Die moderne medisyne wat ons vandag geniet, is voorafgegaan deur eeue se beproewing en fout. In Middeleeuse Europa was die 'genesing' vir dodelike siektes dikwels erger as die siekte, met middels soos kwikpille en lotions wat die geteisterde party stadig tot die dood vergiftig het, terwyl behandelings soos bloeding die pasiënt se toestand vererger het.

Genoemde behandelings is gewoonlik toegedien deur dokters en genesers met verskillende vlakke van ervaring, afhangende van wat jy kan bekostig. Siekte neem egter nie sosio-ekonomiese afbakenings waar nie: die Swart Dood in Engeland van 1348-1350 het byna 'n derde van die bevolking uitgewis en dokters met 'n verlies gelaat.

Selfs in nie-plaagtye wanneer 'n blote krap kon infeksie en dood beteken, die teenwoordigheid van 'n dokter het dikwels voorgestel dat die einde naby was, en rou voorbereidings sou begin. Dit is as jy selfs een gesoek het: daar is algemeen aanvaar dat siektes van die liggaam die gevolg is van sondes van die siel, en dat gebed en meditasie al is wat vereis word.

Wil jy behandel word deur 'n Middeleeuse dokter?

Die meeste dokters het min opleiding gehad

Ongeveer 85% van die Middeleeuse mense was kleinboere, wat uit enigiemand bestaan ​​hetvan slawe wat wettig vasgemaak was aan die grond wat hulle gewerk het, tot vrymanne, wat oor die algemeen ondernemende kleinboere was wat aansienlike bedrae geld kon maak. Persoonlike rykdom het dus beïnvloed wat mense kon bekostig in tye van siekte of besering.

Village Charlatan (The Operation for Stone in the Head) deur Adriaen Brouwer, 1620's.

Image Credit: Wikimedia Commons

Nie alle mediese praktisyns is opgelei nie: in werklikheid, die meeste het glad nie formele opleiding gehad nie, behalwe idees en tradisies wat van geslag tot geslag oorgedra word. Vir die armstes van die armes was plaaslike 'wyse vroue' bekend vir hul vermoëns om tuisgemaakte kruiemedisyne en drankies te skep. Apothekers was ook 'n opsie vir diegene wat rudimentêre middels kon koop.

Vir diegene wat 'n amputasie of tandheelkundige sorg benodig, kon 'n kapper-chirurg of algemene chirurg tande trek, bloed laat of ledemate afkap. Slegs die rykstes kon 'n geneesheer bekostig, wat op die hoogste vlak in die buiteland in Europa aan bekende instellings soos die Universiteit van Bologna sou studeer het.

Vir die rykes sou die dokter ontbied word deur 'n bediende wat sou dan vrae oor hul meester beantwoord. Dit sal die dokter in staat stel om by 'n vroeë diagnose uit te kom en 'n lug van wysheid rondom die pasiënt te handhaaf.

Mediese oortuigings was gewortel in Aristoteles en Hippokrates

Die meerderheid van die Middeleeuse dokters het geglo datsiektes is veroorsaak deur 'n wanbalans in die vier humors, 'n lering wat gebaseer was op Aristoteliese en Hippokratiese metodes. Daar is geglo dat die liggaam van die pasiënt bestaan ​​het uit ooreenstemmende elemente van binne die heelal.

'n Grafiek wat uit 1488-1498 dateer, wat urinekleure en hul betekenis toon. Hierdie deel van die manuskrip bevat 'n verskeidenheid tekste oor astrologie en medisyne. Hierdie kombinasie was algemeen in manuskripte regoor Europa teen die 15de eeu. Vir mense in die middeleeue was daar noue verband tussen die tyd van die jaar, die maan se seisoene en ander astrologiese faktore en gesondheid en mediese behandeling – aangesien dit die liggaam se humor sou beïnvloed.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Dokters sal aandag gee aan 'n pasiënt se liggaamsvloeistowwe, wat bestaan ​​uit geel gal (vuur), swart gal (aarde), bloed (lug) en slym (water), en dit diagnoseer deur mooi na hul bloed te kyk, urine en stoelgang. Dit was ook algemeen vir dokters om 'n pasiënt se urine te proe as 'n manier van diagnose, 'n barbier-chirurg te vra om die pasiënt te bloei, of selfs bloedsuiers toe te pas.

