Սուրբ Ծննդյան տոներին նվերներ փոխանակելու ավանդույթը ծագում է ինչպես հին, այնպես էլ ժամանակակից: Չնայած ներկայիս Սուրբ Ծննդյան տոնը Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հիշատակին նվիրված ամենամյա ավանդույթ է, նվերների փոխանակման սովորույթը վիկտորիանական հնարամտության, հին հռոմեական զվարճանքի և վաղ քրիստոնեական պատմությունների միջնադարյան մեկնաբանությունների արդյունք է:

Ահա Սուրբ Ծննդին նվերներ տալու պատմությունը:

Սուրբ Ծննդյան հնագույն նվերներ տալը

Նվեր տալը վաղուց նախորդում է Սուրբ Ծննդին, սակայն քրիստոնեական պատմության վաղ շրջանում այն ​​կապված էր քրիստոնեական տոնի հետ:

Հնարավոր է, որ նվերներ տալը տեղի է ունեցել Հին Հռոմի ձմեռային արևադարձի մոտ: Այս ընթացքում դեկտեմբերին նշվում էր Սատուրնալիա տոնը։ Դեկտեմբերի 17-ից դեկտեմբերի 23-ը անցկացվող Սատուրնալիան հարգում էր Սատուրն աստծուն: Տոնակատարությունները ներառում էին զոհաբերություն նրա տաճարում, ինչպես նաև հանրային խնջույք, շարունակական ուրախություն և մասնավոր նվերներ մատուցել:

Փոխանակվող նվերները սովորաբար նախատեսված էին զվարճացնելու կամ շփոթեցնելու համար, կամ փոքր արձանիկներ էին, որոնք հայտնի էին որպես սիգիլարիա: Պատրաստված խեցեղենից կամ մոմից՝ դրանք հաճախ ունեին աստվածների կամ կիսաստվածների տեսք, ներառյալ Հերկուլեսը կամ Միներվան՝ պաշտպանական պատերազմի և իմաստության հռոմեական աստվածուհին։ Բանաստեղծ Մարսիալը նկարագրել է նաև էժան նվերներ, ինչպիսիք են զառախաղով բաժակները և սանրերը:

Նոր տարում հռոմեացիները դափնու ճյուղեր են նվիրել ևհետագայում ոսկեզօծ մետաղադրամներ և ընկույզներ՝ ի պատիվ առողջության և բարեկեցության աստվածուհու՝ Ստրենիայի: Նախահռոմեական Բրիտանիայում նոր տարուց հետո կար նվերների փոխանակման նմանատիպ ավանդույթ, երբ դրուիդները բախտավոր մզամուրճ էին բաժանում:

Սատուրնալիա, ձեռքի գունավոր փայտե փորագրություն J. R. Weguelin նկարից:

Պատկերի վարկ. Հյուսիսային քամի նկարների արխիվներ / Ալամի ֆոնդային լուսանկար

Մոգերի նվերները

Մ.թ. 4-րդ դարի սկզբին նվերներ տալու հռոմեական սովորույթը կապվեց. աստվածաշնչյան մոգերը, ովքեր նվերներ էին մատուցում մանուկ Հիսուս Քրիստոսին: Մոգերը Հիսուսին ոսկի, խունկ և զմուռս էին նվիրել հունվարի 6-ին, այն օրը, որն այժմ նշվում է որպես Աստվածահայտնության տոն, որը նաև կոչվում է Երեք թագավորների օր:

IV դարում գրողներ, ինչպիսիք են Եգերիան և Ammianus Marcellinus, նկարագրեք իրադարձությունը որպես վաղ քրիստոնեական տոնի ոգեշնչում:

