Tha linntean de dheuchainn agus de mhearachd air a bhith air thoiseach air an stuth-leigheis ùr-nodha a tha a’ còrdadh rinn an-diugh. Anns an Roinn Eòrpa meadhan-aoiseil, bha an ‘leigheas’ airson tinneasan marbhtach gu tric na bu mhiosa na an tinneas, le leigheasan leithid pills airgead-beò agus lotions gu slaodach a’ puinnseanachadh a’ phàrtaidh a bha fo thrioblaid gu bàs, fhad ‘s a bha leigheasan leithid sèididh a’ fàs nas miosa suidheachadh an euslaintich.

Mar as trice bhiodh na leigheasan sin air an toirt seachad le dotairean agus luchd-slànachaidh le diofar ìrean de eòlas, a rèir dè a b’ urrainn dhut a phàigheadh. Ach, chan eil galair a’ cumail sùil air mìneachaidhean sòisio-eaconamach: chuir am Bàs Dubh ann an Sasainn bho 1348-1350 às faisg air trian den t-sluagh agus dh’ fhàg e dotairean aig call.

Fiù 's ann an amannan neo-phlàigh nuair a cha b' urrainn ach sgrìobadh galairean agus bàs a litreachadh, bhiodh fìor dhotair an làthair gu tric a' moladh gun robh an deireadh faisg, agus gun tòisicheadh ​​​​ullachadh caoidh. Sin ma dh' iarradh tu eadhon fear a mach : bhathas a' gabhail ris gu farsaing gu'n robh galairean a' chuirp mar thoradh peacaidhean an anama, agus gu'm b'e urnuigh agus smuaineachadh gach ni a bha dhìth.

Am bu mhaith leat a bhi air do làimhseachadh le dotair meadhan-aoiseil?

Cha robh mòran trèanaidh aig a’ mhòr-chuid de dhotairean

Bha timcheall air 85% de dhaoine meadhan-aoiseil nan tuathanaich, anns an robh duine sam bithbho sheirbhisich a bha ceangailte gu laghail ris an fhearann ​​a bha iad ag obair, gu daoine saora, a bha mar as trice nan luchd-seilbh beag iomairteach a dhèanadh airgead mòr. Mar sin thug beairteas pearsanta buaidh air na b’ urrainn do dhaoine pàigheadh ​​aig amannan tinneis neo leòn.

Village Charlatan (The Operation for Stone in the Head) le Adriaen Brouwer, 1620an.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

Cha robh a h-uile neach-leighis air an trèanadh: gu dearbh, cha robh trèanadh foirmeil sam bith aig a’ mhòr-chuid a bharrachd air beachdan agus traidiseanan a bhith air an toirt seachad bho ghinealach gu ginealach. Dhan fheadhainn as bochda, bha ‘boireannaich glic’ ionadail ainmeil airson an comasan a bhith a’ cruthachadh cungaidhean-leighis agus luibhean dachaigheil. Bha lighich-leighis cuideachd na roghainn dhaibhsan a bha comasach air drogaichean bunaiteach a cheannach.

Dhaibhsan a dh’ fheumadh gearradh-a-mach no cùram fiaclaireachd, dh’ fhaodadh lannsair borbair no lannsair coitcheann fiaclan a tharraing, fuil a leigeil no buill-bodhaig a ghearradh dheth. Is e dìreach an fheadhainn as beairtiche a b’ urrainn dotair a phàigheadh, a bhiodh, aig an ìre as àirde, air a bhith ag ionnsachadh thall thairis san Roinn Eòrpa aig ionadan cliùiteach leithid Oilthigh Bologna.

Dha na daoine beairteach, bhiodh an lighiche air a ghairm le searbhanta. an uairsin freagraidh iad ceistean mun mhaighstir aca. Leigeadh seo leis an dotair breithneachadh tràth a ruighinn agus àile de ghliocas a chumail timcheall an euslaintich.

Bha creideasan meidigeach freumhaichte ann an Aristotle agus Hippocrates

Bha a’ mhòr-chuid de dhotairean meadhan-aoiseil a’ creidsinn sinbha tinneasan air adhbhrachadh le mì-chothromachadh anns na ceithir àbhachdas, teagasg a bha stèidhichte ann an dòighean Aristotelian agus Hippocratic. Bhathar a 'creidsinn gu robh corp an euslaintich air a dhèanamh suas de eileamaidean co-fhreagarrach bhon taobh a-staigh den chruinne-cè.

Clàr a' dol air ais gu 1488-1498, a 'sealltainn dathan fual agus an ciall. Anns a’ phàirt seo den làmh-sgrìobhainn tha measgachadh de theacsaichean mu reul-eòlas agus cungaidh-leigheis. Bha am measgachadh seo cumanta ann an làmh-sgrìobhainnean air feadh na Roinn Eòrpa ron 15mh linn. Do dhaoine anns na meadhan aoisean, bha dlùth cheangal eadar an t-àm dhen bhliadhna, ràithean na gealaich agus feartan astrological eile agus slàinte agus leigheas meidigeach – leis gun toireadh iad buaidh air àbhachdas a’ chuirp.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

Bhiodh dotairean a’ toirt aire do lionntan bodhaig euslaintich, air an dèanamh suas le bile buidhe (teine), bile dubh (talamh), fuil (adhair) agus phlegm (uisge), agus gan breithneachadh le bhith a’ coimhead gu dlùth air an fhuil aca, fual agus stòl. Bha e cumanta cuideachd do dhotairean blasad fhaighinn air fual euslainteach mar dhòigh air breithneachadh, iarraidh air lannsair borbair an t-euslainteach a bhleith, no eadhon leeches a chleachdadh.

