Tradicija razmjene darova za Božić potječe iz davnih i modernih vremena. Iako je današnja svetkovina Božića godišnja tradicija u spomen na rođenje Isusa Krista, običaj razmjene darova proizvod je viktorijanske inventivnosti, starorimskog veselja i srednjovjekovnih tumačenja ranokršćanskih narativa.

Evo povijest davanja darova za Božić.

Drevno darivanje za Božić

Darivanje je davno prethodilo Božiću, ali se povezivalo s kršćanskim blagdanom rano u kršćanskoj povijesti.

Darivanje se možda odvijalo oko zimskog solsticija u starom Rimu. U to vrijeme u prosincu slavio se praznik Saturnalije. Saturnalije održane od 17. do 23. prosinca odavale su čast bogu Saturnu. Svečanosti su uključivale žrtvovanje u njegovom hramu, kao i javni banket, neprekidno veselje i privatno davanje darova.

Darovi koji su se razmjenjivali obično su bili namijenjeni zabavi ili zbunjivanju, ili su to bile male figurice poznate kao sigilarije. Izrađene od keramike ili voska, često su imale izgled bogova ili polubogova, uključujući Herkula ili Minervu, rimsku božicu obrambenog rata i mudrosti. Pjesnik Marcijal također je opisao jeftine darove kao što su čaše za kocke i češljevi.

U novoj godini Rimljani su darivali lovorove grančice ikasnije pozlaćeni novčići i orasi u čast božice zdravlja i blagostanja Strenije. U predrimskoj Britaniji postojala je slična tradicija razmjene darova nakon nove godine u kojoj su druidi dijelili grančice imele koja donosi sreću.

Saturnalije, ručno obojeni drvorez s crteža J. R. Weguelina.

Zasluga za sliku: Arhiv slika North Wind / Fotografija Alamy

Darovi maga

U ranom 4. stoljeću nove ere, rimski običaj darivanja postao je povezan s biblijski magovi koji su djetetu Isusu Kristu predali darove. Magi su dali Isusu darove od zlata, tamjana i smirne 6. siječnja, na dan koji se sada slavi kao blagdan Bogojavljenja, koji se također naziva i Dan tri kralja.

Pisci u 4. stoljeću, poput Egerije i Ammianus Marcellinus, opisuju događaj kao inspiraciju za ranokršćansku gozbu.

Legendarni darivatelj

Još jedna kršćanska priča opisuje navike darivanja kršćanskog biskupa svetog Nikole iz 4. stoljeća. . Nadahnuće za Djeda Božićnjaka i Djeda Mraza, sveti Nikola iz Mire bio je povezan s čudima, a poznat je i kao Nikola Čudotvorac. Međutim, njegova navika potajnog davanja darova uglavnom je zaslužna za njegovu slavu.

Možda rođen u Patari na jugozapadu današnje Turske, Nicholas je kasnije postao poznat po dijeljenju bogatstva siromašnima i nizučuda i dobročinstva. Među djelima koja se pripisuju Nicholasu je i njegovo spašavanje triju djevojaka od prisiljavanja na seksualni rad. Tajno dostavljajući zlatnike kroz njihove prozore svake noći, njihov je otac mogao platiti miraz za svakog od njih. Kad je otac otkrio Nikolu, zamolio ga je da svoje darove čuva u tajnosti.

Priča, čija je autentičnost osporena, prvi put je potvrđena u Životu svetog Nikole arhimandrita Mihajla. , koji datira iz 9. stoljeća.

Kao rezultat toga, davanje darova postalo je dio božićnih slavlja. Ponekad se to događalo na Božić, 25. prosinca, ili ranije tijekom kršćanske sezone došašća na dan Svetog Nikole.

Sveti Nikola daje miraz , Bicci di Lorenzo, 1433.– 1435.

