බ්‍රිතාන්‍යයට පැමිණීමට උත්සාහ කරන සරණාගතයින් ගැන මාධ්‍ය බොහෝ විට සෘණාත්මක කථාන්දර ඇත. ඉංග්‍රීසි නාලිකාව තරණය කිරීමට මිනිසුන් සිය දිවි පරදුවට තබා දුර්වල ඩිංගි යාත්‍රාවල නැගී සිටින බවට වඩාත් සානුකම්පිත අර්ථකථනවලින් කම්පනය ප්‍රදර්ශනය වේ. අඩු සානුකම්පිත ගිණුම් පවසන්නේ ඔවුන් භෞතිකව ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රිතාන්‍යයට මුහුද තරණය කිරීම පීඩාවලින් අභයභූමිය සොයන මිනිසුන්ට අලුත් සංසිද්ධියක් නොවේ.

ආගමික ගැටුම්

16 වැනි සියවසේ ස්පාඤ්ඤ නෙදර්ලන්තය,   නූතන බෙල්ජියම හා සමානව පාලනය විය. කෙලින්ම මැඩ්රිඩ් සිට. දෙවන පිලිප් විසින් පාලනය කරන ලද ස්පාඤ්ඤය දැඩි ලෙස කතෝලික වූ අතර එහි වෙසෙන බොහෝ අය රෙපරමාදු ආගමට හැරී ඇත. මධ්‍යකාලීන යුගයේදී ආගම මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට අතිමහත් වැදගත්කමක් දරයි. එය උපතේ සිට මරණය දක්වා ඔවුන්ගේ චාරිත්‍ර පාලනය කළේය.

Philip II Sofonisba Anguissola, 1573 (රූප ණය: Public Domain)

කෙසේ වෙතත්, කතෝලික පල්ලියේ දූෂණය එහි අඩාල කිරීමට පටන් ගෙන තිබුණි. යුරෝපයේ සමහර ප්‍රදේශවල අධිකාරිය සහ බොහෝ අය පැරණි ඇදහිල්ල අත්හැර රෙපරමාදු ආගම වැලඳගෙන තිබුණි. මෙය දැඩි ගැටුම්වලට තුඩු දුන් අතර 1568 දී ස්පාඤ්ඤ නෙදර්ලන්තයේ කැරැල්ලක් පිලිප්ගේ ජ්‍යෙෂ්ඨ ජෙනරාල් අල්වා ආදිපාදවරයා විසින් නිර්දය ලෙස මර්දනය කරන ලදී. මිනිසුන් 10,000 ක් දක්වා පලා ගියහ; සමහරක් උතුරෙන් ලන්දේසි පළාත්වලට ගිය නමුත් බොහෝ දෙනෙක් බෝට්ටුවලට ගොස් බොහෝ විට අනතුරුදායක තත්ත්වයන් තරණය කළහඋතුරු මුහුදේ සිට එංගලන්තය දක්වා.

එංගලන්තයට පැමිණීම

නොර්විච් සහ අනෙකුත් නැඟෙනහිර නගරවල ඔවුන් උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඔවුන් රෙදි විවීම සහ ඒ ආශ්‍රිත වෙළඳාමේ විශේෂ කුසලතා සහ නව ශිල්පීය ක්‍රම රැගෙන පැමිණි අතර බරපතල පරිහානියකට ලක්ව තිබූ රෙදි වෙළඳාම නැවත පණ ගැන්වීමේ ගෞරවය ඔවුන්ට හිමි වේ.

නොර්විච් හි බ්‍රයිඩ්වෙල් කෞතුකාගාරය ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සමරන අතර නොර්විච් නගරය සිහිපත් කරයි. පාපන්දු සමාජය එහි අන්වර්ථ නාමය ලබා ගත්තේ මෙම 'ආගන්තුකයන්' ඔවුන්ගේ රෙදි වියන කාමරවල තබා ගත් වර්ණවත් කැනරි වලින්.

ලන්ඩනය මෙන්ම කැන්ටබරි, ඩෝවර් සහ රයි වැනි නගරද ආගන්තුකයන්ව එකසේ පිළිගත්තේය. එලිසබෙත් I ඔවුන්ට අනුග්‍රහය දැක්වූයේ ආර්ථිකයට ඔවුන්ගේ දායකත්වය සඳහා පමණක් නොව ඔවුන් ස්පාඤ්ඤයේ කතෝලික රාජාණ්ඩුවේ පාලනයෙන් පලා යන නිසා ය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම නව පැමිණීම් තර්ජනයක් ලෙස සැලකූ ඇතැමුන් සිටියහ. මේ අනුව නොර්ෆොක්හි ගොවි මහත්වරු තිදෙනෙක් වාර්ෂික පොළේදී සමහර නාඳුනන අයට පහර දීමට සැලසුම් කළහ. කුමන්ත්‍රණය අනාවරණය වූ විට ඔවුන්ව නඩු විභාගයට ගෙන එලිසබෙත් විසින් ඔවුන්ව මරා දමන ලදී.

St Bartholemew's Day Massacre

1572 දී පැරිසියේ රාජකීය විවාහ මංගල්‍ය උත්සවය ලේ ස්නානයකට තුඩු දුන් අතර එය උත්සන්න විය. මාලිගාවේ බිත්ති වලින් ඔබ්බට. එදින රාත්‍රියේ පැරිසියේදී පමණක් රෙපරමාදු භක්තිකයන් 3,000ක් පමණ මිය ගිය අතර තවත් බොහෝ පිරිසක් Bordeaux, Toulouse සහ Rouen වැනි නගරවල ඝාතනය කරන ලදී. මෙය ශාන්ත බර්තොලමියුස් දින සමූලඝාතනය ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, එය සිදු වූ සාන්තුවරයාගේ දිනය අනුව නම් කරන ලදී.

එලිසබෙත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළා දුටු නමුත් පාප්තුමා එම උත්සවයට ගෞරවයක් වශයෙන් පදක්කමක් ලබා දුන්නේය. යුරෝපයේ භූ-දේශපාලනික හා ආගමික බෙදීම් එවැනි විය. දිවි ගලවා ගත් බොහෝ දෙනෙක් නාලිකාව හරහා පැමිණ කැන්ටබරි හි පදිංචි වූහ.

නොර්විච් හි ඔවුන්ගේ සගයන් මෙන් ඔවුහු සාර්ථක රෙදි විවීමේ ව්‍යවසායන් ආරම්භ කළහ. නැවත වරක්, ඔවුන්ගේ වැදගත්කම හඳුනා ගනිමින්, රැජින ඔවුන්ගේ නමස්කාරය සඳහා කැන්ටබරි ආසන දෙව්මැදුරේ යටි තට්ටුව භාවිතා කිරීමට අවසර ලබා දුන්නාය. මෙම විශේෂිත දේවස්ථානය, Eglise Protestant Francaise de Cantorbery, ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර එය අද දක්වාම භාවිතයේ පවතී.

François Dubois, c.1572-St Bartholomew's Day සමූලඝාතනය 84 (රූප ණය: පොදු වසම)

Huguenots ප්‍රංශයෙන් පලා යයි

විශාලතම සරණාගතයින් පිරිසක් 1685 දී ප්‍රංශයේ XIV වන ලුවී නැන්ටෙස් ආඥාව අවලංගු කිරීමෙන් පසු බ්‍රිතාන්‍ය වෙරළට පැමිණියහ. 1610 දී පිහිටුවන ලද මෙම ආඥාව ප්‍රංශයේ රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට හෝ හියුගනොට්වරුන්ට යම් ඉවසීමක් ලබා දී තිබුණි. 1685 දක්වා කාලය තුළ පීඩාකාරී ක්‍රියාමාර්ගවල වැඩි ප්‍රහාරයක් ඔවුන් වෙත මුදා හැර ඇත.

මෙයට ඩ්‍රැගන්ඩේස් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල බිල්පත් කිරීම සහ   පවුල භීතියට පත් කිරීම ඇතුළත් විය. සමකාලීන ලිතෝග්‍රැෆ්වල දැක්වෙන්නේ තම දෙමාපියන්ට ආගමට හැරවීමට බල කිරීම සඳහා දරුවන් ජනේලයෙන් පිටත තබාගෙන සිටින බවයි. ලුවීට ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අවලංගු කර ඇති බැවින් දහස් ගණනක් මේ අවස්ථාවේදී ප්‍රංශයෙන් පිටව ගියේ ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආපසු යාමට අවස්ථාවක් නොමැතිව ය.

බොහෝ දෙනෙක්ඇමරිකාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව නමුත් අති විශාල සංඛ්‍යාවක්, 50,000ක් පමණ බ්‍රිතාන්‍යයට පැමිණි අතර තවත් 10,000ක් බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතයක් වූ අයර්ලන්තයට ගියහ. අනතුරුදායක හරස් මාර්ග සිදු කරන ලද අතර, Huguenot ප්‍රජාව ශක්තිමත්ව සිටි බටහිර වෙරළ තීරයේ Nantes සිට එය Biscay බොක්ක හරහා රළු ගමනක් විය.

එම මාර්ගයට නැවකට වයින් බැරල් වල පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු හොර රහසේ ගෙන යන ලදී. මෙයින් Henri de Portal වැඩිහිටියෙකු ලෙස ඔටුන්න සඳහා බැංකු නෝට්ටු නිපදවා තම ධනය උපයා ගත්තේය.

Huguenot උරුමය

Huguenots බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල සාර්ථක විය. එක්සත් රාජධානියේ ජනගහනයෙන් හයෙන් පංගුවක් 17 වන සියවසේ අගභාගයේදී මෙහි පැමිණි Huguenots ගෙන් පැවත එන බව ගණන් බලා ඇත. ඔවුන් මෙරටට ප්‍රධාන කුසලතා ගෙන ආ අතර ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් Furneaux, Noquet සහ Bosanquet වැනි නම්වලින් ජීවත් වෙති.

Canterbury හි හියුගනොට් වියන්නන්ගේ නිවාස (රූප ණය: පොදු වසම).

ඔවුන් ද රාජකීයයන් විසින් අනුග්රහය දක්වන ලදී. විලියම් රජු සහ මේරි රැජින දුප්පත් හියුගෙනොට් සභාවන් නඩත්තු කිරීම සඳහා නිතිපතා දායකත්වය ලබා දුන්හ.

නූතන සරණාගතයින්

බෝට්ටුවලින් පැමිණ එක්සත් රාජධානියට අභයභූමිය සොයා ගිය සරණාගතයින්ගේ ඉතිහාසය නූතනය දක්වාද විහිදේ. යුගය. පලතීනුවන්, පෘතුගීසි සරණාගතයින්, 19 වන සියවසේ රුසියාවෙන් පැමිණි යුදෙව් සරණාගතයින්, පළමු ලෝක යුද්ධයේ දී බෙල්ජියම් සරණාගතයින්, ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධයේ ළමා සරණාගතයින් සහ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දී යුදෙව් සරණාගතයින් වැනි මිනිසුන්ගේ කථා එය විස්තර කරයි.

1914 දී බෙල්ජියම් සරණාගතයින් (රූප ණය: පොදු වසම).

2020 දී සහ ආරක්ෂිත සහ නීත්‍යානුකූල මාර්ග නොමැතිව, සරණාගතයින් බොහෝ විට සිතන්නේ ඔවුන්ට යාමට හැර වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බවයි. දුර්වල බෝට්ටු. සරණාගතභාවය පතා එන පුද්ගලයින් මෙහි ලැබී ඇති ආකාරය, දවසේ රජයෙන් නායකත්වය ඇතුළු බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී.

ආගන්තුක රටක ආගන්තුකයෙකු වීම පිළිගැනීම සහ සහාය ලැබීමෙන් වඩාත් පහසු වේ. හිංසා පීඩාවලින් පලා යන අයගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ දක්ෂතා සඳහා උණුසුම් පිළිගැනීමක් සොයාගත් නමුත් දේශපාලන හේතූන් මත සමානව. සත්කාරක රට වන එංගලන්තය සමඟ ගැටුම් ඇති වූ පාලන තන්ත්‍රයකින් පලා යන සරණාගතයින්ට මෙහි ප්‍රබල සහයෝගයක් ලැබුණි. පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී ජර්මානු ආක්‍රමණයෙන් පලා ගිය බෙල්ජියම් සරණාගතයින් 250,000 කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි.

ඔවුන්ට රට පුරා සහයෝගයක් ගලා ආවේය. කෙසේ වෙතත් සියලුම සරණාගතයින් එතරම් උණුසුම් ලෙස පිළිගෙන නොමැත.

සෙයිකින්ග් අභයභූමිය, බ්‍රිතාන්‍යයේ සරණාගතයින්ගේ ඉතිහාසය  ජේන් මාර්චෙස් රොබින්සන් විසින් මෙම කථාවලින් සමහරක් හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඒවා ඓතිහාසික සන්දර්භයක් තුළ සකස් කර මෙය නිදර්ශනය කිරීම අභයභූමිය පතා පෞද්ගලික ගමන් කිහිපයක්. එය 2020 දෙසැම්බර් 2 වන දින Pen & කඩු පොත්.