বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শৰীৰত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বুবো থকা বুবনিক প্লেগ ৰোগত আক্ৰান্ত পুৰুষ আৰু মহিলা। চুইজাৰলেণ্ডৰ টগেনবাৰ্গৰ পৰা ১৪১১ চনৰ জাৰ্মান ভাষাৰ বাইবেলৰ পৰা মধ্যযুগীয় চিত্ৰ। ছবিৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টকআজি আমি উপভোগ কৰা আধুনিক চিকিৎসা পদ্ধতিৰ আগতে শতিকাজুৰি পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলি আহিছে। মধ্যযুগীয় ইউৰোপত মাৰাত্মক ৰোগৰ ‘নিৰাময়’ প্ৰায়ে ৰোগতকৈ বেয়া আছিল, পাৰাৰ বড়ি আৰু লোচনৰ দৰে প্ৰতিকাৰে আক্ৰান্ত পক্ষক লাহে লাহে বিষাক্ত কৰি হত্যা কৰিছিল, আনহাতে ৰক্তক্ষৰণৰ দৰে চিকিৎসাই ৰোগীৰ অৱস্থা আৰু বেয়া কৰি তুলিছিল।
উক্ত চিকিৎসাসমূহ সাধাৰণতে আপুনি কি সামৰ্থ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন স্তৰৰ অভিজ্ঞতা থকা চিকিৎসক আৰু ৰোগ নিৰাময়কাৰীয়ে প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু ৰোগে আৰ্থ-সামাজিক চিত্ৰণ লক্ষ্য নকৰে: ১৩৪৮-১৩৫০ চনলৈকে ইংলেণ্ডত হোৱা ক’লা মৃত্যুৱে জনসংখ্যাৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশক নিঃশেষ কৰি পেলালে আৰু চিকিৎসকসকলক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰি পেলালে।
আনকি প্লেগ নহোৱা সময়তো যেতিয়া ক কেৱল আঁচোৰ মাৰিলেই সংক্ৰমণ আৰু মৃত্যুৰ বানান হ'ব পাৰে, চিকিৎসকৰ উপস্থিতিয়েই প্ৰায়ে ইংগিত দিছিল যে শেষ ওচৰ চাপিছে, আৰু শোকৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ হ'ব। সেইটো যদি আপুনি আনকি এটাও বিচাৰিছিল: বহুলভাৱে ধাৰণা কৰা হৈছিল যে শৰীৰৰ ৰোগবোৰ আত্মাৰ পাপৰ ফল, আৰু প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰয়োজন মাথোঁ।
আপুনি ইয়াৰ দ্বাৰা চিকিৎসা কৰিব বিচাৰিবনে? এজন মধ্যযুগীয় চিকিৎসক?
বেছিভাগ চিকিৎসকৰ প্ৰশিক্ষণ কম আছিল
মধ্যযুগৰ প্ৰায় ৮৫% লোক কৃষক আছিল, যিটো যিকোনো ব্যক্তিৰে গঠিত আছিলতেওঁলোকে কাম কৰা মাটিৰ সৈতে আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থকা দাসসকলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মুক্ত মানুহলৈকে, যিসকল সাধাৰণতে যথেষ্ট পৰিমাণৰ ধন উপাৰ্জন কৰিব পৰা উদ্যোগী ক্ষুদ্ৰ কৃষক আছিল। ব্যক্তিগত সম্পদে সেয়েহে অসুস্থতা বা আঘাতৰ সময়ত মানুহে কি কিনিব পাৰে তাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
ভিলেজ চাৰ্লাটান (The Operation for Stone in the Head) by Adrian Brouwer, 1620s.