Daar is geglo dat astrologie gesondheid beïnvloed

Die tekens van die diereriem was 'n groot invloed op 'n reeks Middeleeuse medisyne, van volksgeneeskunde en heidense oortuigings tot formele mediese onderwys. Selfs die mees gesogte universiteite het die noodsaaklike belangrikheid van astrologie inmedisyne: die Universiteit van Bologna het byvoorbeeld drie jaar se studie van die sterre en planete vereis, in vergelyking met vier jaar van mediese studie.

Daar is ook gedink dat die astrologiese tekens van die sterreriem ooreenstem met die humor en dele van die liggaam. Die planete en ander hemelliggame het ook 'n rol gespeel, met die son wat kwansuis die hart verteenwoordig, Mars die are, Venus die niere, ensovoorts. Die dokter sal ook kennis neem van watter teken die maan was toe die simptome die eerste keer voorgekom het, en hul diagnose en behandeling as gevolg daarvan aanpas.

Geestesongesteldheid is gestigmatiseer

Gravering deur Peter Treveris van 'n trepanasie. Uit Heironymus von Braunschweig se Handywarke of surgeri, 1525.

Image Credit: Wikimedia Commons

Geestesversteurings is oor die algemeen beskou as besoeke van Satan of een van sy dienaars. Hulle het vermoedelik die liggaam binnegegaan as gevolg van hekse, towenaars, demone, imps, bose geeste en feetjies. Baie Middeleeuse dokters was ook priesters wat geglo het dat die enigste geestelike genesing deur gebed, beswerings of selfs eksorsismes gekom het. Die brutale behandeling van trepanning, wat behels het om 'n gat in die kop te boor om bose geeste uit die liggaam te laat verlaat, is soms gebruik.

Leekgeneeshere het erken dat daar ander oorsake vir geestesversteurings kan wees, alhoewel hierdie oorsake is oor die algemeen toegeskryf aan 'n wanbalans van die vierhumor, en as sodanig behandel met bloeding, suiwering en lakseermiddels.

Sommige dokters het selfs geestesongesteldheid toegeskryf aan wanfunksionerende organe soos die hart, milt en lewer, en daar is oor die algemeen gedink dat vroue meer geneig is tot alle vorme van geestesongesteldheid as gevolg van die menstruele siklus wat die balans van die humor ontwrig.

Tandheelkundige sorg was brutaal

Miniatuur op 'n aanvanklike 'D' met 'n toneel wat tande ("dentes") voorstel. . 'n Tandarts met 'n silwer tang en 'n halssnoer van groot tande, wat die tand van 'n sittende man uittrek. Dateer uit 1360-1375.

Beeldkrediet: Wikimedia Commons

Islamitiese dokters was die eerste wat behandelings ontwikkel het vir algemene tandprobleme soos holtes, wat behandel is deur die verrotting weg te vyl en die holte. Hierdie behandelings het hul pad na Europa gemaak en vir die rykes beskikbaar geword. Teen die 14de eeu was valstande algemeen onder die rykes.

Diegene sonder die middele om 'n professionele tandarts te besoek, sou 'n barbier-chirurg besoek om hul tande te laat uittrek. Charms en drankies is gebruik teen tandpyn, terwyl gorrels op wyn staatgemaak het as 'n hoofbestanddeel om pyn te verlig.

Sifilis was algemeen

Teen die einde van die 15de eeu was sifilis wydverspreid in Europa en was een van die mees gevreesde siektes van die tyd. Sifilis, wat deur moraliste as 'n straf vir seksuele losbandigheid beoordeel is, was bekend as die 'Groot Pokke'(alhoewel die Engelse dikwels daarna verwys as die Franse Pokke), en dit is met kwik behandel.

Hoewel sommige dokters erken het dat kwik giftig en ongeskik vir orale verbruik is, is dit steeds algemeen voorgeskryf as 'n salf vir 'n verskeidenheid velsiektes ook.

Kwik is ook geglo dat dit 'n doeltreffende behandeling teen 'n wanbalans van die vier humours is en is voorgeskryf vir melancholie, hardlywigheid, parasiete en selfs griep. Natuurlik, eerder as om 'n positiewe uitwerking te hê, het kwik sy onwetende slagoffers voortdurend vergiftig: die genesing was selfs erger as die ellende.