رسانه ها داستان های بسیاری، اغلب منفی، در مورد پناهجویانی که تلاش می کنند به بریتانیا برسند دارند. تفاسیر دلسوزانه تر نشان می دهد که مردم برای عبور از کانال انگلیسی جان خود را در قایق های شلخته به خطر می اندازند. حساب های کمتر دلسوز می گویند که باید از نظر فیزیکی رد شوند. با این حال، عبور از دریا به بریتانیا برای افرادی که به دنبال پناه گرفتن از آزار و شکنجه هستند، پدیده جدیدی نیست.

درگیری های مذهبی

در قرن شانزدهم، هلند اسپانیایی،   تقریباً معادل بلژیک امروزی، تحت حکومت بود. مستقیم از مادرید بسیاری از مردمی که در آنجا زندگی می کردند به پروتستانتیسم گرویده بودند در حالی که اسپانیا که توسط فیلیپ دوم اداره می شد، به شدت کاتولیک بود. در دوران قرون وسطی، مذهب برای زندگی مردم اهمیت زیادی داشت. از بدو تولد تا مرگ بر آیین‌های آنها حکومت می‌کرد.

فیلیپ دوم توسط Sofonisba Anguissola، 1573 (اعتبار تصویر: دامنه عمومی)

با این حال، فساد در کلیسای کاتولیک شروع به تضعیف آن کرده بود. اقتدار در بخش‌هایی از اروپا و بسیاری از ایمان قدیمی دست کشیده و پروتستانیسم را پذیرفته بودند. این منجر به درگیری‌های شدید شد و در هلند اسپانیایی در سال 1568 شورشی بی‌رحمانه توسط دوک آلوا، ژنرال ارشد فیلیپ سرکوب شد. تا 10000 نفر فرار کردند. برخی از شمال به استان‌های هلند می‌رسند، اما بسیاری از آنها سوار قایق‌ها شدند و از مناطق اغلب خطرناک عبور کردنددریای شمال به انگلستان.

ورود به انگلستان

در نورویچ و دیگر شهرهای شرقی به گرمی از آنها استقبال شد. آن‌ها با مهارت‌های ویژه و تکنیک‌های جدید در بافندگی و تجارت‌های وابسته به آن‌ها وارد شدند و به آنها اعتبار داده می‌شود که تجارت پارچه را که در حال انحطاط جدی بود، احیا کردند.

موزه در Bridewell در نورویچ تاریخ آنها را جشن می‌گیرد و بازگو می‌کند که شهر نورویچ باشگاه فوتبال نام مستعار خود را از قناری های رنگارنگی که این "غریبه ها" در اتاق های بافتنی خود نگهداری می کردند، به دست آورد.

لندن و همچنین شهرهایی مانند کانتربری، دوور و رای به همان اندازه از غریبه ها استقبال کردند. الیزابت اول نه تنها به خاطر سهمشان در اقتصاد، بلکه به دلیل فرار از حاکمیت سلطنت کاتولیک اسپانیا، از آنها حمایت می‌کرد. بنابراین، سه مرد کشاورز در نورفولک نقشه حمله به برخی افراد غریبه را در نمایشگاه سالانه داشتند. هنگامی که نقشه فاش شد، آنها را محاکمه کردند و الیزابت آنها را اعدام کرد.

قتل عام روز سنت بارتلمیو

در سال 1572 به مناسبت یک عروسی سلطنتی در پاریس منجر به حمام خون شد که افزایش یافت. فراتر از دیوارهای کاخ حدود 3000 پروتستان تنها در آن شب در پاریس جان باختند و بسیاری دیگر در شهرهایی مانند بوردو، تولوز و روئن سلاخی شدند. این به عنوان قتل عام روز سنت بارتولهمیو شناخته شد که به نام روز قدیس در آن رخ داد.

الیزابت آن را صراحتاً محکوم کرد، اما پاپ به افتخار این رویداد مدالی را صادر کرد. اختلافات ژئوپلیتیکی و مذهبی در اروپا چنین بود. بسیاری از بازماندگان از کانال عبور کردند و در کانتربری مستقر شدند.