Image Credit: ৱিকিমিডিয়া কমন্স
সকলো চিকিৎসককে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হোৱা নাছিল: আচলতে বেছিভাগৰে প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ চলি অহা ধাৰণা আৰু পৰম্পৰাৰ বাহিৰে আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণ একেবাৰেই নাছিল। দুখীয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ লোকৰ বাবে স্থানীয় ‘জ্ঞানী মহিলা’ ঘৰতে বনৌষধি আৰু ঔষধ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। প্ৰাথমিক ঔষধ কিনিব পৰাসকলৰ বাবেও এপথেকেৰী আছিল এক বিকল্প।
See_also: মেৰী বিট্ৰিছ কেনাৰ: মহিলাৰ জীৱন সলনি কৰা উদ্ভাৱকযিসকলৰ অংগচ্ছেদ বা দন্ত চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন আছিল, তেওঁলোকৰ বাবে নাপিত-চাৰ্জন বা সাধাৰণ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞই দাঁত টানিব পাৰিছিল, তেজ দিব পাৰিছিল বা অংগ কাটিব পাৰিছিল। কেৱল আটাইতকৈ ধনীসকলেহে চিকিৎসকৰ খৰচ বহন কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, যিয়ে উচ্চতম পৰ্যায়ত ইউৰোপৰ বিদেশত ব’ল’গনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দৰে বিখ্যাত প্ৰতিষ্ঠানত অধ্যয়ন কৰিলেহেঁতেন।
ধনীসকলৰ বাবে চিকিৎসকজনক এজন চাকৰ মাতিব যিয়ে... তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ মালিকৰ বিষয়ে কৰা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব। ইয়াৰ ফলত চিকিৎসকে আগতীয়াকৈ ৰোগ নিৰ্ণয়ত উপনীত হ’ব পাৰিব আৰু ৰোগীৰ চাৰিওফালে জ্ঞানৰ বতাহ বজাই ৰাখিব পাৰিব।
চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ বিশ্বাস এৰিষ্টটল আৰু হিপ’ক্ৰেটিছৰ পৰাই শিপাই আছিল
মধ্যযুগীয় চিকিৎসকৰ সৰহসংখ্যকেই সেই কথা বিশ্বাস কৰিছিলৰোগৰ কাৰণ আছিল চাৰিটা হাস্যৰসৰ ভাৰসাম্যহীনতা, যিটো শিক্ষা এৰিষ্ট'টেলিয়ান আৰু হিপ'ক্ৰেটিক পদ্ধতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল। বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে ৰোগীৰ শৰীৰটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভিতৰৰ পৰা অহা সংশ্লিষ্ট উপাদানৰে গঠিত।
See_also: চে গুৱেভাৰাৰ বিষয়ে ১০ টা তথ্য
১৪৮৮-১৪৯৮ চনৰ এখন চাৰ্ট, য’ত প্ৰস্ৰাৱৰ ৰং আৰু ইয়াৰ অৰ্থ দেখুওৱা হৈছে। পাণ্ডুলিপিখনৰ এই অংশত জ্যোতিষ আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ বিষয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ গ্ৰন্থ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এই সংমিশ্ৰণ পঞ্চদশ শতিকাৰ ভিতৰত সমগ্ৰ ইউৰোপৰ পাণ্ডুলিপিসমূহত সাধাৰণ আছিল। মধ্যযুগৰ মানুহৰ বাবে বছৰৰ সময়, চন্দ্ৰৰ ঋতু আৰু অন্যান্য জ্যোতিষীয় কাৰক আৰু স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল – কিয়নো ইয়াৰ ফলত শৰীৰৰ হাস্যৰসত প্ৰভাৱ পৰিব।