Bhathar a’ creidsinn gun tug astrology buaidh air slàinte

Bha comharran an zodiac a’ toirt buaidh mhòr air raon de chungaidh-leigheis meadhan-aoiseil, bho chungaidh-leigheis dùthchasach agus creideamhan pàganach gu foghlam meidigeach foirmeil. Chuir eadhon na h-oilthighean as cliùitiche cuideam air cho cudromach sa tha astrology ann ancungaidh-leigheis: mar eisimpleir, dh’fheumadh Oilthigh Bologna trì bliadhna de sgrùdadh air na reultan agus na planaidean, an taca ri ceithir bliadhna de sgrùdadh meidigeach.

Bhathas cuideachd a’ smaoineachadh gu robh comharran astrological an zodiac a’ freagairt ris na àbhachdas agus na pàirtean den chorp. Bha pàirt aig na planaidean agus buidhnean celestial eile cuideachd, leis a’ ghrian a rèir coltais a’ riochdachadh a’ chridhe, Mars na h-artaigilean, Venus na dubhagan, agus mar sin air adhart. Bheireadh an lighiche fa-near cuideachd dè an soidhne anns an robh a’ ghealach a-staigh nuair a thachair na comharran an toiseach, agus dh’ atharraicheadh ​​e am breithneachadh agus an làimhseachadh mar thoradh air an sin.

Bha stiogma air tinneas inntinn

Gràbhaladh le Peter Treveris de threpanation. Bho Handywarke of surgei Heironymus von Braunschweig, 1525.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

Bha duilgheadasan inntinn sa chumantas air am faicinn mar chuairtean bho Shàtan no fear de na seirbheisich aige. A rèir choltais chaidh iad a-steach don chorp air sgàth buidsichean, warlocks, deamhain, imps, droch spioradan agus sìthichean. Bha mòran de lighichean meadhan-aoiseil cuideachd nan sagartan a bha den bheachd gur e ùrnaigh, incantations no eadhon exorcisms a thàinig an aon leigheas spioradail. Bhathar uaireannan a’ cleachdadh làimhseachadh brùideil trepanning, a bha a’ toirt a-steach toll sa cheann gus leigeil le droch spioradan an corp fhàgail.

Dh’aithnich lighichean laighe gum faodadh adhbharan eile a bhith ann airson mì-rian inntinn, ged a tha na h-adhbharan sin mar as trice air sgàth neo-chothromachadh de na ceithiràbhachdas, agus air a làimhseachadh mar sin le fuil, glanadh agus laxatives.

Bha cuid de lighichean eadhon a’ cur às leth tinneas inntinn ri buill-bodhaig nach robh ag obair mar a’ chridhe, an spleen agus an grùthan, agus bhathas den bheachd gu robh boireannaich sa chumantas nas buailtiche do gach seòrsa tinneas inntinn mar thoradh air a’ chearcall menstrual a’ cur dragh air cothromachadh na h-èibhinn.

Bha cùram fiaclaireachd brùideil

Miniature air a’ chiad ‘D’ le sealladh a’ riochdachadh fhiaclan (“dentes”) . Fiaclair le geòlagan airgid agus muileann de fhiaclan mòra, a 'toirt a-mach fiacail duine na shuidhe. Cinn-latha bho 1360-1375.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons

B’ iad lighichean Ioslamach a’ chiad fheadhainn a leasaich leigheasan airson duilgheadasan fiaclaireachd cumanta leithid uamhan, a chaidh an làimhseachadh le bhith a’ faidhleadh a’ chrìonaidh agus a’ lìonadh a’ chrìonaidh. caonnaig. Rinn na leigheasan sin an slighe chun Roinn Eòrpa agus bha iad rim faighinn dha na beairteach. Ron 14mh linn, bha fiaclan meallta cumanta am measg dhaoine beairteach.

Bhiodh an fheadhainn gun dòigh air tadhal air fiaclair proifeasanta a’ tadhal air lannsair borbair gus am fiaclan a thoirt a-mach. Bha seunan agus deochan air an cleachdadh an aghaidh dèideadh, agus bha gargles an urra ri fìon mar phrìomh ghrìtheid airson pian a lughdachadh.

Bha syphilis lìonmhor

Ro dheireadh a’ 15mh linn, bha syphilis cumanta san Roinn Eòrpa agus b' e aon de na galairean a bu mhiosa na linn. Air a mheas le luchd-moraltachd mar pheanas airson cead feise, bha sifilis air ainmeachadh mar am ‘Great Pox’.(ged a bha na Sasannaich gu tric a’ toirt iomradh air mar am Breac Frangach), agus chaidh a làimhseachadh le airgead-beò.

Ged a dh’ aithnich cuid de lighichean gu robh airgead-beò puinnseanta agus mì-fhreagarrach airson a bhith beò gu beòil, bha e fhathast air òrdachadh gu farsaing mar ointment airson caochladh ghalaran craicinn cuideachd.

Bhathas a' creidsinn cuideachd gu robh airgead-beò na leigheas èifeachdach an aghaidh mì-chothromachadh anns na ceithir àbhachdas agus chaidh òrdachadh airson melancholia, cuim, dìosganaich agus fiù 's a' chnatan mhòr. Gun teagamh, an àite a bhith a’ toirt deagh bhuaidh, bha airgead-beò a’ puinnseanachadh an luchd-fulaing gun fhiosta aige: bha an leigheas na bu mhiosa na an àmhghar.