سنت مبادله هدایا در کریسمس ریشه های قدیمی و مدرن دارد. اگرچه جشنواره کریسمس امروزی یک سنت سالانه برای بزرگداشت تولد عیسی مسیح است، رسم مبادله هدایا محصول خلاقیت ویکتوریایی، شادی روم باستان و تفسیرهای قرون وسطایی از روایات اولیه مسیحیت است.

در اینجا تاریخچه دادن هدایا در کریسمس.

هدایایی باستانی در کریسمس

هدیه دادن مدتها قبل از کریسمس است، اما در اوایل تاریخ مسیحیت با جشن مسیحیت مرتبط شد.

هدیه دادن ممکن است در حوالی انقلاب زمستانی در روم باستان صورت گرفته باشد. در این زمان در ماه دسامبر، تعطیلات Saturnalia جشن گرفته می شد. Saturnalia که از 17 دسامبر تا 23 دسامبر برگزار شد، خدای زحل را گرامی داشت. جشن ها شامل یک قربانی در معبد او، و همچنین یک ضیافت عمومی، شادی مداوم و هدیه دادن خصوصی بود.

هدایایی که رد و بدل می شد معمولاً برای سرگرم کردن یا گیج کردن بود، یا مجسمه های کوچکی بودند که به عنوان سیگیلاریا شناخته می شدند. اینها که از سفال یا موم ساخته شده بودند، اغلب ظاهر خدایان یا نیمه خدایان، از جمله هرکول یا مینروا، الهه رومی جنگ دفاعی و خرد را داشتند. مارسیال شاعر همچنین هدایای ارزان قیمتی مانند فنجان تاس و شانه را توصیف کرد.

در سال جدید، رومی ها شاخه های لورل وبعدها به افتخار الهه سلامت و تندرستی، استرنیا، سکه ها و آجیل های طلاکاری شدند. در بریتانیای پیش از روم، سنت مشابهی برای مبادله هدایا پس از سال جدید وجود داشت که در آن درویدها شاخه‌های دارواش خوش شانس را توزیع می‌کردند.

اعتبار تصویر: بایگانی تصاویر باد شمال / عکس استوک آلامی

هدایای مغان

در اوایل قرن چهارم میلادی، رسم رومی هدیه دادن به مجوس کتاب مقدس که هدایایی را به عیسی مسیح شیرخوار تحویل دادند. مجوس هدایایی از طلا، کندر و مر را در 6 ژانویه به عیسی تقدیم کردند، روزی که امروزه به عنوان عید عیسی مسیح جشن گرفته می شود، که به آن روز سه پادشاه نیز می گویند.

نویسندگان قرن چهارم، مانند اجریا و آمیانوس مارسلینوس، این رویداد را الهام بخش جشن مسیحیت اولیه توصیف می کند.

یک هدیه دهنده افسانه ای

یک روایت مسیحی دیگر عادات هدیه دادن اسقف مسیحی سنت نیکلاس در قرن چهارم را توصیف می کند. . الهام بخش پدر کریسمس و بابانوئل، سنت نیکلاس از میرا با معجزات مرتبط بود و همچنین به عنوان نیکلاس شگفت انگیز شناخته می شود. با این حال، عادت او به دادن مخفیانه هدایا عمدتاً عامل شهرت اوست.

نیکلاس که احتمالاً در پاتارا در جنوب غربی ترکیه امروزی به دنیا آمد، بعداً به دلیل توزیع ثروت بین فقرا و یک سری ازمعجزات و اعمال خیرخواهانه از جمله اقداماتی که به نیکلاس نسبت داده می شود، نجات سه دختر از اجبار به کار جنسی است. پدرشان با تحویل مخفیانه سکه‌های طلا از پنجره‌هایشان هر شب، می‌توانست برای هر یک از آنها مهریه بپردازد. هنگامی که نیکلاس توسط پدری کشف شد، او از او خواست که هدایای خود را مخفی نگه دارد.

این داستان که صحت آن مورد بحث است، برای اولین بار در زندگی سنت نیکلاس میکائیل ارشماندریت به اثبات رسیده است. که مربوط به قرن نهم است.

در نتیجه، دادن هدایا در جشن های کریسمس ادغام شد. گاهی اوقات این اتفاق در روز کریسمس، 25 دسامبر، یا قبل از آن در فصل مسیحی ظهور در روز سنت نیکلاس رخ می داد. 1435.

اعتبار تصویر: Artokoloro / Alamy Stock Photo

Sinterklaas

Saint Nicholas از شخصیت هلندی Sinterklaas الهام گرفت که جشنواره آن در قرون وسطی به وجود آمد. این جشن کمک به فقرا را تشویق می کرد، به ویژه با گذاشتن پول در کفش آنها. در قرن نوزدهم، تصویر او سکولار شده بود و تصور می‌شد او هدایایی می‌دهد. سینترکلاس در این زمان الهام بخش بابا نوئل در مستعمرات هلندی سابق آمریکای شمالی بود.

هدایای قرون وسطایی

هدایایی رقابتی یکی از ویژگی های حکومت هنری هشتم بود که از جمله پادشاهانی بود که از آن استفاده می کرد. سنت هدیه دادن بهادای احترام بیشتر از سوژه های خود. او در سال 1534 به‌عنوان یک میز، قطب‌نما و ساعت و سایر هدایایی با تزئینات فراوان ثبت شده است.

پرتقال و میخک هدایایی رایج در میان مردم عادی بودند. این احتمالاً نشان دهنده هدایایی است که مجوس به عیسی داده بودند. آنها همچنین ممکن است از نقاشی های سنت نیکلاس با سه توپ طلا الهام گرفته شده باشند، که نشان دهنده طلایی است که او از پنجره های کودکان پرتاب می کند.

هدایایی به کودکان

در طول قرن شانزدهم، یک رسم کریسمس برای اهدا هدیه به کودکان در اروپا رواج یافت. همچنین اغلب فرصتی برای دهقانان و بعداً طبقات کارگر بود تا بر خیرخواهی نخبگان محلی به شکل غذا و نوشیدنی پافشاری کنند.

تمرکز بر هدیه دادن به کودکان ممکن است بعداً با ابتکاراتی برای کاهش بدحجابی ترویج شود. در خیابان های شهری در حوالی زمان کریسمس، و توسط والدینی که علاقه مند به دور نگه داشتن کودکان از تأثیرات مخرب آن خیابان ها هستند. در نیویورک قرن نوزدهم، شهری با جمعیتی که به سرعت در حال افزایش است، نگرانی از رادیکالیسم در میان فقرای شهر، از احیای سنت‌های کریسمس هلندی و جشن‌های داخلی خبر داد.

در نتیجه کریسمس خصوصی‌تر و داخلی‌تر شد. تعطیلات، به‌جای جشن‌های عمومی.

باز کردن کادو

جایی که هدایای کریسمس اغلب در اوایل دسامبر، یا حتی بعد از شب سال نو، شب کریسمس وروز کریسمس به تدریج به مناسبت های اصلی برای تبادل هدایا تبدیل شد. تا حدی نتیجه مقاومت پروتستان ها در برابر بسیاری از روزهای جشن در قرن شانزدهم است، همچنین می توان آن را به محبوبیت شعر 1823 کلمنت کلارک مور شب قبل از کریسمس و رمان 1843 چارلز دیکنز A نسبت داد. سرود کریسمس .

در این شعر که متناوباً به هنری لیوینگستون جونیور نسبت داده می شود، خانواده ای در شب کریسمس توسط سنت نیکلاس ملاقات می کنند. متقابل شاد، با الهام از سینترکلاس هلندی، سورتمه خود را روی پشت بام می‌گذارد، از شومینه بیرون می‌آید و جوراب‌های آویزان را با اسباب‌بازی‌های کیسه‌اش پر می‌کند.

دیکنز بعدی سرود کریسمس همزمان با احیای تعطیلات کریسمس در فرهنگ اواسط ویکتوریا. مضامین آن سخاوت جشن و گردهمایی های خانوادگی در داستانی حضور دارند که در آن ابنزر اسکروج خسیس به مردی مهربان تر تبدیل می شود و در روز کریسمس با انگیزه اهدای کمک و هدایایی از خواب بیدار می شود.

تذکر تبلیغات کریسمس. هدایایی از ج. 1900.

اعتبار تصویر: دامنه عمومی

کریسمس تجاری

خرده‌فروشانی که دارای علایق تجاری بودند، حمایت از هدیه کریسمس را، به‌ویژه در قرن بیستم، به نفع خود دانستند. گسترش سریع سرمایه داری مصرفی، که در آن بازاریابی انبوه نقش مهمی در ایجاد خریداران جدید برای محصولات ایفا کرد، به افزایش وسعت کمک کرد.هدیه دادن کریسمس.

با این حال سنت های کریسمس معاصر به همان اندازه که در مدرنیته ریشه در هدیه دادن باستانی دارند. هدیه دادن کریسمس هم تمایل ویکتوریایی به ابداع سنت ها و هم آداب و رسوم پیش از روم و روایت های اولیه مسیحی را به یاد می آورد.