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ<২><১>চিকিৎসকে ৰোগীৰ শৰীৰৰ তৰল পদাৰ্থ, হালধীয়া পিত্ত (জুই), ক'লা পিত্ত (পৃথিৱী), তেজ (বায়ু) আৰু কফ (পানী)ৰে গঠিত তৰল পদাৰ্থৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব আৰু তেওঁলোকৰ তেজ ভালদৰে চাই সেইবোৰ নিৰ্ণয় কৰিব, প্ৰস্ৰাৱ আৰু মল। ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ মাধ্যম হিচাপে চিকিৎসকে ৰোগীৰ প্ৰস্ৰাৱৰ সোৱাদ লোৱা, ৰোগীৰ তেজ ওলোৱাৰ বাবে নাপিত-চাৰ্জনৰ মাতি অনা, আনকি লিচ প্ৰয়োগ কৰাটোও সাধাৰণ কথা আছিল।
জ্যোতিষয়ে স্বাস্থ্যক প্ৰভাৱিত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল
<১>লোক চিকিৎসা আৰু পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আনুষ্ঠানিক চিকিৎসা শিক্ষালৈকে মধ্যযুগীয় চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ওপৰত ৰাশিৰ ৰাশিৰ প্ৰধান প্ৰভাৱ আছিল। আনকি আটাইতকৈ সন্মানীয় বিশ্ববিদ্যালয়সমূহেও জ্যোতিষৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিলচিকিৎসা বিজ্ঞান: উদাহৰণস্বৰূপে, ব'ল'গনা বিশ্ববিদ্যালয়ত চাৰি বছৰীয়া চিকিৎসা অধ্যয়নৰ তুলনাত তৰা আৰু গ্ৰহৰ ওপৰত তিনি বছৰৰ অধ্যয়নৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।ৰাশিৰ জ্যোতিষৰ ৰাশিবোৰো হাস্যৰস আৰু অংশৰ সৈতে মিল থকা বুলি ভবা হৈছিল শৰীৰৰ। গ্ৰহ আৰু অন্যান্য আকাশী পদাৰ্থবোৰেও ভূমিকা পালন কৰিছিল, সূৰ্য্যই কথিতভাৱে হৃদযন্ত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, মংগল গ্ৰহই ধমনী, শুক্ৰই বৃক্ক ইত্যাদি ইত্যাদি। চিকিৎসকে লক্ষণসমূহ প্ৰথম দেখাৰ সময়ত চন্দ্ৰ কোন ৰাশিত আছিল সেইটোও লক্ষ্য কৰিব, আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ নিদান আৰু চিকিৎসা সালসলনি কৰিব।
মানসিক ৰোগক কলংকিত কৰা হৈছিল
খোদিত কৰা ট্ৰেপেনেচনৰ পিটাৰ ট্ৰেভেৰিছৰ দ্বাৰা। হেইৰ'নিমাছ ভন ব্ৰাউনশ্বৱেইগৰ হেণ্ডীৱাৰ্ক অৱ চাৰ্জাৰী, ১৫২৫ চনৰ পৰা।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ
মানসিক বিকাৰক সাধাৰণতে চয়তান বা তেওঁৰ কোনোবা এজন দাসৰ পৰা অহা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ডাইনী, ৱাৰলক, দানৱ, ইম্প, দুষ্ট আত্মা আৰু পৰীৰ বাবেই তেওঁলোকে শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছে। মধ্যযুগীয় বহু চিকিৎসকো পুৰোহিত আছিল যিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে একমাত্ৰ আধ্যাত্মিক নিৰাময় প্ৰাৰ্থনা, মন্ত্ৰমুগ্ধ বা আনকি ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসনৰ জৰিয়তেও পোৱা যায়। ট্ৰেপেনিঙৰ নিৰ্মম চিকিৎসা, য’ত মূৰত ফুটা এটা ব’ৰ কৰি দুষ্ট আত্মাক শৰীৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ দিয়া হৈছিল, কেতিয়াবা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
