На модерната медицина во која уживаме денес ѝ претходеле векови на обиди и грешки. Во средновековна Европа, „лекот“ за смртоносните болести честопати беше полош од болеста, со лекови како што се апчиња и лосиони со жива, кои полека го труеја заболениот до смрт, додека третманите како што е крварењето ја влошија состојбата на пациентот.

Наведените третмани обично ги спроведувале лекари и исцелители со различни нивоа на искуство, во зависност од тоа што можете да си дозволите. Сепак, болеста не ги почитува социо-економските разграничувања: Црната смрт во Англија од 1348-1350 збриша речиси една третина од населението и ги остави лекарите во загуба.

Дури и во времиња кои не се чума обична гребнатинка може да значи инфекција и смрт, самото присуство на лекар често сугерираше дека крајот е близу и дека ќе започнат подготовките за жалост. Тоа е ако дури и побаравте едно: се претпоставуваше дека болестите на телото се резултат на гревовите на душата и дека молитвата и медитацијата се сè што е потребно.

Дали би сакале да ве лекува средновековен лекар?

Повеќето лекари имале малку обука

Околу 85% од средновековните луѓе биле селани, кои се состоеле од било којод кметови кои биле легално врзани за земјата што ја работеле, до слободни луѓе, кои генерално биле претприемнички мали стопанственици кои можеле да заработат значителни суми пари. Според тоа, личното богатство влијаеше на она што луѓето можеа да си го дозволат во време на болест или повреда.

Село Шарлатан (Операција за камен во главата) од Адријан Броувер, 1620-тите.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Не беа обучени сите лекари: всушност, повеќето немаа формална обука освен идеите и традициите што се пренесуваат од генерација на генерација. За најсиромашните од сиромашните, локалните „мудри жени“ беа познати по нивните способности да создаваат домашни хербални лекови и напивки. Аптекарите беа исто така опција за оние кои можеа да купат рудиментирани лекови.

За оние на кои им треба ампутација или стоматолошка нега, бербер-хирург или општ хирург може да вади заби, да пушти крв или да ги исече екстремитетите. Само најбогатите би можеле да си дозволат лекар, кој на највисоко ниво би студирал во странство во Европа на реномирани институции како што е Универзитетот во Болоња.

За богатите, лекарот би бил повикан од слуга кој потоа би одговарале на прашања за нивниот господар. Ова ќе му овозможи на лекарот да дојде до рана дијагноза и да одржи мудрост околу пациентот.

Медицинските верувања се вкоренети во Аристотел и Хипократ

Поголемиот дел од средновековните лекари верувале декаболестите биле предизвикани од нерамнотежа во четирите хумори, учење кое се засновало на аристотелските и хипократските методи. Се веруваше дека телото на пациентот е составено од соодветни елементи од внатрешноста на универзумот.

Табела која датира од 1488-1498 година, на која се прикажани боите на урината и нивното значење. Овој дел од ракописот содржи асортиман на текстови за астрологијата и медицината. Оваа комбинација била вообичаена во ракописите низ цела Европа до 15 век. За луѓето во средниот век, постоела тесна врска помеѓу годишното време, годишните времиња на Месечината и другите астролошки фактори и здравјето и медицинскиот третман - бидејќи тие би влијаеле на хуморот на телото.

Кредит на сликата: Wikimedia Commons

Лекарите би обрнувале внимание на телесните течности на пациентот, составени од жолта жолчка (оган), црна жолчка (земја), крв (воздух) и флегма (вода) и ги дијагностицирале со внимателно разгледување на нивната крв, урината и столицата. Исто така, било вообичаено лекарите да ја пробаат урината на пациентот како средство за дијагноза, да повикуваат бербер-хирург да го крвари пациентот, па дури и да нанесуваат пијавици.

Се верувало дека астрологијата влијае на здравјето

Знаците на зодијакот имале големо влијание врз низа средновековна медицина, од народната медицина и паганските верувања до формалното медицинско образование. Дури и најпрестижните универзитети ја истакнаа виталната важност на астрологијата вомедицина: на пример, на Универзитетот во Болоња му беа потребни три години проучување на ѕвездите и планетите, во споредба со четири години медицински студии.

Се сметаше дека астролошките знаци на зодијакот исто така одговараат на хуморот и деловите на телото. Планетите и другите небесни тела, исто така, одиграа улога, при што Сонцето наводно го претставува срцето, Марс артериите, Венера бубрезите итн. Лекарот, исто така, би забележал во кој знак се наоѓала Месечината кога првпат се појавиле симптомите, и како резултат на тоа била прилагодена нивната дијагноза и третман.

Менталната болест била стигматизирана

Гравирање од Петер Треверис на трепанација. Од Хејронимус фон Брауншвајг's Handywarke of Surgeri, 1525.

Кредит на слика: Викимедија комонс

Менталните нарушувања генерално се сметаа како посети од сатаната или од некој од неговите слуги. Тие наводно влегле во телото поради вештерки, борци, демони, измамници, зли духови и самовили. Многу средновековни лекари биле исто така свештеници кои верувале дека единствениот духовен лек доаѓа преку молитва, баења или дури и егзорцизам. Понекогаш се користеше бруталниот третман на трепанирање, кој вклучуваше здодевно дупка во главата за да им се дозволи на злите духови да излезат од телото.

Лекачките лекари навистина препознаа дека може да има и други причини за ментални нарушувања, иако овие причини генерално се припишуваат на нерамнотежа на четиритехумор и се третира како таков со крварење, прочистување и лаксативи.

Некои лекари дури и припишуваат ментална болест на нефункционалните органи како што се срцето, слезината и црниот дроб, а жените генерално се сметале дека се повеќе склони кон сите видови на ментална болест поради менструалниот циклус кој ја нарушува рамнотежата на хуморот.

Денталната грижа беше брутална

Минијатура на почетната „Д“ со сцена што ги претставува забите („дентес“) . Стоматолог со сребрени форцепси и огрлица од големи заби, вади заб на седнат човек. Датира од 1360-1375 година.

Кредит на сликата: Wikimedia Commons

Исламските лекари беа првите кои развија третмани за вообичаени проблеми со забите како што се шуплините, кои беа третирани со отстранување на распаѓањето и полнење на празнина. Овие третмани стигнаа до Европа и станаа достапни за богатите. До 14 век, вештачките заби биле вообичаени меѓу богатите.

Оние кои немаат средства да посетат професионален стоматолог, би посетиле бербер-хирург за да им ги извадат забите. Привлечност и напивки се користеа против забоболка, додека гаргарата се потпираше на виното како главна состојка за ублажување на болката.

Сифилисот беше широко распространет

До крајот на 15 век, сифилисот беше широко распространет во Европа и беше една од најстрашните болести на времето. Оценуван од моралистите како казна за сексуална непристојност, сифилисот бил познат како „Големите сипаници“.(иако Англичаните често ја нарекуваа Француска сипаница), и таа беше третирана со жива.

Иако некои лекари препознаа дека живата е токсична и несоодветна за орална конзумација, таа сепак беше нашироко препишувана како маст за и разни кожни болести.

Се верувало дека живата е ефикасен третман против нерамнотежа на четирите хумори и била препишана за меланхолија, запек, паразити, па дури и за грип. Се разбира, наместо да има позитивен ефект, живата постојано ги труела своите несвесни жртви: лекот бил уште полош од маката.