สื่อมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้ขอลี้ภัยที่พยายามจะมาถึงอังกฤษ การตีความที่เห็นอกเห็นใจมากขึ้นแสดงความตกใจที่ผู้คนจะเสี่ยงชีวิตในเรือบดที่บอบบางเพื่อพยายามข้ามช่องแคบอังกฤษ บัญชีที่เห็นอกเห็นใจน้อยกว่ากล่าวว่าพวกเขาควรถูกปฏิเสธทางร่างกาย อย่างไรก็ตาม การข้ามทะเลไปยังอังกฤษไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่สำหรับผู้ที่แสวงหาที่หลบภัยจากการประหัตประหาร

ความขัดแย้งทางศาสนา

ในศตวรรษที่ 16 เนเธอร์แลนด์ของสเปน ซึ่งเทียบเท่ากับเบลเยียมในยุคปัจจุบันถูกปกครอง ส่งตรงจากมาดริด หลายคนที่อาศัยอยู่ที่นั่นเปลี่ยนมานับถือนิกายโปรเตสแตนต์ ในขณะที่สเปนซึ่งปกครองโดยพระเจ้าฟิลลิปที่ 2 นับถือนิกายคาทอลิกอย่างรุนแรง ในยุคกลางศาสนามีความสำคัญอย่างท่วมท้นต่อชีวิตของผู้คน มันปกครองพิธีกรรมของพวกเขาตั้งแต่เกิดจนตาย

Philip II โดย Sofonisba Anguissola, 1573 (เครดิตรูปภาพ: Public Domain)

อย่างไรก็ตาม การฉ้อราษฎร์บังหลวงในคริสตจักรคาทอลิกได้เริ่มบ่อนทำลาย ผู้มีอำนาจในบางส่วนของยุโรปและหลายคนละทิ้งความเชื่อเก่าและยอมรับนิกายโปรเตสแตนต์ สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งที่รุนแรง และในเนเธอร์แลนด์ของสเปนในปี ค.ศ. 1568 การจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปรานีโดยดยุคแห่งอัลวา นายพลอาวุโสของฟิลลิป ผู้คนมากถึง 10,000 คนหลบหนี บางส่วนไปทางเหนือถึงจังหวัดต่างๆ ของฮอลันดา แต่หลายคนลงเรือและข้ามทางที่มักเต็มไปด้วยอันตรายทะเลเหนือถึงอังกฤษ

การมาถึงอังกฤษ

ในนอริชและเมืองทางตะวันออกอื่นๆ พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น พวกเขามาถึงโดยนำทักษะพิเศษและเทคนิคใหม่ๆ ในการทอผ้าและการค้าพันธมิตร และพวกเขาได้รับเครดิตในการฟื้นฟูการค้าผ้าที่ตกต่ำลงอย่างมาก

พิพิธภัณฑ์ที่ Bridewell ในนอริชเฉลิมฉลองประวัติศาสตร์ของพวกเขาและเล่าขานว่าเมืองนอริช สโมสรฟุตบอลได้รับชื่อเล่นมาจากนกคีรีบูนหลากสีสันที่ 'คนแปลกหน้า' เหล่านี้เก็บไว้ในห้องทอผ้า

ลอนดอนและเมืองต่างๆ เช่น แคนเทอร์เบอรี โดเวอร์ และไรย์ต้อนรับคนแปลกหน้าไม่แพ้กัน เอลิซาเบธที่ 1 โปรดปรานพวกเขา ไม่เพียงเพราะมีส่วนสนับสนุนเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะพวกเขากำลังหลบหนีการปกครองของระบอบกษัตริย์คาทอลิกในสเปน

อย่างไรก็ตาม มีบางคนที่มองว่าผู้มาใหม่เหล่านี้เป็นภัยคุกคาม ดังนั้นสุภาพบุรุษชาวนาสามคนในนอร์โฟล์คจึงวางแผนโจมตีคนแปลกหน้าที่งานประจำปี เมื่อแผนการถูกเปิดโปง พวกเขาถูกพิจารณาคดี และเอลิซาเบธสั่งประหารชีวิตพวกเขา

การสังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธเลมิว

ในปี 1572 พิธีอภิเษกสมรสในกรุงปารีสนำไปสู่การนองเลือดซึ่งลุกลามบานปลาย นอกกำแพงพระราชวัง ชาวโปรเตสแตนต์ประมาณ 3,000 คนเสียชีวิตในปารีสเพียงคืนเดียว และอีกหลายคนถูกสังหารในเมืองต่างๆ เช่น บอร์กโดซ์ ตูลูส และรูออง เหตุการณ์นี้กลายเป็นที่รู้จักในนามการสังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธเลมิว ซึ่งตั้งชื่อตามวันของนักบุญที่เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้น

เอลิซาเบธประณามทันที แต่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมอบเหรียญเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ นั่นคือการแบ่งแยกทางภูมิรัฐศาสตร์และศาสนาในยุโรป ผู้รอดชีวิตหลายคนข้ามช่องแคบและตั้งรกรากในแคนเทอร์เบอรี

เช่นเดียวกับผู้รอดชีวิตในนอริช พวกเขาก่อตั้งกิจการทอผ้าที่ประสบความสำเร็จ อีกครั้งที่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกเขา ราชินีจึงอนุญาตให้พวกเขาใช้พื้นที่ใต้หลังคาของอาสนวิหารแคนเทอร์เบอรีเพื่อสักการะ โบสถ์นี้โดยเฉพาะ Eglise Protestant Francaise de Cantorbery อุทิศให้กับพวกเขาและยังคงใช้งานมาจนถึงทุกวันนี้

การสังหารหมู่ในวันเซนต์บาร์โธโลมิวโดย François Dubois, c.1572- 84 (เครดิตรูปภาพ: สาธารณสมบัติ)