Առասպելական նվեր տվող

Քրիստոնեական մեկ այլ պատմություն նկարագրում է 4-րդ դարի քրիստոնյա եպիսկոպոս Սուրբ Նիկոլասի նվեր տալու սովորությունները: . Սուրբ Ծննդյան և Սանտա Կլաուսի ոգեշնչումը Սուրբ Նիկոլաս Միրացին կապված էր հրաշքների հետ և հայտնի է նաև որպես Նիկոլաս Հրաշագործ: Այնուամենայնիվ, գաղտնի նվերներ տալու նրա սովորությունը գլխավորապես պատասխանատու է նրա հռչակի համար:

Հավանաբար ծնված լինելով ներկայիս Թուրքիայի հարավ-արևմուտքում գտնվող Պատարա քաղաքում, Նիկոլասը հետագայում հայտնի դարձավ աղքատներին հարստություն բաժանելու և մի շարք մարդկանց համար:հրաշքներ և բարեգործություններ. Նիկոլասին վերագրվող արարքների թվում է նրա երեք աղջիկների ազատումը սեքսով զբաղվելու հարկադրանքից: Ամեն գիշեր գաղտնի ոսկիներ տանելով նրանց պատուհաններից՝ նրանց հայրը կարող էր օժիտ վճարել նրանցից յուրաքանչյուրի համար։ Երբ Նիկոլասին հայտնաբերեց հայրը, նա խնդրեց, որ նա գաղտնի պահի իր նվերները:

Պատմությունը, որի իսկությունը վիճելի է, առաջին անգամ հաստատված է Միքայել վարդապետի Սուրբ Նիկողայոսի կյանքը , որը թվագրվում է 9-րդ դարով։

Արդյունքում նվերներ տալը ինտեգրվել է Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններին։ Երբեմն դա տեղի է ունեցել Սուրբ Ծննդյան օրը՝ դեկտեմբերի 25-ին, կամ ավելի վաղ՝ Սուրբ Նիկոլասի օրը Գալուստի քրիստոնեական սեզոնի ժամանակ:

Սուրբ Նիկոլասը տրամադրում է օժիտներ , Բիչի դի Լորենցո, 1433 – 1435.

Պատկերի վարկ. Artokoloro / Alamy Stock Photo

Sinterklaas

Սուրբ Նիկոլասը ոգեշնչել է հոլանդական Sinterklaas կերպարին, որի տոնը ծագել է միջնադարում: Տոնը խրախուսում էր աղքատներին օգնություն տրամադրել, մասնավորապես՝ նրանց կոշիկների մեջ գումար դնելով։ 19-րդ դարում նրա կերպարը աշխարհիկացվել էր, և նրան պատկերացնում էին նվերներ մատուցելու մասին: Սինտերկլասը մինչ այդ ոգեշնչել էր Ձմեռ պապին Հյուսիսային Ամերիկայի նախկին հոլանդական գաղութներում:

Միջնադարյան նվերներ տալը

Մրցակցային նվերներ տալը Հենրի VIII-ի կառավարման առանձնահատկությունն էր, ով այն միապետներից էր, ովքեր օգտագործում էին նվերներ տալու ավանդույթըստույգ հետագա հարգանքի տուրք իրենց առարկաներից: Նա գրանցված է 1534 թվականին որպես առատորեն զարդարված սեղան, կողմնացույց և ժամացույց, ի թիվս այլ նվերների:

Նարնջերն ու մեխակը սովորական նվերներ էին սովորական մարդկանց շրջանում: Սա, հավանաբար, ներկայացնում էր մոգերի կողմից Հիսուսին տրված նվերները: Նրանք կարող են նաև ոգեշնչված լինել Սուրբ Նիկոլասի երեք ոսկյա գնդիկներով, որոնք ներկայացնում էին ոսկին, որը նա նետել էր երեխաների պատուհանների միջով:

Նվերներ երեխաներին

16-րդ դարում Սուրբ Ծննդյան սովորույթ էր նվիրել: Եվրոպայում մեծ տարածում գտան երեխաներին նվերները։ Այն նաև հաճախ առիթ էր, որ գյուղացիները և հետագայում բանվոր դասակարգերը պնդեն տեղական էլիտաների բարերարությունը ուտելիքի և խմիչքի տեսքով:

