Традиција размене поклона за Божић има порекло и из древног и модерног доба. Иако је данашњи празник Божића годишња традиција у знак сећања на рођење Исуса Христа, обичај размене поклона је производ викторијанске инвентивности, староримске забаве и средњовековних интерпретација ранохришћанских наратива.

Ево тога. историја давања поклона на Божић.

Древно давање поклона на Божић

Давање поклона много претходи Божићу, али је почело да се повезује са хришћанским празником рано у хришћанској историји.

Давање поклона се можда догодило око зимског солстиција у старом Риму. За то време у децембру славио се празник Сатурналије. Одржане од 17. до 23. децембра, Сатурналије су одавале почаст бога Сатурна. Свечаности су укључивале жртвовање у његовом храму, као и јавни банкет, непрестано весеље и приватно давање поклона.

Поклони који су се размењивали обично су имали за циљ да забаве или збуне, или су биле мале фигурице познате као сигиларије. Направљени од грнчарије или воска, често су имали изглед богова или полубогова, укључујући Херкула или Минерву, римску богињу одбрамбеног рата и мудрости. Песник Марцијал је такође описао јефтине поклоне као што су чаше за коцкице и чешљеви.

На Нову годину Римљани су даривали ловорове гранчице икасније позлаћени новчићи и ораси у част богиње здравља и благостања, Стреније. У предримској Британији постојала је слична традиција размене поклона после нове године у којој су друиди делили гранчице имеле која носи срећу.

Сатурналије, ручно обојени дрворез са цртежа Ј. Р. Вегелина.

Имаге Цредит: Нортх Винд Пицтуре Арцхивес / Алами Стоцк Пхото

Дирс оф тхе Маги

У раном 4. веку нове ере, римски обичај давања поклона постао је повезан са библијски маги који су испоручили поклоне детету Исусу Христу. Мудраци су поклонили Исусу дарове од злата, тамјана и смирне 6. јануара, на дан који се сада слави као празник Богојављења, који се такође назива и Дан три краља.

Писци у 4. веку, као што су Егерија и Амијан Марцелин, описују догађај као инспирацију за ранохришћанску гозбу.

Легендарни дариватељ

Друга хришћанска прича описује навике давања поклона хришћанског епископа Светог Николе из 4. века. . Инспирација за Деда Мраза и Деда Мраза, Свети Никола Мирликијски је био повезан са чудима и познат је и као Никола Чудотворац. Међутим, његова навика да тајно даје поклоне је углавном заслужна за његову славу.

Можда рођен у Патари на југозападу данашње Турске, Николас је касније постао познат по подели богатства сиромашнима и по низучуда и доброчинства. Међу делима која се приписују Николасу је и његово спасавање три девојке од присиљавања на сексуални рад. Тајно испоручујући златнике кроз њихове прозоре сваке ноћи, њихов отац је могао да плати мираз за сваког од њих. Када је отац открио Николаја, замолио је да чува своје дарове у тајности.

Прича, чија је аутентичност спорна, први пут је посведочена у Житију Светог Николе Михаила архимандрита. , који датира из 9. века.

Као резултат тога, давање поклона постало је интегрисано у божићне прославе. Понекад се то дешавало на Божић, 25. децембра, или раније у хришћанској сезони Адвента на Дан Светог Николе.

Свети Никола даје мираз , Бицци ди Лорензо, 1433– 1435.

Имаге Цредит: Артоколоро / Алами Стоцк Пхото

Синтерклаас

Свети Никола је инспирисао холандску фигуру Синтерклааса, чији је фестивал настао у средњем веку. Гозба је подстакла пружање помоћи сиромашнима, посебно стављањем новца у њихову кожу. До 19. века његов имиџ је био секуларизован и замишљено је да доставља поклоне. Синтерклаас је у то време инспирисао Деда Мраза у бившим холандским колонијама Северне Америке.

Средњовековно давање поклона

Конкурентско давање поклона било је обележје владавине Хенрија ВИИИ, који је био међу монарсима који су користили традиција даривања даод својих поданика захтевали даљи данак. Записано је да је 1534. године добио богато украшен сто, компас и сат, између осталих поклона.

Наранџе и каранфилић су били уобичајени поклони међу обичним људима. Ово је вероватно представљало дарове које су мудраци дали Исусу. Можда су инспирисани и приказима Светог Николе са три златне кугле, које су представљале злато које је бацао кроз прозоре деце.

Поклони деци

Током 16. века, божићни обичај даривања поклони деци постали су распрострањени у Европи. То је такође често био повод да сељаци и касније радничке класе инсистирају на доброчинству локалних елита, у виду хране и пића.

Фокус на даривање деце је можда касније промовисан иницијативама за смањење несташлука. на градским улицама око Божића, и од стране родитеља заинтересованих да децу држе подаље од коруптивних утицаја тих улица. У Њујорку из 19. века, граду са брзим порастом становништва, забринутост због радикализма међу градском сиротињом довела је до оживљавања холандских божићних традиција и домаћих свечаности.

Као резултат тога, Божић је постао приватнији и домаћији празника, а не првенствено јавног дружења.

Разматање поклона

Где се божићно даривање често дешавало рано у децембру, или чак после Нове године, Бадње вечери иБожић је постепено постао главни повод за размену поклона. Делимично резултат отпора протестаната толиком броју празника у 16. веку, може се приписати и популарности песме Клемента Кларка Мура из 1823. Ноћ пре Божића и новеле Чарлса Дикенса из 1843. А Божићна песма .

У песми, која се наизменично приписује Хенрију Ливингстону млађем, породицу на Бадње вече посећује Свети Никола. Весели уљез, инспирисан Холанђанином Синтерклаасом, спушта своје санке на кров, излази из камина и пуни чарапе играчкама из вреће.

Дикенсова касније Божићна песма поклопило се са оживљавањем божићних празника у средњој викторијанској култури. Његове теме празничне великодушности и породичних окупљања прате причу у којој се шкрти Ебенезер Сцрооге претвара у љубазнијег човека, који се буди на Божић са импулсом да да донацију и поклоне.

Помињање божићних реклама поклони од в. 1900.

Имаге Цредит: Публиц Домаин

Комерцијални Божић

Продавци са комерцијалним интересима сматрали су за своју предност да подрже даривање божићних поклона, посебно у 20. веку. Брза експанзија потрошачког капитализма, у којој је масовни маркетинг играо значајну улогу у стварању нових купаца за производе, помогла је да се повећа обимБожићно даривање.

Ипак, савремене божићне традиције су укорењене у древном даровању као и у модерности. Божићно давање поклона подсећа и на викторијанску склоност измишљању традиције, као и на предримске обичаје и ране хришћанске приче.