آنها مانند همتایان خود در نورویچ شرکت های بافندگی موفقی را تأسیس کردند. بار دیگر، با درک اهمیت آنها، ملکه به آنها اجازه داد تا از زیر زمین کلیسای جامع کانتربری برای عبادت خود استفاده کنند. این کلیسای خاص، Eglise Protestant Francaise de Cantorbery، به آنها وقف شده است و هنوز هم تا به امروز مورد استفاده قرار می گیرد. 84 (اعتبار تصویر: دامنه عمومی)

هوگنوت ها از فرانسه فرار می کنند

بزرگترین گروه پناهندگان در سال 1685 پس از لغو فرمان نانت توسط لوئی چهاردهم پادشاه فرانسه به سواحل بریتانیا آمدند. این فرمان که در سال 1610 وضع شد، به پروتستان‌ها یا هوگنوت‌های فرانسه تساهل می‌داد. هجوم فزاینده ای از اقدامات ظالمانه در دوره منتهی به سال 1685 بر آنها آغاز شده بود.

این شامل شمشیر اژدها در خانه هایشان و ایجاد وحشت در خانواده بود. سنگ نگاره های معاصر نشان می دهد که کودکان را از پنجره بیرون نگه می دارند تا والدینشان را مجبور به تغییر مذهب کنند. هزاران نفر در این زمان فرانسه را بدون هیچ شانسی برای بازگشت به سرزمین مادری خود ترک کردند، زیرا لوئیس ملیت آنها به طور غیرقابل برگشتی لغو شد.

بسیاری به این کشور رفتند.آمریکا و آفریقای جنوبی، اما تعداد بسیار زیادی، حدود 50000 نفر به بریتانیا آمدند و 10000 نفر دیگر به ایرلند، که در آن زمان مستعمره بریتانیا بود، رفتند. گذرگاه‌های خطرناکی انجام شد و از نانت در سواحل غربی، جایی که جامعه هوگنوت قوی بود، سفری سخت در سراسر خلیج بیسکای بود.

دو پسر در بشکه‌های شراب در کشتی از آن راه قاچاق شدند. از این میان، هانری دو پورتال ثروت خود را به عنوان یک بزرگسال با تولید اسکناس برای تاج و تخت به دست آورد.

میراث هوگنوت ها

هوگنوت ها در بسیاری از زمینه ها موفق شدند. تخمین زده می شود که یک ششم از جمعیت بریتانیا از نسل هوگنوت هایی هستند که در اواخر قرن هفدهم به اینجا رسیدند. آنها مهارت های عمده ای را به این کشور آوردند و فرزندانشان با نام هایی مانند Furneaux، Noquet و Bosanquet زندگی می کنند.

خانه بافندگان Huguenot در Canterbury (اعتبار تصویر: دامنه عمومی).

آنها نیز مورد حمایت سلطنتی قرار گرفتند. پادشاه ویلیام و ملکه مری به طور منظم برای نگهداری از جماعات فقیرتر هوگونو مشارکت داشتند.

پناهندگان امروزی

تاریخ پناهندگانی که با قایق وارد می شوند و به دنبال پناهگاهی در بریتانیا می گردند، به دوران مدرن نیز کشیده شده است. عصر. داستان افرادی مانند پالاتین ها، پناهندگان پرتغالی، پناهندگان یهودی قرن 19 از روسیه، پناهندگان بلژیکی در جنگ جهانی اول، کودکان پناهنده از جنگ داخلی اسپانیا و پناهندگان یهودی در جنگ جهانی دوم را بازگو می کند.

پناهندگان بلژیکی در سال 1914 (اعتبار تصویر: دامنه عمومی).

در سال 2020 و بدون هیچ مسیر امن و قانونی، پناهجویان اغلب احساس می کنند که چاره ای جز رفتن به قایق های سست نحوه پذیرش پناهجویان در اینجا به عوامل بسیاری از جمله رهبری دولت وقت بستگی دارد.

غریبه بودن در سرزمین غریب با استقبال و حمایت بسیار آسان تر می شود. برخی از کسانی که از آزار و شکنجه گریختند با استقبال گرمی از مهارت های خود مواجه شدند، اما به همان اندازه به دلایل سیاسی. پناهندگانی که از رژیمی گریختند که انگلستان، کشور میزبان، با آن درگیر بود، در اینجا از حمایت قوی برخوردار شدند. 250000 پناهنده بلژیکی که در جنگ جهانی اول از تهاجم آلمان به کشورشان گریختند، نمونه قابل توجهی هستند.

آنها با سرازیر شدن حمایت در سراسر کشور مواجه شدند. با این حال، همه پناهندگان به این گرمی مورد استقبال قرار نگرفته اند.

Seeking Sanctuary, History of Refugees in Britain اثر جین مارکس رابینسون به دنبال افشای برخی از این داستان ها، قرار دادن آنها در یک زمینه تاریخی و نشان دادن این موضوع از طریق استفاده از چند سفر شخصی به دنبال پناهگاه. در 2 دسامبر 2020 توسط Pen & کتاب های شمشیر.