Երեխաներին նվերներ մատուցելու վրա ուշադրություն դարձնելը կարող էր հետագայում խթանվել՝ անառակությունը նվազեցնելու նախաձեռնություններով: Սուրբ Ծննդյան օրերին քաղաքային փողոցներում և ծնողների կողմից, որոնք հետաքրքրված են երեխաներին հեռու պահել այդ փողոցների կոռուպցիոն ազդեցություններից: 19-րդ դարի Նյու Յորքում, արագ աճող բնակչություն ունեցող քաղաքում, քաղաքի աղքատների շրջանում արմատականության մտահոգությունները վկայում էին հոլանդական Սուրբ Ծննդյան ավանդույթների և ներքին տոնակատարությունների վերածննդի մասին:

Արդյունքում Սուրբ Ծնունդը դարձավ ավելի մասնավոր և կենցաղային: տոն, այլ ոչ թե հիմնականում հանրային շրջագայություն:

Նվերի փաթաթումը բացելը

Այնտեղ, որտեղ Սուրբ Ծննդյան նվերներ հանձնելը հաճախ տեղի էր ունենում դեկտեմբերի սկզբին կամ նույնիսկ Ամանորից, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և հետո:Սուրբ Ծնունդը հետզհետե դարձավ նվերների փոխանակման հիմնական առիթը։ Մասամբ 16-րդ դարում այսքան տոների դեմ բողոքականների դիմադրության արդյունքն էր, այն կարելի է վերագրել նաև Կլեմենտ Քլարկ Մուրի 1823 թվականի բանաստեղծության Սուրբ Ծննդյան գիշերը և Չարլզ Դիքենսի 1843 թվականի վեպի հանրաճանաչությանը Ա. Սուրբ Ծննդյան երգեր ։

Բանաստեղծության մեջ, որը հերթափոխով վերագրվում է Հենրի Լիվինգսթոն կրտսերին, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին մի ընտանիք այցելում է Սուրբ Նիկոլասը։ Ուրախ զրուցակիցը, ոգեշնչված հոլանդական Sinterklaas-ից, իր սահնակը իջեցնում է տանիքին, դուրս է գալիս բուխարիից և կախված գուլպաները լցնում խաղալիքներով իր պարկից:

Դիքենսի ավելի ուշ Սուրբ Ծննդյան երգը համընկել է Սուրբ Ծննդյան տոնի վերածննդի հետ վիկտորիական միջին մշակույթում: Նրա տոնական առատաձեռնության և ընտանեկան հավաքույթների թեմաները հաճախում են մի պատմություն, որտեղ խղճուկ Էբենեզեր Սքրուջը կերպարանափոխվում է ավելի բարի տղամարդու՝ Սուրբ Ծննդյան օրը արթնանալով նվիրատվություն անելու և նվերներ տալու մղումով:

Սուրբ Ծննդյան գովազդի հիշատակում: նվերներ ք. 1900 թ.

Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ

Առևտրային Սուրբ Ծնունդ

Առևտրային հետաքրքրություններ ունեցող մանրածախ առևտրով զբաղվողներն իրենց օգտին գտան հավանություն տալ Սուրբ Ծննդյան նվերներին, հատկապես 20-րդ դարում: Սպառողական կապիտալիզմի արագ ընդլայնումը, որտեղ զանգվածային շուկայավարումը նշանակալի դեր խաղաց ապրանքների համար նոր գնորդներ ստեղծելու գործում, օգնեց մեծացնելՍուրբ Ծննդյան նվիրատվություն:

Այնուամենայնիվ, Սուրբ Ծննդյան ժամանակակից ավանդույթները նույնքան արմատացած են հնագույն նվերներ տալու մեջ, որքան ժամանակակից: Սուրբ Ծննդյան նվերներ տալը հիշեցնում է ինչպես ավանդույթներ հորինելու վիկտորիանական հակումը, այնպես էլ նախահռոմեական սովորույթները և վաղ քրիստոնեական պատմությունները: