پزشکی مدرنی که امروزه از آن لذت می بریم، قرن ها آزمون و خطا پیشی گرفته است. در اروپای قرون وسطی، "درمان" بیماری های کشنده اغلب بدتر از بیماری بود، با داروهایی مانند قرص ها و لوسیون های جیوه که به آرامی فرد مبتلا را مسموم می کرد و به مرگ می رسید، در حالی که درمان هایی مانند خونریزی وضعیت بیمار را بدتر می کرد.

این درمان‌ها معمولاً توسط پزشکان و شفادهنده‌هایی با سطوح مختلف تجربه انجام می‌شد، بسته به توانایی شما. با این حال، بیماری محدودیت های اجتماعی-اقتصادی را رعایت نمی کند: مرگ سیاه در انگلستان از 1348-1350 تقریباً یک سوم جمعیت را از بین برد و پزشکان را با ضرر مواجه کرد.

حتی در زمان های غیر طاعون که یک صرف خراش می تواند عفونت و مرگ را به همراه داشته باشد، حضور پزشک اغلب حاکی از آن بود که پایان کار نزدیک است و آماده سازی عزاداری آغاز می شود. اگر شما حتی به دنبال یکی از این موارد بودید، چنین است: به طور گسترده تصور می شد که بیماری های بدن نتیجه گناهان روح است، و دعا و مراقبه تنها چیزی است که لازم است.

آیا می خواهید توسط شما درمان شود. یک پزشک قرون وسطایی؟

اکثر پزشکان آموزش کمی داشتند

حدود 85% از مردم قرون وسطی دهقان بودند که شامل هر کسی می شداز رعیت‌هایی که به طور قانونی به زمینی که کار می‌کردند وابسته بودند، گرفته تا آزادگان، که عموماً خرده‌مالک‌هایی بودند که می‌توانستند مقدار زیادی پول به دست آورند. بنابراین، ثروت شخصی بر آنچه مردم در مواقع بیماری یا جراحت می‌توانستند بپردازند، تأثیر می‌گذارد.

Village Charlatan (عملیات سنگ در سر) نوشته آدریان بروور، دهه 1620.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

همه پزشکان آموزش دیده نبودند: در واقع، اکثر آنها هیچ آموزش رسمی فراتر از ایده ها و سنت هایی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد، نداشتند. برای فقیرترین افراد، «زنان خردمند» محلی به دلیل توانایی‌هایشان در تولید داروهای گیاهی و معجون‌های خانگی شناخته شده بودند. داروخانه‌ها همچنین گزینه‌ای برای کسانی بود که می‌توانستند داروهای اولیه بخرند.

برای کسانی که نیاز به قطع عضو یا مراقبت‌های دندانی دارند، یک آرایشگر یا جراح عمومی می‌تواند دندان‌ها را بکشد، خون بدهد یا دست و پا کند. فقط ثروتمندترین ها می توانستند یک پزشک را بخرند، که در بالاترین سطح، در خارج از اروپا در موسسات مشهوری مانند دانشگاه بولونیا تحصیل می کرد.

برای ثروتمندان، پزشک توسط خدمتکار احضار می شد. سپس به سؤالات مربوط به استاد خود پاسخ می دادند. این امر به پزشک اجازه می‌دهد تا به تشخیص زودهنگام برسد و هوای خرد را در اطراف بیمار حفظ کند.

عقاید پزشکی ریشه در ارسطو و بقراط داشت

اکثر پزشکان قرون وسطی معتقد بودند کهبیماری ها ناشی از عدم تعادل در چهار شوخ طبعی بود، آموزه ای که مبتنی بر روش های ارسطویی و بقراطی بود. اعتقاد بر این بود که بدن بیمار از عناصر مربوطه از درون کیهان تشکیل شده است.

نمودار مربوط به 1488-1498 که رنگ ادرار و معنای آنها را نشان می دهد. این بخش از نسخه خطی شامل مجموعه ای از متون در مورد طالع بینی و پزشکی است. این ترکیب تا قرن پانزدهم در نسخه های خطی سراسر اروپا رایج بود. برای مردم در قرون وسطی، ارتباط نزدیکی بین زمان سال، فصول ماه و سایر عوامل نجومی و بهداشت و درمان وجود داشت - زیرا آنها بر شوخ طبعی بدن تأثیر می گذاشتند.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

پزشکان به مایعات بدن بیمار که از صفرای زرد (آتش)، صفرای سیاه (زمین)، خون (هوا) و بلغم (آب) تشکیل شده است توجه می کنند و با مشاهده دقیق خون بیمار، آنها را تشخیص می دهند. ادرار و مدفوع همچنین برای پزشکان معمول بود که ادرار بیمار را به عنوان وسیله ای تشخیص میل می کردند، از یک آرایشگر برای خونریزی بیمار دعوت می کردند، یا حتی زالو می گذاشتند.

