Рождествода сыйлық алмасу дәстүрі ежелгі және қазіргі заманнан бастау алады. Қазіргі Рождество мерекесі Иса Мәсіхтің туған күнін атап өтуге арналған жыл сайынғы дәстүр болса да, сыйлық алмасу дәстүрі Виктория дәуіріндегі өнертапқыштық, ежелгі римдік көңіл көтеру және ертедегі христиандық әңгімелердің ортағасырлық интерпретациясының жемісі болып табылады.

Міне, бұл Рождествода сыйлық беру тарихы.

Рождествода ежелгі сыйлық беру

Сыйлық беру Рождестводан көп бұрын болған, бірақ ол христиандық тарихтың ерте кезеңіндегі христиан мерекесімен байланысты болды.

Сыйға тарту Ежелгі Римдегі қысқы күн тоқырауының айналасында болған болуы мүмкін. Осы уақытта желтоқсан айында Сатурналия мерекесі тойланды. 17 желтоқсаннан 23 желтоқсанға дейін өткізілген Сатурналия Сатурн құдайына құрмет көрсетті. Мерекелерде оның ғибадатханасындағы құрбандық шалу, сондай-ақ көпшілікке арналған банкет, үздіксіз көңіл көтеру және жеке сыйлық беру болды.

Алмастырылған сыйлықтар әдетте көңіл көтеру немесе шатастырып алу мақсатында болды немесе сигиллярия деп аталатын кішкентай мүсіншелер болды. Керамикадан немесе балауыздан жасалған бұлар көбінесе құдайлардың немесе жарты құдайлардың, соның ішінде Геркулес немесе Минерваның, қорғаныс соғысы мен даналық римдік құдайдың бейнесіне ие болды. Марциал ақын сонымен қатар сүйек кеселері мен тарақтар сияқты қымбат емес сыйлықтарды сипаттады.

Жаңа жылда римдіктер лавр бұтақтарын жәнеденсаулық пен амандық құдайы Стренияның құрметіне кейінірек алтын жалатылған монеталар мен жаңғақтар. Рим дәуіріне дейінгі Ұлыбританияда жаңа жылдан кейін друидтер сәттілік әкелетін омелдің бұтақтарын тарататын сыйлық алмасудың ұқсас дәстүрі болды.

Сатурналия, Дж.Р.Вегелиннің суретінен қолдан жасалған ағаш кескіні.

Кредит суреті: Солтүстік жел суреттерінің мұрағаты / Алами Фотосуреті

Сиқыршылардың сыйлықтары

Біздің заманымыздың 4-ші ғасырдың басында римдіктердің сыйлық беру дәстүрі осымен байланысты болды. нәресте Иса Мәсіхке сыйлықтар жеткізген Киелі кітап сиқыршысы. Магилер Исаға алтын, ладан және мирра сыйлықтарын 6 қаңтарда сыйға тартты, бұл күн қазір Үш Патша күні деп те аталады. Аммиан Марселлин, бұл оқиғаны ертедегі христиандық мерекенің шабыты ретінде сипаттайды.

Аты аңызға айналған сыйлық беруші

Тағы бір христиандық әңгіме 4-ші ғасырдағы христиан епископы Әулие Николайдың сыйлық беру әдеттерін сипаттайды. . Рождестволық әке мен Аяз атаның шабытшысы, Майрадағы Әулие Николай ғажайыптармен байланысты болды және ол сондай-ақ ғажайып жұмысшы Николай деп аталады. Дегенмен, оның жасырын сыйлық беру әдеті оның атағы үшін ең алдымен жауапты.

Бәлкім, қазіргі Түркияның оңтүстік-батысындағы Патара қаласында дүниеге келген Николай кейіннен байлықты кедейлерге таратқаны және бірқатар қызметтерімен танымал болды.ғажайыптар мен игі істер. Николасқа жатқызылған әрекеттердің ішінде оның үш қызды жыныстық жұмыс істеуге мәжбүрлеуден құтқаруы бар. Әр түнде терезелерінен алтын тиындарды жасырын жеткізу арқылы олардың әкесі олардың әрқайсысы үшін сеп төлей алады. Николайды әкесі ашқанда, ол өзінің сыйлықтарын құпия сақтауын өтінді.

Түпнұсқалығы дау тудыратын оқиға алғаш рет Михаил архимандриттің Әулие Николайдың өмірі кітабында дәлелденді. , ол 9 ғасырға жатады.

Нәтижесінде сыйлықтар беру Рождество мерекесіне біріктірілді. Кейде бұл Рождество күнінде, 25 желтоқсанда немесе ертерек Әулие Николай күніндегі Адвенттің христиандық маусымында орын алды.

Әулие Николас қан тапсыру , Биччи ди Лоренцо, 1433– 1435.

