Haaien en minsken besteane al milennia ûngemaklik tegearre yn 'e oseaan: haaie-oanfallen bliuwe noch altyd ongelooflijk gefaarlik en tige benaud, en minsken binne hieltyd mear begûn te jagen op haaien foar sport. Mar nettsjinsteande harren reputaasje, shark oanfallen binne seldsum, en hurd argeologysk bewiis fan harren yn it ferline is faak dreech te kommen troch.
Yn 'e lêste oeren fan in ûndersyk reis nei Kyoto Universiteit, Japan yn 2016, argeolooch Alyssa White fûn wêr't se nei socht hie: 3000 jier âlde minsklike bonken mei merktekens op har yn oerienstimming mei geweld yn 'e ein fan' e Jomon-perioade. Geweld yn 'e pre-histoaryske wrâld kaam yn alle foarmen en maten - fjochtsjen mei in oare persoan, in dieroanfal, of sels wreed oanbrocht post-mortem, mar net ien fan dizze like fansels te passe mei de merktekens op 'e bonken.
It folgjende jier werom, it mystearje ferdjippe. De 800 merken op lichem nr. 24 wiene skerp, mannichfâldich en konsekwint: in werhelle en wrede oanfal, mar net ien fan in oare persoan, of in bist dêr't se oan tinke koenen. Uteinlik, nei ferskate bonke fergelikingen, realisearre se dat de merktekens - patroanen fan lesions, guozzen en bonken - wiene dejingen dy't troch in haai efter in lange oanfal wiene. Petearen mei shark saakkundigenbefêstige de kâns fan dizze teory.
Sjoch ek: Medieval Raves: It bisarre fenomeen fan "Saint John's Dance"Lichaam nr. 24 waard begroeven yn it begraafplak fan Tsukumo-skelpen, in pear kilometer it lân yn fan 'e kust. De wurkhypoteze is dat nee. 24 wie oan it fiskjen yn djip wetter doe't er oanfallen waard, mooglik troch in tigerhaai. It lichem miste ek in rjochter skonk en lofterhân: de linker skonk waard losmakke en begroeven neist it lichem, wat suggerearret dat de oanfal wreed wie en hy ferlear meardere ledematen tidens syn besykjen om te ûntkommen of himsels te ferdigenjen. Foto's fan de oarspronklike ôfgraving fan it plak yn 1920 holpen dit te befêstigjen.
Nettsjinsteande syn skriklike lêste mominten, nee. It lichem fan 24 waard werombrocht nei lân, wierskynlik mei kano of mooglik oan wâl wosken, en begroeven neffens tradysje en gewoanten fan 'e tiid. As sadanich docht bliken dat hy diel útmakke fan in mienskip dy't foar inoar fersoarge en wa't fersoarge waard.
Miskien is it meast opfallende oan dizze ûntdekking it feit dat der eins in argeologysk foarbyld wie fan in haai-oanfal slachtoffer. Sjoen harren krapte (sawat 80 per jier yn 'e lêste jierren), de kânsen om in lichem werom te heljen, it lichem te behâlden op in manier dy't betsjutte soe dat it oerlibbe, en as lêste de ûntdekking en ôfgraving fan neamd lichem 3000 jier letter, de ûntdekking fan nr. 24 syn lichem is in momint dat de measte argeologen allinnich mar dreame fan. It lichem fan nûmer 24 jout in blik yn it ferline - de brutaliteit en de minsklikens fan 'e tiid yndêr't er libbe.
Sjoch ek: 5 fan 'e meast beruchte piratenskippen yn' e skiednis