La amaskomunikilaro havas multajn, ofte negativajn, rakontojn pri azilpetantoj, kiuj provas alveni al Britio. Pli simpatiaj interpretoj elmontras ŝokon ke homoj riskus siajn vivojn en malfortaj boatoj por provi transiri Manikon; malpli simpatiaj kontoj diras, ke ili devus esti fizike repuŝitaj. Tamen, transiri la maron al Britio ne estas nova fenomeno por homoj serĉantaj sanktejon de persekuto.

Religiaj konfliktoj

En la 16-a jarcento la Hispanaj Nederlando,   proksimume ekvivalenta al nuntempa Belgio, estis regita. rekte el Madrido. Multaj homoj vivantaj tie konvertiĝis al Protestantismo dum Hispanio, regita fare de Filipo la 2-a, estis tre katolika. En mezepokaj tempoj religio estis de superforta signifo por la vivoj de homoj. Ĝi regis iliajn ritojn de naskiĝo ĝis morto.

Filipo la 2-a de Sofonisba Anguissola, 1573 (Bilda Kredito: Publika Domeno)

Tamen, korupto en la Katolika Eklezio komencis subfosi ĝian aŭtoritato en partoj de Eŭropo kaj multaj rezignis la malnovan kredon kaj ampleksis Protestantismon. Tio kaŭzis intensajn konfliktojn kaj en la Hispana Nederlando en 1568 ribelo estis senkompate subpremita fare de la Duko de Alva, la altranga generalo de Phillip. Ĝis 10,000 homoj fuĝis; iuj norde al la nederlandaj provincoj sed multaj prenis boatojn kaj transiris la ofte danĝerajnNorda Maro al Anglio.

Alvenoj en Anglio

En Norwich kaj aliaj orientaj urboj ili estis varme bonvenigitaj. Ili alvenis alportante specialajn kapablojn kaj novajn teknikojn en teksado kaj aliancitaj komercoj kaj ili estas merititaj je revivigo de la ŝtofokomerco kiu estis en grava malkresko.

La Muzeo ĉe la Bridewell en Norwich festas ilian historion kaj rakontas ke la Norwich City. Futbala Klubo akiris sian moknomon de la buntaj Kanarioj, kiujn tiuj "Fremduloj" konservis en siaj teksejoj.

Londono same kiel urboj kiel Canterbury, Dover, kaj Rye same bonvenigis la fremdulojn. Elizabeto la 1-a favoris ilin ne nur pro ilia kontribuo al la ekonomio sed ankaŭ pro tio, ke ili fuĝis de la regado de la katolika monarkio de Hispanio.

Ekzistis tamen iuj, kiuj trovis ĉi tiujn alvenintojn minaco. Tiel tri sinjoroj farmistoj en Norfolk planis atakon kontraŭ kelkaj fremduloj ĉe la ĉiujara foiro. Kiam la intrigo estis malkovrita, ili estis juĝitaj kaj Elizabeto igis ilin ekzekuti.

Masakro de Sankta Bartolomeo

En 1572 la okazo de Reĝa geedziĝo en Parizo kondukis al sangobano kiu pligrandiĝis. preter la muroj de la palaco. Proksimume 3,000 protestantoj mortis en Parizo sole tiun nokton kaj multaj pli estis buĉitaj en tiaj urboj kiel Bordeaux, Tuluzo kaj Rueno. Tio iĝis konata kiel la Taga Masakro de St Bartholemew, nomita laŭ la tago de la sanktulo sur kiu ĝi okazis.

Elizabeto kondamnis ĝin rekte sed la Papo havis medalon frapita en honoro de la okazaĵo. Tiaj estis la geopolitikaj kaj religiaj dividoj en Eŭropo. Multaj el la pluvivantoj venis trans la Kanalon kaj ekloĝis en Canterbury.

Kiel iliaj ekvivalentoj en Norwich ili establis sukcesajn teksadentreprenojn. Denove, rekonante ilian gravecon, la reĝino donis al ili permeson uzi la subterejon de Canterbury Cathedral por ilia kultado. Ĉi tiu aparta kapelo, Eglise Protestant Francaise de Cantorbery, estas dediĉita al ili kaj daŭre estas uzata ĝis hodiaŭ.

