亚尼娜-拉米雷斯的新书 Femina: A New History of Middle Ages, Through the Women Written Out of It"(《女性：中世纪的新历史》) 在手稿中，她们的名字常常被划掉，并加上注释Femina--女人--作为被抹去的解释。 从我们遗留的文献记录中挖掘出普通人的生活故事，由于这种轻视态度而变得困难。 结果是，我们可以通过以下方式了解到许多妇女的情况时间的迷雾和掩盖它们的努力是非凡的。

一个惊喜的发现

Marjery Kempe是这种幸存故事的一个完美例子，也是这些记录经常到达我们手中的偶然方式。 在1934年之前，她的存在就像她同时代的女性以及之前和之后几个世纪的女性一样被遗忘了。 1934年，William Butler-Bowdon上校在他位于切斯特菲尔德附近的Southgate House乡间住宅中寻找一个柜子。 他是在打乒乓球的时候，他需要一个新的球。当然，柜子里有一个，他在乱七八糟的地方扎根，发誓要在沮丧中烧掉所有的球。

在他的队伍中，有人要求在旧书被扔掉之前有机会整理这些书。 在这些书中，有一本从未以完整的、原始的形式出现过。 存在编辑过的版本，讲述了一个故事的一部分，现在可以完整地揭示出来。 这是一个15世纪女人的声音。 虽然她有一段时间很普通，但我们之所以知道她，是因为这是已知最古老的白话英语自传。

一个创伤性的经历

Marjery Kempe于1370年初出生在诺福克，是林恩（现在的林恩国王）市长的女儿。 当她大约20岁时，Marjery嫁给了John Kempe，一个相当富有的人，他的地位与Marjery的父亲相当。 这对夫妇的第一个孩子出生后不久，这对Marjery来说是一个创伤性的经历，无论是身体上还是情感上。 她挣扎于什么可能是产后抑郁症，持续了八个月，直到基督的异象将她从煎熬中释放出来。

圣灵在阿维拉的圣特蕾莎面前出现》，作者：彼得-保罗-鲁本斯

图片来源：Peter Paul Rubens，公共领域，通过维基共享资源

Marjery立即决心将自己的生命献给上帝，但世界却坚定地阻挡了她。 她的丈夫不愿意同意独身生活。 Marjery在随后的几年里又怀孕了13次。 这对夫妇开始了酿造业，但失败了。 Marjery根本无法动摇上帝召唤她为他行事的信念。 她开始讨论她的他的异象，并迅速形成了古怪的声誉，危险地徘徊在异端的边缘。

朝圣者

马杰里离开英国，经罗马前往耶路撒冷，在那里她经历了越来越强烈和生动的幻觉。 她与耶稣和圣母玛利亚交谈，并感觉到她出席了圣经中的事件。 在耶路撒冷参加教堂仪式时，马杰里开始不受控制地大声哭泣，这种特征将伴随她的余生。

在回家的路上，马杰里被困在罗马，因为她觉得自己不得不把所有的钱都捐给那里的穷人。 她的行为最终让罗马的英国社区感到尴尬，以至于他们用鞭子抽打来筹钱把她送回英国。 当她到家时，马杰里的幻觉还在继续，虽然有些人被迷住了，但其他人却避开了她奇怪的行为。

一位非凡女性的自传

离开丈夫后，马杰里在全国各地旅行。 在北方时，她因异端而被捕，但教会支持她，无法证明她的罪行。 她参观了重要的宗教场所，接触了热衷于听她讲述故事的贵族妇女。 丈夫生病后，马杰里回到林恩，但教区牧师拒绝让她参加他的会众。约翰死后，马杰里和她的儿媳妇一起去了德国，然后再一次回到家里，开始向抄写员口述她的故事。

玛格丽-肯普之书》的手稿，第18章

图片来源：Margery Kempe，公共领域，通过维基共享资源

马杰里-肯普的书是一个令人难以置信的资源，它几乎永远消失在一个沮丧的乒乓球手的火中。 它表明其中一些故事到今天的旅程是多么不稳定，并提出了一个问题：有多少已经失去的东西我们甚至永远不会知道存在。

Marjery的故事也揭示了一个令人沮丧的事实。 我们不知道她的生活，因为她是一个普通的中世纪妇女。 尽管她是一个女人，我们还是听到了她的故事，因为它是如此的引人注目。 这就是研究遥远的过去的核心的基本的、无法解决的问题。 普通的东西是我们试图理解的迷人的东西，但它几乎总是顽固地保持在遮挡住了视线。

我们的七月书单

亚尼娜-拉米雷斯的 Femina: A New History of Middle Ages, Through the Women Written Out of It"(《女性：中世纪的新历史》) 该书由Ebury出版社（企鹅出版社）出版，以全新的眼光看待中世纪的世界，并发现为什么这些杰出的女性被从我们的集体记忆中删除。

雅尼娜-拉米雷斯博士是一名主持人、讲师和研究员，专门负责解释符号和在历史背景下研究艺术作品。

亚尼娜-拉米雷斯博士（左）；《女性：通过女性写出的中世纪新历史》的封面（右）。

图片来源：企鹅兰登书屋