقی مانده است. » (خوب)، «آستی» (موجود، هست، بودن) و «کا» (ساختن). این که معنای جمعی این ریشه ها در واقع «خوب ساختن» یا «نشانگر خوبی» است، نشان می دهد که نازی ها چقدر صلیب شکسته را از آن دور کردند.ارتباط هندو با رفاه، رفاه و خوشبختی دهرمیک.

این نماد، معمولاً با بازوهایش به سمت چپ خم شده است، در هندوئیسم به‌عنوان sathio یا sauvastika<نیز شناخته می‌شود. 8>. هندوها صلیب شکسته را روی آستانه‌ها، درها و صفحه‌های ابتدایی حساب‌ها علامت‌گذاری می‌کنند - هر جایی که قدرت آن برای دفع بدبختی ممکن است مفید باشد.

در بودیسم، این نماد دارای معانی مثبت مشابهی است و اگرچه معنای آن در بین آنها متفاوت است. شاخه های مختلف ایمان بودایی، ارزش آن معمولاً به خوشبختی، خوشبختی و عمر طولانی مرتبط است. در تبت، نشان دهنده ابدیت است، در حالی که راهبان بودایی در هند، صلیب شکسته را به عنوان "مهر بر قلب بودا" می دانند.

ورودی پورا گوا لاوا هندو بالیایی. اعتبار تصویر: دامنه عمومی، از طریق Wikimedia Commons

به دلیل سادگی بسیار، جوامع اولیه به اندازه هر شکل هندسی ابتدایی دیگری، مانند lemniscate یا مارپیچ، مستعد استفاده از سواستیکا بودند.

با این حال، این مذهب و فرهنگ هند بود که منبع اولیه ای بود که ناسیونال سوسیالیست ها از آن صلیب شکسته را گرفتند. صلیب شکسته قبلاً به طور گسترده در غرب تصاحب شده بود. در واقع، آن چیزی شبیه به مد شده بود. این صلیب شکسته که به‌عنوان یک موتیف عجیب و غریب که به طور کلی نشان‌دهنده خوش شانسی است، حتی به طراحی تجاری برای کوکا راه پیدا کرد.کولا و کارلسبرگ، در حالی که باشگاه دختران آمریکا تا آنجا پیش رفت که مجله خود را "سواستیکا" نامید.

ارتباط تاسف بار این سواستیکا با نازیسم ناشی از ظهور نوعی ناسیونالیسم آلمانی پس از جنگ جهانی اول است که در تلاش بود. برای کنار هم قرار دادن یک هویت نژادی "برتر". این هویت مبتنی بر مفهوم یک وراثت مشترک یونانی-ژرمانی بود که می‌توان آن را به نژاد استاد آریایی ردیابی کرد.

زمانی که باستان‌شناس آلمانی هاینریش شلیمان بقایای شهر گمشده تروا را در سال 1871 کشف کرد، او حفاری معروف حدود 1800 نمونه از صلیب شکسته را کشف کرد، نقشی که می‌توان آن را در میان بقایای باستان‌شناسی قبایل آلمانی نیز یافت.

همچنین ببینید: جستجوی پناهگاه - تاریخچه پناهندگان در بریتانیا

سواستیکاها در هواپیمای آلمانی جنگ جهانی دوم. اعتبار تصویر: دامنه عمومی، از طریق Wikimedia Commons

نویسنده آلمانی، ارنست لودویگ کراست، بعداً صلیب شکسته را وارد عرصه سیاسی ناسیونالیسم آلمانی völkisch در سال 1891 کرد، و همچنین آن را به موضوع هلنی و ودایی مرتبط کرد.

از آنجایی که مفهوم تحریف شده آریایی - که قبلاً یک اصطلاح زبانی مربوط به پیوندهای بین زبانهای آلمانی، رومی و سانسکریت بود - شروع به تشکیل پایه هویت قومی جدید مغشوش کرد، سواستیکا به نماد آریایی فرضی تبدیل شد. برتری.

به طور گسترده توافق شده است که هیتلر خود صلیب شکسته را به عنوان نماد جنبش نازی انتخاب کرد، اما به طور قطع مشخص نیست که چه کسیاو را در این تصمیم تحت تاثیر قرار داد. آدولف هیتلر در Mein Kampf، درباره این که چگونه نسخه‌اش بر اساس طرحی – یک صلیب شکسته در پس‌زمینه‌ای سیاه، سفید و قرمز – توسط دکتر فردریش کرون، دندان‌پزشک اهل استارنبرگ، که متعلق به گروه‌های پرطرفدار مانند نظم ژرمنن.

در تابستان 1920، این طرح معمولاً به عنوان نماد رسمی Nzional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei ، نازی هیتلر استفاده می‌شد. حزب.

اختراع این هویت جعلی محور پروژه ایدئولوژیک هیتلر بود. نازی‌ها که توسط این ایدئولوژی تفرقه‌انگیز قومیتی پیش می‌رفت، فضای ملی‌گرایانه سمی را در آلمان به وجود آوردند، بنابراین از سواستیکا به عنوان نماد نفرت نژادی نیز استفاده کردند. تصور یک اقدام بدبینانه تر و نادرست تر از برندسازی سخت است.

این مقاله توسط گراهام لند نوشته شده است.

Harold Jones

هارولد جونز نویسنده و مورخ باتجربه ای است که اشتیاق زیادی به کاوش در داستان های غنی دارد که دنیای ما را شکل داده اند. او با بیش از یک دهه تجربه در روزنامه نگاری، چشم دقیقی برای جزئیات و استعداد واقعی برای زنده کردن گذشته دارد. هارولد پس از سفرهای زیاد و همکاری با موزه ها و مؤسسات فرهنگی برجسته، به کشف جذاب ترین داستان های تاریخ و به اشتراک گذاری آنها با جهان اختصاص دارد. او امیدوار است که از طریق کار خود عشق به یادگیری و درک عمیق تر از افراد و رویدادهایی را که دنیای ما را شکل داده اند، القا کند. وقتی هارولد مشغول تحقیق و نوشتن نیست، از پیاده روی، نواختن گیتار و گذراندن وقت با خانواده لذت می برد.