Masakro de Sankta Bartolomeo de François Dubois, c.1572- 84 (Bilda kredito: Publika Domeno)

La hugenotoj fuĝas de Francio

La plej granda grupo de rifuĝintoj venis al la marbordoj de Britio en 1685 post kiam Ludoviko la 14-a de Francio revokis la Edikto de Nantes. Tiu edikto, establita en 1610, donis iom da toleremo al la protestantoj aŭ hugenotoj de Francio. Pliiĝanta atako de subpremaj iniciatoj estis deĉenigita kontraŭ ili en la periodo antaŭ 1685.

Tio inkludis Dragonnades estantajn loĝigitajn en iliaj domoj kaj   terurado de la familio. Nuntempaj litografioj montras infanojn tenitajn el fenestroj por devigi siajn gepatrojn konverti. Miloj forlasis Francion tiutempe sen ŝanco reveni al sia naskiĝa grundo ĉar Ludoviko havis sian naciecon nerevokeble revokita.

Multaj iris al laAmerikoj kaj Sudafriko sed superforta nombro, proksimume 50,000 venis al Britio kun pliaj 10,000 irante al Irlando, tiam brita kolonio. Danĝeraj transirejoj estis entreprenitaj kaj de Nantes sur la okcidenta marbordo kie la hugenota komunumo estis forta ĝi estis malglata vojaĝo trans la Biskaja Golfo.

Du knaboj estis kontrabanditaj en vinbareloj sur ŝipo tiumaniere. El tiuj Henri de Portal faris sian riĉaĵon kiel plenkreskulo produktante bankbiletojn por la Krono.

La hugenota heredaĵo

Hugenotoj sukcesis en multaj kampoj. Estas laŭtakse ke sesono de la populacio de la UK devenas de la hugenotoj kiuj alvenis ĉi tien en la malfrua 17-a jarcento. Ili alportis gravajn kapablojn al ĉi tiu lando kaj iliaj posteuloj vivas en tiaj nomoj kiel Furneaux, Noquet kaj Bosanquet.

Domoj de hugenotaj teksistoj ĉe Canterbury (Bildokredito: Publika Domeno).

> Ili ankaŭ estis favorataj de Royalty. Reĝo Vilhelmo kaj Reĝino Maria faris regulajn kontribuojn por la bontenado de la pli malriĉaj hugenotaj parokanaroj.

Modernaj rifuĝintoj

La historio de rifuĝintoj alvenantaj per boato kaj serĉantaj sanktejon en Britio etendiĝas pli en la modernan. epoko. Ĝi rakontas la historiojn de homoj kiel Palatino, la portugalaj rifuĝintoj, 19-ajarcentaj judaj rifuĝintoj el Rusio, belgaj rifuĝintoj en la unua mondmilito, infanrifuĝintoj de la Hispana Enlanda Milito kaj judaj rifuĝintoj en la Dua Mondmilito.

Belgaj rifuĝintoj en 1914 (Bilda kredito: Publika Domeno).

En 2020 kaj sen sekuraj kaj laŭleĝaj vojoj, azilpetantoj ofte sentas, ke ili ne havas alian elekton ol preni al. malfortaj boatoj. Kiel homoj serĉantaj azilon estis akceptitaj ĉi tie dependis de multaj faktoroj inkluzive de gvidado de la tiama registaro.

Esti fremdulo en fremda lando estas multe pli facila per esti bonvenigita kaj subtenata. Kelkaj el tiuj, kiuj fuĝis de persekuto, trovis varman bonvenon pro siaj kapabloj sed egale pro politikaj kialoj. Rifuĝintoj fuĝantaj de reĝimo kun kiu Anglio, la gastiga lando, estis en konflikto, ricevis fortan subtenon ĉi tie. La 250 000 belgaj rifuĝintoj kiuj fuĝis de la germana invado de sia lando en la Unua Mondmilito estas rimarkinda ekzemplo.

Ili estis renkontitaj kun elfluo de subteno tra la lando. Tamen ne ĉiuj rifuĝintoj estis tiel varme bonvenigitaj.

Seeking Sanctuary, a History of Refugees in Britain  de Jane Marchese Robinson celas malkaŝi kelkajn el ĉi tiuj rakontoj, meti ilin en historian kuntekston kaj ilustri tion per uzo de kelkajn personajn vojaĝojn serĉantajn sanktejon. Ĝi estis publikigita la 2an de decembro 2020 fare de Pen & Glavo-Libroj.