Новая кніга Джаніны Рамірэс "Femina: Новая гісторыя сярэднявечча праз жанчын, напісаных з яе" імкнецца перадаць гісторыі пра сярэднявечныя жанчыны ў жыццё і на першы план. Часта іх імёны выкрэсліваюцца ў рукапісах з анатацыяй Femina – жанчына – у якасці тлумачэння сцірання. Гэтае грэблівае стаўленне ўскладняе дражнінне гісторый звычайнага жыцця з дакументальных запісаў, якія мы атрымалі ў спадчыну. У выніку многія жанчыны, якіх мы можам бачыць скрозь туман часу, і спробы іх зацямніць, надзвычайныя.

Нечаканае адкрыццё

Марджэры Кемпэ - выдатны прыклад такога роду выжывання але і пра выпадковыя шляхі, якімі гэтыя запісы часта даходзяць да нас. Да 1934 года пра яе існаванне было забыта гэтак жа, як і пра яе сучасніц, і пра жанчын на працягу стагоддзяў да і пасля. У 1934 годзе палкоўнік Уільям Батлер-Боўдан шукаў у шафе ў сваім загарадным доме Саўтгейт-Хаўс каля Чэстэрфілда. Ён гуляў у пінг-понг і яму патрэбен быў новы мяч. Пэўна, адна была ў шафе, ён перабіраў беспарадак, паабяцаўшы спаліць усё ў сваім расчараванні.

Нехта з яго групы папрасіў магчымасці разабрацца са старымі кнігамі, перш чым іх выкінуць. . Сярод фаліянтаў быў адзін, якога ніколі не бачылі цалкам, у арыгіналеформа. Існавалі адрэдагаваныя версіі, якія распавядалі частку гісторыі, якую цяпер можна было раскрыць цалкам. Гэта быў голас жанчыны 15 стагоддзя. Нягледзячы на ​​тое, што некаторы час яна была звычайнай, мы ведаем пра яе незвычайны паварот у яе жыцці і той факт, што Марджэры распавяла сваю ўласную гісторыю. Гэта самая старая вядомая аўтабіяграфія на народнай англійскай мове.

Травматычны вопыт

Марджэры Кемпэ нарадзілася ў пачатку 1370 г. у Норфалку, дачка мэра горада Лін (цяпер Кінгс Лін). Калі ёй было каля 20 гадоў, Марджэры выйшла замуж за Джона Кемпе, дастаткова багатага чалавека, статус якога адпавядаў статусу бацькі Марджэры. Неўзабаве пасля гэтага ў пары нарадзілася першае дзіця, і для Марджэры гэта было траўматычным вопытам, як фізічным, так і эмацыйным. Яна змагалася з пасляродавай дэпрэсіяй на працягу васьмі месяцаў, пакуль бачанне Хрыста не вызваліла яе ад пакут.

Пітэр Паўль Рубенс "З'яўленне Святога Духа перад святой Тэрэзай Авільскай"

Аўтар выявы: Пітэр Паўль Рубенс, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Марджэры адразу вырашыла прысвяціць сваё жыццё Богу, але свет цвёрда стаяў на яе шляху. У яе мужа не было жадання згаджацца на бясшлюбнае жыццё. За наступныя гады Мар'еры зацяжарыла яшчэ трынаццаць разоў. Пара пачала піваварны бізнес, які пацярпеў няўдачу. Мар'еры проста не магла адмовіцца ад гэтагавера ў тое, што Бог кліча яе дзейнічаць для Яго. Яна пачала абмяркоўваць свае бачанні і хутка набыла рэпутацыю эксцэнтрычнай асобы, якая небяспечна вагалася на мяжы ерасі.

Пілігрымка

Марджэры пакінула Англію, падарожнічаючы праз Рым у Іерусалім, дзе перажывала ўсё больш моцныя і яркія бачання. Яна размаўляла з Езусам і Паннай Марыяй і адчувала сябе прысутнай на біблейскіх падзеях. Наведваючы царкоўныя службы ў Ерусаліме, Мар'еры пачала нястрымна і гучна плакаць, і гэтая рыса застанецца з ёй на ўсё астатняе жыццё.

Па дарозе дадому Мар'еры затрымалася ў Рыме, калі адчула неабходнасць каб раздаць усе свае грошы бедным там. Яе паводзіны ў рэшце рэшт сталі такой крыніцай збянтэжанасці для ангельскай супольнасці ў Рыме, што яны зладзілі пугу, каб сабраць грошы, каб вярнуць яе ў Англію. Калі яна вярнулася дадому, бачання Марджэры працягваліся, і ў той час як адны былі зачараваныя, іншыя пазбягалі яе дзіўных паводзін.

Аўтабіяграфія незвычайнай жанчыны

Пакінуўшы мужа, Марджэры падарожнічала па краіне. У той час як на поўначы яна была арыштаваная за ерась, але Царква падтрымала яе, і ніякай справы супраць яе не было даказана. Яна наведала важныя рэлігійныя месцы і ўступіла ў кантакт са знатнымі жанчынамі, якія жадалі пачуць яе гісторыю. Калі яе муж захварэў, Марджэры вярнулася ў Лін, але парафіяльны святар адмовіўся ад гэтагаяе ў сваёй кангрэгацыі з-за яе разбуральных паводзін. Пасля смерці Джона Марджэры адправілася ў Германію са сваёй нявесткай, перш чым зноў вярнуцца дадому, каб пачаць дыктаваць сваю гісторыю пісцам.

Рукапіс «Кнігі Марджэры Кемпе», раздзел 18

Аўтар выявы: Margery Kempe, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Кніга Marjery Kempe - гэта неверагодны рэсурс, які амаль назаўсёды быў страчаны ў агні расчараванага гульца ў пінг-понг. Гэта дэманструе, наколькі хісткі шлях некаторых з гэтых гісторый да нашых дзён, і выклікае пытанне аб тым, колькі ўсяго было страчана, пра што мы нават не даведаемся.

Гісторыя Марджэры таксама раскрывае сумную праўду. Мы не ведаем пра яе жыццё, бо яна была звычайнай сярэднявечнай жанчынай. Мы чуем яе гісторыю, нягледзячы на ​​тое, што яна была жанчынай, таму што гэта вельмі выдатна. Гэта істотная, невырашальная праблема, якая ляжыць у аснове вывучэння далёкага мінулага. Звычайнае - гэта нешта захапляльнае, што мы імкнемся зразумець, але амаль заўсёды застаецца ўпарта схаваным ад поля зроку.

Наша ліпеньская кніга месяца

Яніна Рамірэс "Femina: новая гісторыя the Middle Ages, Through the Women Written Out of It' з'яўляецца Кнігай месяца па версіі Гістарычнага Хіта ў ліпені 2022 г. Апублікаваная выдавецтвам Ebury (Penguin), кніга бачыць сярэднявечны свет новымі вачыма і выяўляе, чаму гэтыя выдатныя жанчыны былівыдалены з нашых калектыўных успамінаў.

Доктар Яніна Рамірэс - вядучая, лектар і даследчык, якая спецыялізуецца на інтэрпрэтацыі сімвалаў і вывучэнні твораў мастацтва ў іх гістарычным кантэксце.

Доктар Яніна Рамірэс (злева) ); Вокладка «Femina: Новая гісторыя сярэднявечча праз жанчын, напісаных з яе» (справа)

Аўтар выявы: Penguin Random House