Mae llyfr newydd Janina Ramirez 'Femina: Hanes Newydd o'r Oesoedd Canol, Trwy'r Merched a Ysgrifennir Allan ohono' yn ceisio dod â straeon merched canoloesol i fywyd, ac yn y blaen. Yn aml mae eu henwau'n cael eu taro trwodd mewn llawysgrifau gyda'r anodiad Femina – menyw – yn esboniad am y dilead. Mae pryfocio straeon bywydau cyffredin o'r cofnod dogfennol a roddwyd i ni yn anodd oherwydd y diystyrwch hwn. Y canlyniad yw bod llawer o'r merched y gallwn eu dirnad trwy niwl amser ac ymdrechion i'w cuddio yn rhyfeddol.

Darganfyddiad annisgwyl

Mae Marjery Kempe yn enghraifft berffaith o'r math hwn o oroesi. stori, ond hefyd am y ffyrdd damweiniol y mae'r cofnodion hyn yn aml yn ein cyrraedd. Cyn 1934, roedd ei bodolaeth yr un mor anghofiedig ag eiddo ei chyfoedion, a merched am ganrifoedd cyn ac ar ôl hynny. Ym 1934, roedd y Cyrnol William Butler-Bowdon yn chwilio trwy gwpwrdd yn ei gartref gwledig yn Southgate House ger Chesterfield. Roedd yn chwarae ping pong ac angen pêl newydd. Yn sicr roedd un yn y cwpwrdd, gwreiddiodd drwy'r llanast, gan addo llosgi'r cyfan yn ei rwystredigaeth.

Gofynnodd rhywun yn ei barti am y cyfle i roi trefn ar y llyfrau hen olwg cyn eu taflu allan. . Ymysg y tomau yr oedd un nas gwelwyd erioed yn ei gyflawn, wreiddiolffurf. Roedd fersiynau wedi'u golygu yn bodoli, yn adrodd rhan o stori y gellid ei datgelu'n llawn erbyn hyn. Llais gwraig o'r 15fed ganrif ydoedd. Er ei bod wedi bod yn gyffredin ers tro, y rheswm a wyddom amdani yw’r tro rhyfeddol a gymerodd ei bywyd, a’r ffaith fod Marjery wedi dweud ei stori ei hun. Dyma'r hunangofiant hynaf y gwyddys amdano yn y Saesneg frodorol.

Profiad trawmatig

Ganed Marjery Kempe yn gynnar yn 1370 yn Norfolk, yn ferch i faer Lynn (King's Lynn bellach). Pan oedd hi tua 20 oed, priododd Marjery â John Kempe, dyn gweddol gyfoethog yr oedd ei statws yn cyfateb i statws tad Marjery. Ganwyd plentyn cyntaf y cwpl yn fuan wedyn ac roedd yn brofiad trawmatig i Marjery, yn gorfforol ac yn emosiynol. Bu'n brwydro â'r hyn a allai fod yn iselder ôl-enedigol am wyth mis nes i weledigaeth o Grist ei rhyddhau o'i phoenyd.

'Ymddangosiad yr Ysbryd Glân o flaen Sant Teresa o Ávila' gan Peter Paul Rubens

Credyd Delwedd: Peter Paul Rubens, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Ar unwaith, roedd Marjery yn benderfynol o gysegru ei bywyd i Dduw, ond safodd y byd yn gadarn yn ei ffordd. Nid oedd gan ei gŵr unrhyw awydd i gytuno i fywyd celibate. Byddai Marjery yn feichiog dair gwaith ar ddeg arall dros y blynyddoedd dilynol. Dechreuodd y cwpl fusnes bragu a fethodd. Yn syml, ni allai Marjery ysgwyd ycred fod Duw yn ei galw i weithredu drosto. Dechreuodd drafod ei gweledigaethau a buan iawn y datblygodd enw da am ecsentrigrwydd a wanethai'n beryglus ar fin heresi.