Кредит кескіні: Артоколоро / Алами Фотосуреті

Синтерклас

Әулие Николай голландиялық Синтеркластың фигурасын шабыттандырды, оның фестивалі орта ғасырларда пайда болды. Мереке кедейлерге көмек көрсетуді ынталандырды, әсіресе олардың аяқ киіміне ақша салу арқылы. 19 ғасырға қарай оның бейнесі зайырлы болды және ол сыйлықтар беруді елестетеді. Синтерклас осы уақытқа дейін Солтүстік Американың бұрынғы голланд колонияларында Аяз атаны шабыттандырды.

Ортағасырлық сыйлық

Бәсекелестік сыйлық беру Генри VIII билігінің ерекшелігі болды, ол монархтардың арасында болды. сыйлық беру дәстүріөз қол астындағылардан қосымша құрмет. Ол 1534 жылы басқа сыйлықтармен қатар әдемі безендірілген үстелді, компас пен сағатты алғаны жазылған.

Апельсиндер мен қалампыр қарапайым адамдар арасында кең таралған сыйлықтар болды. Бұл сиқыршылардың Исаға берген сыйлықтарын білдірсе керек. Олар сондай-ақ Әулие Николайдың балалар терезелерінен лақтырған алтынды бейнелейтін үш алтын шары бар кескіндерінен шабыт алған болуы мүмкін.

Балаларға сыйлықтар

16 ғасырда Рождествода сыйлық беру дәстүрі болған. Еуропада балаларға сыйлықтар кеңінен тарады. Сондай-ақ бұл көбінесе шаруалар мен кейінгі жұмысшы таптары үшін жергілікті элитадан тамақ пен сусын түрінде жақсылық жасауды талап ететін жағдай болды.

Балаларға сыйлық беруге көңіл бөлу кейінірек тәртіпсіздікті азайту бастамалары арқылы алға жылжуы мүмкін. Рождество кезінде қала көшелерінде және балаларды сол көшелердің зиянды әсерінен аулақ ұстауға мүдделі ата-аналар. 19-шы ғасырда Нью-Йоркте, халқы тез өсіп келе жатқан қала, қаланың кедейлері арасында радикализм туралы алаңдаушылық голландиялық Рождество дәстүрлері мен отандық мерекелердің қайта жандануын хабарлады.

Нәтижесінде Рождество жеке және үйдегідей болды. мереке, ең алдымен, көпшіліктің көңілін көтеруден гөрі.

Сыйлықты ашу

Рождестволық сыйлық беру желтоқсан айының басында, тіпті Жаңа жыл қарсаңында, Рождество қарсаңында жәнеРождество күні бірте-бірте сыйлықтар алмасудың негізгі сәтіне айналды. Ішінара протестанттардың XVI ғасырдағы көптеген мереке күндеріне қарсы тұруының нәтижесі, оны Клемент Кларк Мурдың 1823 жылғы Рождество алдындағы түн поэмасының және Чарльз Диккенстің 1843 жылғы А романының танымалдылығына жатқызуға болады. Рождество Кэрол .

Кіші Генри Ливингстонға кезек-кезек жатқызылған өлеңде Рождество қарсаңында отбасына Әулие Николас келеді. Голландиялық Синтерклаас шабыттанған көңілді араласушы шанасын шатырға түсіріп, каминнен шығып, сөмкесіндегі ойыншықтармен ілулі шұлықтарды толтырады.

Диккенс кейінірек Рождестволық Кэрол Орташа Виктория мәдениетіндегі Рождество мерекесінің жандануымен тұспа-тұс келді. Оның мерекелік жомарттық және отбасылық жиналыстар тақырыптары сараң Эбенезер Скрудждың Рождество күні қайырымдылық жасауға және сыйлықтар беруге серпінмен оянып, мейірімді адамға айналуы туралы оқиғаға қатысады.

Рождестволық жарнама. сыйлықтар с. 1900.

Image Credit: Қоғамдық домен

Коммерциялық Рождество

Коммерциялық мүдделері бар бөлшек саудагерлер Рождестволық сыйлық беруді, әсіресе 20-шы ғасырда мақұлдады. Жаппай маркетинг өнімдерге жаңа сатып алушыларды құруда маңызды рөл атқаратын тұтынушылық капитализмнің жылдам кеңеюі тауардың көлемін арттыруға көмектесті.Рождестволық сыйлық беру.

Дегенмен қазіргі Рождестволық дәстүрлер қазіргі замандағы сияқты ежелгі сыйлық беруден бастау алады. Рождестволық сыйлық беру Виктория дәуірінің дәстүрлерді ойлап табуға бейімділігін, сондай-ақ Римге дейінгі әдет-ғұрыптар мен ерте христиандық әңгімелерді еске түсіреді.