اعتقاد بر این بود که طالع بینی بر سلامتی تأثیر می گذارد

1>نشانه های زودیاک تأثیر عمده ای بر طیف وسیعی از طب قرون وسطی، از طب عامیانه و باورهای بت پرستی گرفته تا آموزش پزشکی رسمی داشتند. حتی معتبرترین دانشگاه ها نیز بر اهمیت حیاتی طالع بینی تاکید کردندپزشکی: به عنوان مثال، دانشگاه بولونیا به سه سال مطالعه در مورد ستارگان و سیارات نیاز داشت، در مقایسه با چهار سال مطالعه پزشکی.

علائم اخترشناسی زودیاک نیز با طنزها و قسمت ها مطابقت دارند. از بدن. سیارات و سایر اجرام آسمانی نیز نقش داشتند، به طوری که ظاهراً خورشید نمایانگر قلب، مریخ شریان‌ها، ناهید کلیه‌ها و غیره است. پزشک همچنین متوجه می‌شود که ماه در اولین نشانه‌ها در کدام علامت بوده است و در نتیجه تشخیص و درمان آن را تنظیم می‌کند. توسط پیتر تروریس از یک ترسناک. از کتاب Heironymus von Braunschweig's Handywarke of Surgeri، 1525.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

اختلالات روانی عموماً به عنوان ملاقات شیطان یا یکی از خدمتکاران او در نظر گرفته می شد. آنها ظاهراً به دلیل جادوگران، جنگجوها، شیاطین، شیاطین، ارواح شیطانی و پری وارد بدن شده اند. بسیاری از پزشکان قرون وسطایی نیز کشیشان بودند که معتقد بودند تنها درمان معنوی از طریق دعا، طلسم یا حتی جن گیری است. درمان وحشیانه ترپنینگ، که شامل ایجاد سوراخ در سر برای خروج ارواح شیطانی از بدن بود، گاهی اوقات مورد استفاده قرار می گرفت. به طور کلی به عدم تعادل این چهار نسبت داده شدشوخ طبعی، و مانند آن با خونریزی، پاکسازی و مسهل درمان می شود.

برخی پزشکان حتی بیماری های روانی را به عملکرد نادرست اندام هایی مانند قلب، طحال و کبد نسبت می دهند و عموما تصور می شد که زنان بیشتر مستعد ابتلا به انواع بیماری ها هستند. بیماری روانی به دلیل چرخه قاعدگی که تعادل شوخی ها را به هم می زند.

مراقبت از دندان بی رحمانه بود

مینیاتور روی "D" اولیه با صحنه ای که دندان ها را نشان می دهد ("دنتس") . دندانپزشکی با فورسپس نقره‌ای و گردن‌بندی از دندان‌های بزرگ، دندان مردی را که نشسته بود بیرون می‌آورد. مربوط به سال‌های 1360 تا 1375 است.

اعتبار تصویر: ویکی‌مدیا کامانز

پزشکان اسلامی اولین کسانی بودند که درمان‌هایی را برای مشکلات رایج دندانی مانند حفره‌ها ایجاد کردند که با جدا کردن پوسیدگی و پر کردن آن درمان می‌شد. حفره. این درمان ها به اروپا راه یافت و در دسترس ثروتمندان قرار گرفت. در قرن چهاردهم، دندان‌های مصنوعی در میان ثروتمندان رایج بود.

کسانی که امکان ملاقات با دندانپزشک حرفه‌ای را نداشتند، برای کشیدن دندان‌هایشان به یک آرایشگر مراجعه می‌کردند. طلسم و معجون برای درمان دندان درد استفاده می شد، در حالی که غرغره بر شراب به عنوان ماده اصلی برای تسکین درد متکی بود.

سیفلیس شیوع زیادی داشت

در پایان قرن پانزدهم، سیفلیس در اروپا شایع شد و یکی از وحشتناک ترین بیماری های عصر بود. سیفلیس که توسط اخلاق گرایان مجازاتی برای بی ادبی جنسی است، به عنوان "آله بزرگ" شناخته می شد.(اگرچه انگلیسی ها اغلب از آن به عنوان آبله فرانسوی یاد می کردند)، و با جیوه درمان می شد.

اگرچه برخی از پزشکان تشخیص دادند که جیوه سمی و برای مصرف خوراکی نامناسب است، اما همچنان به طور گسترده ای به عنوان پماد برای درمان تجویز می شد. همچنین اعتقاد بر این بود که جیوه یک درمان موثر در برابر عدم تعادل چهار حالت مزاجی است و برای مالیخولیا، یبوست، انگل ها و حتی آنفولانزا تجویز می شود. البته، جیوه به جای تأثیر مثبت، قربانیان ناخواسته خود را به طور پیوسته مسموم می کرد: درمان حتی بدتر از مصیبت بود.