Gadawodd y pererinion

Marjery Loegr, gan deithio trwy Rufain i Jerwsalem lle y profodd yn fwyfwy cryf. a gweledigaethau byw. Siaradodd â Iesu a'r Forwyn Fair a theimlai ei bod yn bresennol mewn digwyddiadau Beiblaidd. Tra'n mynychu gwasanaethau eglwysig yn Jerwsalem, dechreuodd Marjery wylo'n afreolus, ac yn uchel, nodwedd a fyddai'n aros gyda hi am weddill ei hoes.

Ar y ffordd adref, aeth Marjery yn sownd yn Rhufain pan deimlodd hi dan orfodaeth. i roddi ei holl arian i'r tlodion yno. Daeth ei hymddygiad yn y pen draw yn gymaint o embaras i'r gymuned Seisnig yn Rhufain nes iddynt gael rownd chwip i godi'r arian i'w chael yn ôl i Loegr. Pan gyrhaeddodd adref, parhaodd gweledigaeth Marjery a thra bod rhai wedi eu swyno, roedd eraill yn anwybyddu ei hymddygiad od.

Hunangofiant gwraig hynod

Gan adael ei gŵr, teithiodd Marjery y wlad. Tra yn y gogledd cafodd ei harestio am heresi, ond cefnogodd yr Eglwys hi ac ni ellid profi achos yn ei herbyn. Ymwelodd â safleoedd crefyddol pwysig a daeth i gysylltiad â merched bonheddig a oedd yn awyddus i glywed ei hanes. Pan aeth ei gŵr yn sâl, dychwelodd Marjery at Lynn, dim ond i offeiriad y plwyf wrthod ei chaelhi yn ei gynulleidfa oherwydd ei hymddygiad aflonyddgar. Ar ôl marwolaeth John, teithiodd Marjery i'r Almaen gyda'i merch-yng-nghyfraith cyn dychwelyd adref unwaith eto i ddechrau adrodd ei stori i'r ysgrifenyddion.

Llawysgrif 'The Book of Margery Kempe', pennod 18

Credyd Delwedd: Margery Kempe, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Mae Llyfr Marjery Kempe yn adnodd anhygoel a fu bron ar goll am byth i danau chwaraewr ping pong rhwystredig. Mae’n dangos pa mor ansicr yw teithiau rhai o’r straeon hyn hyd heddiw, ac yn codi’r cwestiwn faint sydd wedi’i golli na fyddwn hyd yn oed yn gwybod ei fod yn bodoli.

Mae stori Marjery hefyd yn datgelu gwirionedd rhwystredig. Nid ydym yn gwybod am ei bywyd oherwydd ei bod yn fenyw ganoloesol gyffredin. Clywn ei hanes er gwaethaf y ffaith ei bod yn fenyw oherwydd ei fod mor hynod. Dyma'r broblem hanfodol, na ellir ei datrys, wrth wraidd astudio gorffennol pell. Mae'r cyffredin yn rhywbeth hynod ddiddorol y ceisiwn ei ddeall, ond mae bron bob amser yn parhau i fod wedi'i guddio'n ystyfnig o'r golwg.

Ein Llyfr y Mis Gorffennaf

'Femina: A New History of Janina Ramirez's yr Oesoedd Canol, Trwy'r Merched a Ysgrifennir Allan ohono' yw Llyfr y Mis History Hit ym mis Gorffennaf 2022. Wedi'i gyhoeddi gan Ebury publishing (Penguin), mae'r llyfr yn gweld y byd canoloesol â llygaid ffres ac yn darganfod pam fod y merched hynod hyn yntynnu oddi ar ein hatgofion torfol.

Mae Dr Janina Ramirez yn gyflwynydd, darlithydd ac ymchwilydd, yn arbenigo mewn dehongli symbolau ac archwilio gweithiau celf o fewn eu cyd-destun hanesyddol.

Dr Janina Ramirez (chwith ); Clawr 'Femina: Hanes Newydd o'r Oesoedd Canol, Trwy'r Merched Wedi'u Hysgrifennu Ohono' (dde)

Credyd Delwedd: Penguin Random House