Нова книга Яніни Рамірес "Феміна: нова історія Середньовіччя очима жінок, виписаних з неї прагне оживити і вивести на перший план історії середньовічних жінок. Часто їхні імена в рукописах закреслені, а в якості пояснення викреслювання вписано примітку Femina - жінка. Таке зневажливе ставлення ускладнює сприйняття історій звичайних життів із заповіданих нам документальних записів. В результаті багато з тих жінок, яких ми можемо сприймати крізьтуман часу і зусилля, спрямовані на те, щоб їх затушувати, є надзвичайними.

Несподіване відкриття

Марджері Кемп є прекрасним прикладом такого роду вцілілих історій, а також випадкових шляхів, якими ці записи часто потрапляють до нас. До 1934 року її існування було так само забуте, як і існування її сучасників, а також жінок протягом століть до і після. У 1934 році полковник Вільям Батлер-Боудон шукав у шафі у своєму заміському будинку Саутгейт-хаус поблизу Честерфілда. Він бувВін грав у пінг-понг і потребував нового м'яча. Звісно, у шафі такий знайшовся, він порпався у безладі, пообіцявши спалити все це у своєму розпачі.

Хтось із його партії попросив дати йому можливість розібрати старі на вигляд книги, перш ніж їх викинути. Серед фоліантів був один, який ніколи не бачили в повному, оригінальному вигляді. Існували відредаговані версії, що розповідали частину історії, яка тепер могла бути розкрита повністю. Це був голос жінки 15-го століття. Хоча вона була звичайною людиною протягом деякого часу, причина, по якій ми знаємо про неї, полягає в тому, що вона булаЦе найдавніша з відомих автобіографій, написаних народною англійською мовою, яка є найдавнішою з відомих автобіографій, написаних народною англійською мовою.

Травматичний досвід

Марджері Кемп народилася на початку 1370 року в Норфолку, дочкою мера міста Лінн (нині Кінгс Лінн). Коли їй було близько 20 років, Марджері вийшла заміж за Джона Кемпа, досить заможного чоловіка, чий статус відповідав статусу батька Марджері. Незабаром після цього народилася перша дитина подружжя, і це стало травматичним досвідом для Марджері, як фізично, так і емоційно. Вона боролася з тим, щоможливо, перебувала в післяпологовій депресії протягом восьми місяців, поки видіння Христа не звільнило її від мук.

"Явлення Святого Духа святій Терезі Авільській" Пітера Пауля Рубенса

Зображення: Пітер Пауль Рубенс, суспільне надбання, через Wikimedia Commons

Марджері відразу ж вирішила присвятити своє життя Богу, але світ твердо стояв на її шляху. Її чоловік не мав бажання погоджуватися на безшлюбне життя. Протягом наступних років Марджері завагітніла ще тринадцять разів. Подружжя розпочало пивоварний бізнес, який зазнав невдачі. Марджері просто не могла позбутися віри в те, що Бог закликає її діяти для Нього. Вона почала обговорювати своє життя з чоловіком, а також з іншими людьми.і швидко здобув репутацію ексцентрика, який небезпечно балансував на межі єресі.

Паломник

Марджері покинула Англію і попрямувала через Рим до Єрусалиму, де переживала все більш сильні і яскраві видіння. Вона розмовляла з Ісусом і Дівою Марією і відчувала, що присутня на біблійних подіях. Під час відвідування церковних служб в Єрусалимі Марджері почала нестримно і голосно плакати, і ця риса залишиться з нею до кінця її життя.

По дорозі додому Марджері застрягла в Римі, коли відчула, що змушена роздати всі свої гроші бідним. Її поведінка врешті-решт настільки збентежила англійську громаду в Римі, що вони влаштували батіг, щоб зібрати гроші на її повернення до Англії. Коли вона повернулася додому, видіння Марджері продовжилися, і в той час як одні були зачаровані, інші уникали її дивної поведінки.

Автобіографія надзвичайної жінки

Покинувши чоловіка, Марджері подорожувала країною. На півночі її заарештували за єресь, але церква підтримала її, і жодної справи проти неї не змогли довести. Вона відвідувала важливі релігійні місця і контактувала зі знатними жінками, які прагнули почути її історію. Коли її чоловік захворів, Марджері повернулася в Лінн, але парафіяльний священик відмовив їй у прийнятті в свою паствуПісля смерті Джона Марджері поїхала з невісткою до Німеччини, а потім знову повернулася додому і почала диктувати свою історію переписувачам.

Рукопис "Книги Марджері Кемпе", глава 18

Зображення: Margery Kempe, суспільне надбання, через Wikimedia Commons

Книга Марджері Кемпе - це неймовірний ресурс, який був майже назавжди втрачений через пожежу розчарованого гравця в пінг-понг. Вона демонструє, наскільки небезпечними є подорожі деяких з цих історій до наших днів, і ставить питання про те, як багато було втрачено, про що ми ніколи навіть не дізнаємося, що воно існувало.

Історія Марджері також відкриває прикру правду: ми не знаємо про її життя, тому що вона була звичайною середньовічною жінкою. Ми чуємо її історію, незважаючи на те, що вона була жінкою, тому що вона така непересічна. Це і є основна, нерозв'язна проблема, яка лежить в основі вивчення далекого минулого. Звичайне - це щось захоплююче, що ми прагнемо зрозуміти, але воно майже завжди вперто залишається незрозумілим.приховані від сторонніх очей.

Наша липнева книга місяця

Яніна Рамірес "Феміна: нова історія Середньовіччя очима жінок, виписаних з неї Книга місяця за версією History Hit у липні 2022 р. Видана видавництвом Ebury (Penguin), вона змушує поглянути на середньовічний світ свіжим поглядом і з'ясувати, чому ці видатні жінки були викреслені з нашої колективної пам'яті.

Д-р Яніна Рамірес - ведуча, лектор та дослідниця, яка спеціалізується на інтерпретації символів та вивченні мистецьких творів в їх історичному контексті.

Д-р Яніна Рамірес (ліворуч); обкладинка книги "Феміна: нова історія Середньовіччя через жінок, виписаних з неї" (праворуч)

Зображення: Penguin Random House