সাধাৰণ চিকিৎসকসকলে স্বীকাৰ কৰিছিল যে মানসিক বিকাৰৰ আন কাৰণো থাকিব পাৰে, যদিও এই কাৰণসমূহ সাধাৰণতে চাৰিওটাৰ ভাৰসাম্যহীনতাৰ বাবেই বুলি কোৱা হৈছিলৰক্তক্ষৰণ, পাৰ্জিং আৰু ৰেচক ঔষধেৰে চিকিৎসা কৰা হয়।
কিছুমান চিকিৎসকে আনকি মানসিক ৰোগৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰ, প্লীহা আৰু যকৃতৰ দৰে অক্ষম অংগৰ কাৰণ বুলিও কয় আৰু সাধাৰণতে মহিলাসকলক সকলো ধৰণৰ ৰোগৰ প্ৰতি অধিক প্ৰৱণ বুলি ভবা হৈছিল ঋতুচক্ৰই হাস্যৰসৰ ভাৰসাম্য বিঘ্নিত কৰাৰ বাবে মানসিক ৰোগ।
দন্ত চিকিৎসা আছিল নিষ্ঠুৰ
দাঁতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দৃশ্যৰ সৈতে প্ৰাৰম্ভিক 'D'ত ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰ (“dentes”) . ৰূপালী ফৰ্চেপ আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ দাঁতৰ হাৰ লৈ এজন দন্ত চিকিৎসক, বহি থকা মানুহৰ দাঁত উলিয়াই। ১৩৬০-১৩৭৫ চনৰ তাৰিখ।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ
ইছলামিক চিকিৎসকে প্ৰথমে সাধাৰণ দন্ত সমস্যা যেনে গহ্বৰৰ চিকিৎসা প্ৰস্তুত কৰিছিল, যিবোৰৰ চিকিৎসা কৰা হৈছিল ক্ষয় দূৰলৈ ফাইল কৰি আৰু ভৰাই গহ্বৰ। এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহে ইউৰোপলৈ খোজ পেলাইছিল আৰু ধনীসকলৰ বাবে উপলব্ধ হৈ পৰিছিল। চতুৰ্দশ শতিকাৰ ভিতৰত ধনীসকলৰ মাজত ভুৱা দাঁত সাধাৰণ হৈ পৰিছিল।
যিসকলৰ পেছাদাৰী দন্ত চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সামৰ্থ্য নাছিল তেওঁলোকে নাপিত-চাৰ্জনৰ ওচৰলৈ গৈ দাঁত উলিয়াইছিল। দাঁতৰ বিষৰ বিৰুদ্ধে চাৰ্ম আৰু ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আনহাতে গাৰ্গলে বিষ কমোৱাৰ বাবে ৱাইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।
চিফিলিছৰ প্ৰচলন আছিল
১৫ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইউৰোপত চিফিলিছ ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰিছিল আৰু... সেই যুগৰ অন্যতম ভয়ংকৰ ৰোগ আছিল। নৈতিকতাবাদীসকলে যৌন অশ্লীলতাৰ শাস্তি বুলি বিচাৰ কৰা চিফিলিছক ‘গ্ৰেট পক্স’ বুলি জনা গৈছিল।(যদিও ইংৰাজসকলে ইয়াক প্ৰায়ে ফ্ৰেঞ্চ পক্স বুলি কয়), আৰু ইয়াৰ চিকিৎসা পাৰাৰ দ্বাৰা কৰা হৈছিল।
যদিও কিছুমান চিকিৎসকে পাৰা বিষাক্ত আৰু মৌখিকভাৱে খোৱাৰ বাবে অনুপযুক্ত বুলি স্বীকাৰ কৰিছিল, তথাপিও ইয়াৰ বাবে মলম হিচাপে বহুলভাৱে প্ৰেছক্ৰিপচন কৰা হৈছিল ছালৰ বিভিন্ন ৰোগ।
পাৰা চাৰিটা হাস্যৰসৰ ভাৰসাম্যহীনতাৰ বিৰুদ্ধেও এক ফলপ্ৰসূ চিকিৎসা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু মেলানকোলিয়া, কোষ্ঠকাঠিন্য, পৰজীৱী আনকি ফ্লুৰ বাবেও ইয়াক প্ৰেছক্ৰিপচন কৰা হৈছিল। অৱশ্যে, ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলোৱাতকৈ, পাৰাৰ অজানিতে বলি হোৱা লোকসকলক ক্ৰমাগতভাৱে বিষাক্ত কৰি তুলিছিল: ইয়াৰ নিৰাময় আছিল দুখতকৈও বেয়া।