Zasluga za sliku: Artokoloro / Alamy Stock Photo

Sinterklaas

Sveti Nikola nadahnuo je nizozemsku figuru Sinterklaasa, čiji je festival nastao tijekom srednjeg vijeka. Blagdan je poticao pružanje pomoći siromašnima, posebice stavljanjem novca u njihove cipele. Do 19. stoljeća njegova je slika bila sekularizirana i zamišljali su ga da dostavlja darove. Sinterklaas je do tada inspirirao Djeda Mraza u bivšim nizozemskim kolonijama u Sjevernoj Americi.

Srednjovjekovno darivanje

Natjecateljsko darivanje bilo je obilježje vladavine Henrika VIII., koji je bio među monarsima koji su koristili tradicija darivanjazahtijevati daljnji danak od svojih podanika. Zabilježeno je da je 1534. dobio bogato ukrašen stol, kompas i sat, među ostalim darovima.

Naranče i klinčići bili su uobičajeni darovi među običnim ljudima. Ovo je vjerojatno predstavljalo darove koje su mudraci dali Isusu. Mogli bi biti inspirirani prikazima Svetog Nikole s tri zlatne kugle, koje su predstavljale zlato koje je bacao kroz dječje prozore.

Darovi djeci

Tijekom 16. stoljeća postojao je božićni običaj darivanja darovi djeci postali su rašireni u Europi. Također je često bila prilika za seljake i kasnije radničku klasu da inzistiraju na dobročinstvima lokalnih elita, u obliku hrane i pića.

Usredotočenost na darivanje djece možda je kasnije promicana inicijativama za smanjenje nereda na gradskim ulicama oko Božića, a od strane roditelja koji su zainteresirani da djecu drže podalje od pokvarenih utjecaja tih ulica. U New Yorku u 19. stoljeću, gradu s brzo rastućom populacijom, zabrinutost zbog radikalizma među gradskom sirotinjom dovela je do oživljavanja nizozemskih božićnih tradicija i domaćih svečanosti.

Kao rezultat toga, Božić je postao privatniji i domaći blagdana, a ne primarno javnog veselja.

Odmatanje dara

Tamo gdje se božićno darivanje često događalo početkom prosinca, ili čak nakon novogodišnje noći, Badnjaka iBožić je postupno postao glavna prigoda za razmjenu darova. Djelomično rezultat protestantskog otpora tolikom broju blagdana u 16. stoljeću, također se može pripisati popularnosti pjesme Clementa Clarkea Moorea iz 1823. Noć prije Božića i novele Charlesa Dickensa iz 1843. A Božićna pjesma .

U pjesmi, koja se naizmjenično pripisuje Henryju Livingstonu Jr., obitelj na Badnjak posjećuje sveti Nikola. Veseli uljez, inspiriran nizozemskim Sinterklaasom, spušta svoje saonice na krov, izlazi iz kamina i puni viseće čarape igračkama iz svoje vreće.

Dickensova kasnija Božićna pjesma poklopilo se s oživljavanjem božićnih praznika u srednjoviktorijanskoj kulturi. Njegove teme praznične velikodušnosti i obiteljskih okupljanja prate priču u kojoj se škrti Ebenezer Scrooge pretvara u ljubaznijeg čovjeka, probudivši se na Božić s impulsom da da donaciju i dariva.

Božićno oglašavanje spominje darovi od c. 1900.

Zasluga za sliku: Javna domena

Komercijalni Božić

Prodavci na malo s komercijalnim interesima smatrali su da im je u korist podržavati božićno darivanje, osobito u 20. stoljeću. Brza ekspanzija potrošačkog kapitalizma, u kojem je masovni marketing igrao značajnu ulogu u stvaranju novih kupaca za proizvode, pomogla je povećati veličinuBožićno darivanje.

Ipak, suvremene božićne tradicije jednako su ukorijenjene u drevnom darivanju kao iu modernosti. Božićno darivanje podsjeća i na viktorijansku sklonost izmišljanju tradicije, kao i na predrimske običaje i ranokršćanske priče.