Fyrir marga í dag vekur hakakrossinn tafarlausa fráhrindingu. Um stóran hluta heimsins er hann hinn fullkomni fáni fyrir þjóðarmorð og umburðarleysi, tákn sem varð óbætanlegt blett um leið og Hitler samþykkti hann.

En hversu sterk þessi samtök eru, þá er mikilvægt að viðurkenna að hakakross táknaði eitthvað allt annað í þúsundir ára áður en nasistaflokkurinn tók hann upp, og að það eru margir sem enn telja það heilagt tákn.

Uppruni og andleg þýðing

Saga hakakrosssins er ótrúlega víðtæk. Útgáfur af hönnuninni hafa fundist í forsögulegum útskurði úr mammút úr fílabeini, kínversku leirmuni úr nýsteinaldartímanum, steinskreytingum úr bronsöld, egypskum vefnaðarvöru frá koptíska tímabilinu og innan um rústir forngrísku borgarinnar Tróju.

Hún er langlífasta og andlega mikilvæga notkun er hins vegar hægt að sjá á Indlandi, þar sem hakakrossinn er enn mikilvægt tákn í hindúisma, búddisma og jainisma.

Eðalfræði orðsins "hakakross" má rekja til þriggja sanskrítróta: "su ” (gott), „asti“ (er til, það er, að vera) og „ka“ (gera). Að sameiginleg merking þessara róta er í raun „að búa til gæsku“ eða „merki um gæsku“ sýnir hversu langt nasistar drógu hakakrossinn fráHindúatengsl við vellíðan, velmegun og dharmískan heppni.

Táknið, venjulega með handleggina beygja til vinstri, er einnig þekkt í hindúisma sem sathio eða sauvastika . Hindúar merkja hakakross á þröskulda, hurðir og opnunarsíður reikningsbóka – hvar sem er þar sem máttur þess til að bægja ógæfu frá sér gæti komið sér vel.

Í búddisma hefur táknið svipaða jákvæða tengingu og þótt merking þess sé mismunandi milli mismunandi greinar búddískrar trúar, gildi hennar er venjulega tengt gæfu, gæfu og langt líf. Í Tíbet táknar það eilífðina á meðan búddiskir munkar á Indlandi líta á hakakrossinn sem „innsiglið á hjarta Búdda“.

Balinese Hindu pura Goa Lawah inngangur. Myndaeign: Public Domain, í gegnum Wikimedia Commons

Vegna þess hversu einfaldur hann er, var samfélög snemma eins tilhneigingu til að nota hakakrossinn eins og önnur grunn geometrísk lögun, svo sem lemniscate eða spíral.

Hins vegar var það indversk trú og menning sem var upprunalega heimildin sem þjóðernissósíalistar drógu hakakrossinn úr.

Nazistaeign

Áður en það var samþykkt af nasistum, hakakrossinn hafði þegar verið almennt eignaður á Vesturlöndum. Reyndar var þetta orðið eitthvað tískufyrirbæri. Haldinn sem framandi mótíf sem í stórum dráttum táknaði heppni, rataði hakakrossinn jafnvel inn í auglýsingahönnun fyrir CocaCola og Carlsberg, á meðan Girls' Club of America gekk svo langt að kalla tímaritið sitt „Hakakross“.

Hið grátlega samband hakakrosssins við nasisma stafar af tilkomu tegundar þýskrar þjóðernishyggju eftir fyrri heimsstyrjöldina sem beitti sér fyrir. að púsla saman „æðri“ kynþætti. Þessi sjálfsmynd byggðist á hugmyndinni um sameiginlegt grísk-germanskt erfðir sem rekja mætti ​​til arísks meistarakyns.

Þegar þýski fornleifafræðingurinn Heinrich Schliemann uppgötvaði leifar hinnar týndu Trójuborgar árið 1871 frægur uppgröftur afhjúpaði um 1.800 tilvik af hakakrossinum, mótíf sem einnig var að finna innan um fornleifar germanskra ættbálka.

Hakakross í þýskri flugvél í síðari heimsstyrjöldinni. Myndaeign: Public Domain, í gegnum Wikimedia Commons

Þýski rithöfundurinn Ernst Ludwig Kraust kom seinna með hakakrossinn inn á pólitískan vettvang þýskrar völkisch þjóðernishyggju árið 1891, og tengdi hann einnig við bæði hellenskt og vedískt efni. efni.

Þegar hið brenglaða hugtak arískrar trúar – sem áður var tungumálahugtak sem fjallaði um tengsl þýsku, rómönsku og sanskrít – fór að mynda grunn að ruglaðri nýrri þjóðerni, varð hakakrossinn tákn meints arísks yfirburði.

Almennt er sammála um að Hitler hafi sjálfur valið hakakrossinn sem tákn nasistahreyfingarinnar en ekki er vitað með vissu hverjirhaft áhrif á hann í þeirri ákvörðun. Í Mein Kampf, skrifaði Adolf Hitler um hvernig útgáfa hans var byggð á hönnun — hakakrossi settur á svörtum, hvítum og rauðum bakgrunni — eftir Dr. Friedrich Krohn, tannlækni frá Starnberg, sem tilheyrði völkískir hópar eins og Germanen Order.

Sumarið 1920 var þessi hönnun almennt í notkun sem opinbert tákn Nazional-socialistische Deutsche Arbeiterpartei , nasista Hitlers. flokkur.

Uppfinning þessarar sviknu sjálfsmynd var miðpunktur í hugmyndafræðilegu verkefni Hitlers. Knúin áfram af þessari þjóðernislega sundrandi hugmyndafræði, þeyttu nasistar upp eitruðu þjóðernisandrúmslofti í Þýskalandi og endurnýttu þannig hakakrossinn sem tákn kynþáttahaturs. Það er erfitt að ímynda sér tortryggnari – og villandi – athöfn vörumerkis.

Þessi grein var meðhöfundur af Graham Land.