হাঁহ আৰু মানুহে সহস্ৰাব্দৰ পৰা সাগৰত অস্বস্তিকৰভাৱে সহ-অস্তিত্ব লাভ কৰি আহিছে: হাঁহৰ আক্ৰমণ এতিয়াও অবিশ্বাস্যভাৱে বিপজ্জনক আৰু অতিশয় ভয়ংকৰ হৈয়ে আছে, আৰু মানুহে ক্ৰমান্বয়ে খেলৰ বাবে হাঁহ চিকাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। কিন্তু ইয়াৰ সুনাম থকাৰ পিছতো হাঁহৰ আক্ৰমণ বিৰল, আৰু অতীতত ইয়াৰ কঠিন প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণ পোৱাটো প্ৰায়ে কঠিন।

২০১৬ চনত জাপানৰ কিয়’ট’ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গৱেষণা ভ্ৰমণৰ শেষৰ ঘণ্টাবোৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিদ এলিছা হোৱাইটে তাই বিচৰা বস্তুটো পাইছিল: ৩০০০ বছৰীয়া মানুহৰ হাড়বোৰত জোমন যুগৰ শেষৰ ফালে হিংসাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ চিন আছিল। প্ৰাক-ঐতিহাসিক জগতখনত হিংসা সকলো আকাৰ আৰু আকাৰৰ আছিল – আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে যুদ্ধ, জন্তুৰ আক্ৰমণ, বা আনকি মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো দুষ্টভাৱে কৰা, কিন্তু এইবোৰৰ কোনোটোৱেই হাড়ৰ চিনবোৰৰ সৈতে স্পষ্টভাৱে খাপ খোৱা যেন নালাগিল।

বডি নং. ২৪ জনক উপকূলৰ পৰা কেইকিলোমিটাৰ ভিতৰুৱা অঞ্চলত অৱস্থিত চুকুমোৰ খোলা সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। কাৰ্য্যকৰী অনুমানটো হ’ল যে নহয়। ২৪ জন গভীৰ পানীত মাছ ধৰিবলৈ ওলাইছিল যেতিয়া তেওঁক আক্ৰমণ কৰা হয়, সম্ভৱতঃ টাইগাৰ শ্বাৰ্কে। মৃতদেহটোৰ সোঁ ভৰি আৰু বাওঁহাতখনো নোহোৱা হৈছিল: বাওঁ ভৰিখন আঁতৰাই মৃতদেহৰ কাষত পুতি থোৱা হৈছিল, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আক্ৰমণটো দুষ্ট আছিল আৰু পলায়ন বা নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টাত তেওঁ একাধিক অংগ হেৰুৱাইছিল। ১৯২০ চনত ঠাইখনৰ মূল খননৰ ফটোবোৰে এই কথা নিশ্চিত কৰাত সহায় কৰিছিল।

তেওঁৰ ভয়ংকৰ অন্তিম মুহূৰ্তবোৰৰ মাজতো নহয়। ২৪ৰ মৃতদেহ সম্ভৱতঃ নাওৰে বা সম্ভৱতঃ পাৰত ধুই স্থলভাগলৈ ঘূৰাই অনা হৈছিল আৰু সেই সময়ৰ পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি অনুসৰি সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। সেই হিচাপে দেখা যায় যে তেওঁ ইজনে সিজনৰ যত্ন লোৱা আৰু যত্ন লোৱা এটা সম্প্ৰদায়ৰ অংশ আছিল।

এই আৱিষ্কাৰৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কথাটো হ’ল হয়তো আচলতে হাঁহৰ আক্ৰমণৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক উদাহৰণ আছিল চিকাৰ. ইহঁতৰ অভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি (শেহতীয়া বছৰবোৰত প্ৰতি বছৰে প্ৰায় ৮০) এটা মৃতদেহ উদ্ধাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা, মৃতদেহটো এনেদৰে সংৰক্ষণ কৰা যাৰ অৰ্থ হ’ব ই জীয়াই থাকিব, আৰু শেষত ৩০০০ বছৰৰ পিছত উক্ত মৃতদেহটো আৱিষ্কাৰ আৰু খনন, নং. ২৪ৰ শৰীৰটো এনেকুৱা এটা মুহূৰ্ত যিটো বেছিভাগ পুৰাতত্ত্ববিদে কেতিয়াও সপোনতো দেখে। ২৪ নং ৰ শৰীৰে অতীতৰ আভাস দিয়ে – সেই সময়ৰ নিষ্ঠুৰতা আৰু মানৱীয়তাৰ...যিটো তেওঁ জীয়াই আছিল।