ชาวฮิวเกอโนต์หนีออกจากฝรั่งเศส

ผู้ลี้ภัยกลุ่มใหญ่ที่สุดมาถึงชายฝั่งของอังกฤษในปี 1685 หลังจากพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศสเพิกถอนคำสั่งของน็องต์ พระราชกฤษฎีกานี้ตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2153 ได้ให้ความอดทนแก่พวกโปรเตสแตนต์หรือพวกฮิวเกอโนต์ในฝรั่งเศส การโจมตีของมาตรการกดขี่ที่เพิ่มขึ้นได้ปลดปล่อยพวกเขาในช่วงที่นำไปสู่ปี 1685

ซึ่งรวมถึง Dragonnades ที่ถูกขังอยู่ในบ้านของพวกเขาและทำให้ครอบครัวหวาดกลัว ภาพพิมพ์หินร่วมสมัยแสดงให้เห็นเด็กๆ ถูกอุ้มออกไปนอกหน้าต่างเพื่อบังคับให้พ่อแม่เปลี่ยนใจเลื่อมใส ผู้คนหลายพันคนออกจากฝรั่งเศสในเวลานี้โดยไม่มีโอกาสกลับคืนสู่แผ่นดินเกิด เนื่องจากหลุยส์ถูกเพิกถอนสัญชาติอย่างถาวร

หลายคนไปที่อเมริกาและแอฟริกาใต้ แต่มีจำนวนล้นหลาม บางคน 50,000 คนมาที่อังกฤษ และอีก 10,000 คนไปที่ไอร์แลนด์ จากนั้นเป็นอาณานิคมของอังกฤษ มีการข้ามทางข้ามที่อันตราย และจากน็องต์บนชายฝั่งตะวันตกที่ชุมชนอูเกอโนต์แข็งแกร่ง มันเป็นการเดินทางที่ยากลำบากข้ามอ่าวบิสเคย์

เด็กชายสองคนถูกลักลอบนำเข้ามาในถังไวน์บนเรือด้วยวิธีนั้น ในจำนวนนี้ Henri de Portal สร้างความมั่งคั่งให้กับเขาในฐานะผู้ใหญ่ที่ผลิตธนบัตรสำหรับพระมหากษัตริย์

มรดกของ Huguenot

Huguenots ประสบความสำเร็จในหลายด้าน ประมาณว่าหนึ่งในหกของประชากรสหราชอาณาจักรสืบเชื้อสายมาจากชาวฮิวเกนอตซึ่งมาถึงที่นี่ในปลายศตวรรษที่ 17 พวกเขานำทักษะที่สำคัญมาสู่ประเทศนี้และลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่โดยใช้ชื่อเช่น Furneaux, Noquet และ Bosanquet

บ้านของช่างทอผ้า Huguenot ที่ Canterbury (เครดิตรูปภาพ: Public Domain)

พวกเขาก็ได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์เช่นกัน กษัตริย์วิลเลียมและพระราชินีแมรีทรงบริจาคเงินเป็นประจำเพื่อรักษากลุ่มชาวฮิวเกอโนต์ที่ยากจนกว่า

ผู้ลี้ภัยสมัยใหม่

ประวัติของผู้ลี้ภัยที่เดินทางมาทางเรือและแสวงหาที่หลบภัยในสหราชอาณาจักรขยายไปสู่ยุคปัจจุบัน ยุค. มันเล่าเรื่องราวของผู้คนเช่น Palatines, ผู้ลี้ภัยชาวโปรตุเกส, ผู้ลี้ภัยชาวยิวในศตวรรษที่ 19 จากรัสเซีย, ผู้ลี้ภัยชาวเบลเยียมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง, ผู้ลี้ภัยเด็กจากสงครามกลางเมืองสเปนและผู้ลี้ภัยชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่สอง

ผู้ลี้ภัยชาวเบลเยียมในปี 2457 (เครดิตภาพ: สาธารณสมบัติ)

ในปี 2563 และไม่มีเส้นทางที่ปลอดภัยและถูกกฎหมาย ผู้ขอลี้ภัยมักรู้สึกว่าไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องไป เรือบอบบาง วิธีการรับผู้ขอลี้ภัยมาที่นี่ขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย รวมถึงความเป็นผู้นำจากรัฐบาลในสมัยนั้น

การเป็นคนแปลกหน้าในดินแดนที่แปลกประหลาดนั้นง่ายกว่ามากด้วยการได้รับการต้อนรับและสนับสนุน ผู้ที่หลบหนีการประหัตประหารบางคนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นสำหรับทักษะของพวกเขา แต่ก็มีเหตุผลทางการเมืองไม่แพ้กัน ผู้ลี้ภัยที่หลบหนีจากระบอบการปกครองที่อังกฤษซึ่งเป็นประเทศเจ้าภาพขัดแย้งด้วยได้รับการสนับสนุนอย่างเข้มแข็งที่นี่ ผู้ลี้ภัยชาวเบลเยียมจำนวน 250,000 คนที่หลบหนีการรุกรานของประเทศเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นตัวอย่างที่โดดเด่น

พวกเขาได้รับความช่วยเหลืออย่างล้นหลามจากทั่วประเทศ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ผู้ลี้ภัยทุกคนที่ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น

Seeking Sanctuary, a History of Refugees in Britain  โดย Jane Marchese Robinson พยายามที่จะเปิดเผยเรื่องราวเหล่านี้บางส่วน โดยนำเสนอเรื่องราวเหล่านี้ในบริบททางประวัติศาสตร์ และอธิบายเรื่องนี้ผ่านการใช้ การเดินทางส่วนตัวเล็กน้อยเพื่อแสวงหาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เผยแพร่เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2020 โดย Pen & หนังสือดาบ